辛庆忌查看源代码讨论查看历史
辛庆忌(?-前12年)，字子真，狄道(今甘肃临洮南)人，破羌将军辛武贤之子，西汉将领。[1]
初因父亲的关系，担任右校丞。后随常惠率军前往赤谷城(今苏联中亚伊塞克湖东南)驻兵守边，开垦屯田。
甘露二年(前52年)，乌孙大、小昆弥王内争，辛庆忌与歙侯作战，陷阵却敌有功，升任侍郎，后又升任校尉。汉元帝初年，补任金城长史，荐为茂才，又调任郎中、车骑将，累迁张掖、酒泉太守，汉成帝初年，征为光禄大夫，执金吾。
后拜左将军，为国虎臣，匈奴西域，敬其威信。元延元年(前12年)，辛庆忌去世。[2]
人神同以庆忌为名
“人神同以庆忌为名的文化现象发轫于战国后期而大盛于西汉，在那个呼唤铁血英雄成批涌现的时代，人们希望自己的子孙成为泽神庆忌那样的神奇人物。因此，纷纷以庆忌为子孙之名，通过这种方式融入崇武尚勇的时代大潮。”“西汉时期，人们往往以泽神庆忌为子孙命名，出现了人神共用庆忌之名，表达的是彰显武功和追求神异的双重愿望，是现实和虚幻的奇妙结合”。
西汉时期，以“庆忌”为名者很多，其中最著名的就是辛庆忌。前已述及，辛庆忌出生于武将世家，其父辛武贤也是西汉名将。出生在这样一个名门望族，辛庆忌理所当然地被家族寄予厚望，辛武贤希望其子孙后代勇武威猛，能够子承父业，因此为儿子取名为庆忌。这既包含了对英雄人物的崇拜，同时也是希望儿子能够拥有泽神庆忌、王子庆忌的神力。从辛庆忌的人生历程我们可看到，他没有辜负其家族给他这个名字所寄予的期望，他的英勇神武与泽神庆忌、王子庆忌十分相似。
《赵充国辛庆忌传》
班固写《汉书》时将赵充国与辛庆忌合而立传为《赵充国辛庆忌传》。[3]
里面记载:“庆忌居处恭俭，食饮被服尤节约，然性好舆马，号为鲜明，唯是为奢。为国虎臣，遭世承平，匈奴、西域亲附，敬其威信。年老卒官。”辛庆忌虽然出身名门世家，一生为官，并官至左将军，但其平日的仪容举止非常恭敬谦虚，饮食穿戴也极为节俭。他唯一算得上奢侈的事就是喜欢名马，舍得在好马身上花钱，而这些马又是他驰骋沙场不可或缺的战友。辛庆忌为官的年代主要在宣帝、元帝和成帝时期，可以他说是三朝元老，作为国家的勇武之臣，适逢国家比较太平，民族关系相对比较缓和，匈奴和西域地区的民族也亲附西汉。辛庆忌担任过许多与边疆民族地区有关的职务，也进行过一些与周边民族有关的战事，但是边疆地区的民族却依然敬重他的威信，可见辛庆忌具有非常可贵的人格魅力，这与其自身的修养和品质等是不无关系的。
辛庆忌和赵充国二人生平相类，都是陇西郡人。目前学术界对赵充国的研究比较多且已取得了丰硕的成果，但对辛庆忌的研究却寥寥无几，一些论文对辛庆忌的论述只是附带介绍，没有专门系统的研究，这与传世文献对辛庆忌的记述资料稀少有关。