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转变人生境界 先要自心作大转变,看看是否恼害其他众生，有无妒忌别人，有无教别人做不良之事（或见作不善而生喜）。如果我们检查自己看不到这些错误，那一定是自己无正眼，看不到，应大忏悔
原文
一位刘师姐自小就有“富贵手”病，皮肤溃烂，不能触水，久医无效。其弟是皮肤专科医生，亦莫能治。一日其母闻台湾山地有种果子狸，吃了能治此病，就屡劝刘师姐去找山地人捕猎，此事并不难。但刘师姐当时刚受佛教影响，就是不肯去，最后说宁可让手烂掉，也不吃这动物。说也奇怪，这手病从此不治自愈，从那时起就真学佛了，到今已十五年。这是在本地佛学社上周六聚会刘师姐亲口说的。
盖吾人要转变人生境界，先要自心作大转变，凡希望自己如何好，一定也要一切众生都得这些好处（把众生看成自己的一部份）。有些该求的我们不知求，所以要学佛。先从发菩提心下手，四弘誓愿，求生净土，上求佛道，下化众生。先从这些内容学起。发心不容易，但不能不勤勉。愚也是在慢慢学，做得很差，但感应却不少，故对三宝一点怀疑都没有。许多人都觉得付出得很少，却得到很多，十分感激三宝。
人生中的不顺利都是从恼害众生的因缘来（其中有身口意三方面），我们要从这些方面去检查自己。看看是否恼害其他众生，有无妒忌别人，有无教别人做不良之事（或见作不善而生喜）。如果我们检查自己看不到这些错误，那一定是自己无正眼，看不到，应大忏悔。若看到自己通身是罪过，表示修行有进步了。接下来就是诚心诚意求三宝加持，少犯这些罪过。再思，若滞此界，罪根终在，萌而复生，岂不可惧。当力求往生净土，圆成佛道，普度众生，才是终极之安身立命之法。望多看《安士全书》。
作善事需从心地，印经当然有功德，但发心却是主要。钱紧张时不必勉强出资，若生懊悔反而不好，可以见善随喜。您说的《观音经》不知是哪一部？普门品，耳根圆通章等是真经。《高王观世音经》是伪经，力量不够，要细鉴。心里要想把印经功德普施一切有情，早得佛道，得大自在，不要独据印经功德。常如是想，世间事不出因果，能饶益有情，则有情能回报以饶益，自他均利。能饶益无情（保护环境等），则无情亦能助我（保护环境能得生住佳境的果报）。[1]