進士潛修 肉身不腐——趙棠檢視原始碼討論檢視歷史
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進士潛修 肉身不腐——趙棠,索性棄官，在廣州擇地隱居，潛心修禪。晚年忽然異行顯化，行跡詭異，雖萬里之隔，數日即可到達，世人景仰，從其修學者絡繹不絕。
原文
北宋仁宗時，曹州人趙棠，姿質聰慧，雖在少年，卻能賦詩詠對，鄉賢們個個稱讚，趙氏門中出了一個攀龍折桂的人物。然而趙棠，淡泊功名，一心向道，自小喜到寺院，與方外人攀談。後在父母的催逼之下，勉強進京應試，進士及第後，卻放任嶺南廣東。在廣東任上，政務之外，留心佛門大德，後與志言禪師非常友善。志言禪師是當時很有名的異僧，行為乖舛，真像濟顛和尚。
志言禪師，壽春許氏子，於東京景德寺出家，讀《雲門錄》契悟。自是之後常常是獨自發笑，口裡喃喃不停，有人說他是在誦《法華經》。行為不羈，出入酒肆，醒葷不忌，大家都以為他是瘋癲和尚。有時他還卜吉凶，書於紙上，筆力雄渾，走筆如飛。每次把吉凶之事寫出來，人們都不相信，後來一一驗證，於是人們把他當成活菩薩供養。
趙棠對志言禪師非常尊敬，他從不以為狂，或與之聚首談論，或寫詩偈倡和，時人笑他們是;一癲一痴。後來趙棠索性棄官，在廣州擇地隱居，潛心修禪。晚年忽然異行顯化，行跡詭異，雖萬里之隔，數日即可到達，世人景仰，從其修學者絡繹不絕。後來預知時至，奄然坐化，是時正值盛夏，然其遺體暴露不腐。此事傳到朝廷，宋仁宗聞知，敕令有司，將遺體移入寺內，予以供養，並賜號為;顯化禪師。忽一日僧人上香禮拜，見額上熒然放光，走進一看，乃是舍利，於是收藏供人觀瞻。[1]