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邱維屏（1614年－1679年），字邦士，自號慢廡老人，明末清初江西寧都人。

祖父邱一鵬，官至湖廣按察司僉事。萬曆四十二年（1614年），生於寧都河東坊（今寧都縣河東堂角村），23歲補諸生。督學侯峒曾奇賞之，名列第一。隱居翠微峰中，教授弟子，日夜不輟，尤精西洋算術，為「易堂九子」之一。著有《周易剿說》十二卷，《松下集》十二卷，《邦士文集》十八卷。

人物軼事

邱維屏成仙

「易堂九子」之一的邱維屏，是「清初散文三大家」之一又是「易堂九子」之一的魏禧的老師和姐夫。古文為諸人所推，晚為歷數、易學，尤精西洋算術，著有《周易剿說》十二卷，《松下集》十二卷，《邦士文集》十八卷等，並行於世。

邱維屏是江西寧都人，思綏草堂藏其家族於民國十四年纂修的《寧都丘氏河東東關七修族譜》一部，十冊。「邱」原為「丘」， 因雍正皇帝為避孔夫子諱而改作「邱」，民國以後這種「避諱」制度過期作廢，自然又復「邱」為「丘」了。故「邱維屏」原本為「丘維屏」，康熙五十八年易堂所刻邱維屏的文集，就叫做「丘邦士文集」。不過後人約定俗成，仍稱之為「邱維屏」。

在此譜的「歷代仕宦科名」中，有「邦士」條目，載：「名維屏，號松下，明縣廩生，博通經史，透徹理蘊，講論而名公肅聽，立教則生徒咸服。著有邱集，為易堂九子之師。三魏文集俱經筆削而成，盛稱天下名士。後成仙，某歲有商賈過海貿易，見一峰直豎海中，高凌霄漢，仰視，上有大金字匾『邱維屏』三字。」

邱維屏是「天下名士」，已為世人所知。但後來「成仙」，卻是鮮為人知。為何會立地成仙，很有說一說的必要。

據家譜世系載：「子煥四子曰坮，名維屏，行五，派曰坮，乳諱暹，字邦士，號慢廡，又號松下。治春秋，縣廩生。生於萬曆甲寅年三月二十九日。國變，遂棄諸生，隱居以文自娛，尤精象數之學。同堂講義翠微峰，宰相有欲請見者，公笑曰，宰相見我毫毛之益，我見宰相有邱山之損。縣大夫嘗造廬，亦不與會也。著有周易剿說及三數通詩古文。今文集行世，寧都古文大家之法實由大闡，時人高其棄貢士，南昌彭士望曰，彼乃棄會元。公處信馬由韁若忘。垂歿，示諸子曰，我只欲兒孫食有菜飯，著可布衣，無譎戾行，堪句讀師足矣。歿於康熙己未年九月十二日，年六十六，門人稱松下先生，遺命不可乞狀志傳銘……男成和自為墓表，而妻弟魏禧集有傳。娶魏兆鳳翁女。」邱維屏臨終前遺言「食有菜飯，着可布衣，無譎戾行，堪句讀師」，同為「易堂九子」的彭士望稱：「此十六字元氣包裹，令人濃心，妄想一切都盡，可為則世。」

則世雖然則世，卻無成仙的記載。

再看看邱維屏祖父邱萬程的世系：「名一鵬，號搏南。習易經，中萬曆丙子科江西鄉試第十五名舉人，揀授廣東樂昌縣令，甲午升惠州府海防同知，戊戌以剿倭功擢湖廣按察司僉事，駐札辰州兵備道……升惠州府海防同知，值歲飢，輒捐俸設粥，倡義民協賑，金活甚眾。復條陳義倉為經久可行之法。碣石衛舟師老弱，每以賄乞留，公不許，按閱舟師常如遇敵。戊戌倭寇起，海上諸卒素受調度，勇氣自倍。有柘林兵在調中，素桀傲，得檄曰，丘公師律不可違也，遂殲賊數千。有閩賈五十餘人，誤解為邏卒所獲，軍將欲攫為功。公審其誣為，移檄閩中，報至果海賈也，盡釋之。公曆任知縣、同知、知府事，皆毫無所取於民，所得俸以其贏與諸弟及己子均分之。浚河源縣濠憇岩下，人名其岩曰邱公岩以祀之……逮以平寇功升湖廣按察司簽事，未赴卒，卒時篋無餘資。」

原來，邱維屏的祖父在惠州做官時，曾解救過被人誣為倭寇的五十多個做海上貿易的「海賈」。這五十多人若「倭寇」之名坐實，自然非死不可。救人一命，勝造七級浮屠，何況一下子救了五十多人。再看看前面說邱維屏「成仙」的，是「商賈過海貿易」，也是「海賈」，雖不一定是邱維屏的祖父所救的那五十多人中的那幾位，但卻是很有可能是五十多人中的後裔。既然報不了邱維屏祖父邱萬程的救命之恩，把「成仙」的美譽按在邱維屏的身上，也是可以理解的，誰讓你邱維屏是「天下名士」呢。

這當然只是推測，沒準邱維屏還真成了仙呢。

不過，《寧都丘氏河東東關七修族譜》於邱維屏的史料極富，是研究邱維屏的珍貴資料，那是不會錯的。