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| 说文解字的文化说解 |
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世皆谓吾国学术鼎盛时期，在清代乾嘉两朝，人崇朴学，家有著书，吴学皖学，各自擅场。嘉定钱大昕博涉经史，潜研多通；高邮王念孙、引之父子，以训诂名家，词义精深，并时诸彦，逊其绵密。于是考证之学，日趋发皇，求真务实，蔚为风尚。晚清海宁王国维继起，博考详稽，又创新途，其《观堂集林》诸作，见誉士林。当代无锡钱钟书先生以卓异之才，自张一军，其《管锥编》巨制，学贯中西，靡所不包，旧学新知，冶为一炉，汪洋恣肆，博而能精，诚近今之绝业也。近有诸诚臧君克和，步趋钱氏，学而不厌，多听论述，亦博雅之士也。余甚嘉之。
基本介绍
图书名称：说文解字的文化说解
书籍作者：藏克和
图书出版社：湖北人民出版社
图书价格：30.00元
图书类别：语言、文字
上书时间：2011-03-01
出版时间：1994-02
印刷时间：1994-02
开本：大32开
装订：精装
序
徐复
世皆谓吾国学术鼎盛时期，在清代乾嘉两朝，人崇朴学，家有著书，吴学皖学，各自擅场。嘉定钱大昕博涉经史，潜研多通；高邮王念孙、引之父子，以训诂名家，词义精深，并时诸彦，逊其绵密。于是考证之学，日趋发皇，求真务实，蔚为风尚。晚清海宁王国维继起，博考详稽，又创新途，其《观堂集林》诸作，见誉士林。当代无锡钱钟书先生以卓异之才，自张一军，其《管锥编》巨制，学贯中西，靡所不包，旧学新知，冶为一炉，汪洋恣肆，博而能精，诚近今之绝业也。近有诸诚臧君克和，步趋钱氏，学而不厌，多听论述，亦博雅之士也。余甚嘉之。后汉许慎《说文解字》为文字之渊海，亦学问之阶路，吾国社会历史文化多载其中。会通《说文》全书九千三百五十三字，自不难发现其字体取象结构，与先民观念息息相通；其字词本义说解，与上古社会若合符节。臧君据此撰成《〈说义解字〉文化说解》一书，尽量将吾国古代社会历史文化予以再现。他运用文字、声韵、训诂传统小学的方法，并适度借鉴西方语言学、人类学等理论，其“汉字取象”之说，则一以贯之。既考辨形体，又对应声符，联类钩稽，溯源明流。全书讲究科学逻辑之条贯，以免蹈空皮傅之讥。举一例以明之，如：《玄鸟意象篇》，考释“乙”字：其始也将《说文》“乙”部诸字悉加系联，复从声韵联系上会通同源之”好”、“孔”诸字，继而援日本国语中所保存有关“好”、“孔”诸字之本义、乃至沿用义相参照，再证诸吾国早期甲文、金文等出土文献之辞例，上古传世材料之记载，又比勘“好”字取象结体之单位流变历史，其终也与民俗学、方言志相印证。联系成系统，剖析为层次，读之怡然理顺，涣若冰释。余再为之补说者，即“乙”，“乙”二形，《说文》分列二部，形音义各异，后世淆然不分，时有误释。如欲辨明形体，殆先有“乙”字，乙则分化字，属后起；而拟诸古音，乙、乙实亦影母双声字也。臧君克和，华东师范大学1990年硕士毕业。其导师为余友李玲璞教授。是年初夏，李先生率同克和来白下，在我这里举行了毕业论文答辩，成绩优异。克和刻苦为学，谦和待人，多蒙钱钟书先生培植，学以日进，述作斐然。在沪上读书期间，即在导师主持下合作编成《汉字异体字大字典》。教学之暇，先后撰成《汉语文字与审美心理》、《语象论》、《钱钟书与中国文化精神》、《窥天集》、《汉字取象论》等书，有些影响所及，播及海外。现在，这部《〈说文解字〉文化说解》又将付梓，抽空写了这篇序文，共商榷焉。 一九九四年一月于南京师范大学
时年八十有三
序 徐 复1. 《说文》取类方法与中国系统思想1.0 取类方法1.1 《艸部》取类1.2 《口部》取类1.3 《牛部》取类1.4 《匚部》取类2. 《说文》释文系列与中国逻辑思维2.0 释文系列2.1递训系列2.2 互训系列2.3 同训系列2.4 一曰系列2.5 同声系列3. 《说文》意象系列与中国古代社会3.1 苍颉意象3.2 修身意象3.3 女性意象3.4 法制意象3.5 科技意象4. 《说文》意象系列与中国古代审美4.1 大羊意象4.2 舞蹈意象4.3 文饰意象4.4 酒神意象4.5 辩证意象5. 《说文》意象系列与中国神话思维5.1 弓矢意象5.2 鬼神意象5.3 玄鸟意象5.4 夸父意象5.5 葫芦意象5.6 洪水意象6. 《说文》音系分类6.1 同声符字6.2 “读若”字6.3 “或声”字6.4 “亦声”字附录 海内外学者对臧克和学术研究的 评论文摘后记[1]