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内容简介

诗与言有以异乎?胡诗独有韵也?曰:诗与言无所殊,古人与诗所谓长言者也,而古语、散文多谐,不独诗也。特其意浅不足感人心,乃衍为诗歌,而比兴兴焉。然言韵者亦非古。古人有均而无韵。均者,均其声也。颅甯人曰:“考自汉魏以上之书,并无言韵者。”知此字必起于晋宋之间矣。

作者简介

丁仪

内容预览

古今韵说诗与言有以异乎?胡诗独有韵也?曰:诗与言无所殊,古人与诗所谓长言者也,而古语、散文多谐,不独诗也。特其意浅不足感人心,乃衍为诗歌,而比兴兴焉。然言韵者亦非古。古人有均而无韵。均者,均其声也。颅甯人曰:“考自汉魏以上之书,并无言韵者。”知此字必起于晋宋之间矣。元周伯琦《六书正讹》曰:“单出为声,成文为音,音和为韵。”李松石《音监》曰:“上古论字而未言声,逮曹植制四十二契,始有三千余声之说,其后僧宗彦作《四声等第图》,乃有六干声之广。汉魏以来之书,但言音而未言韵。魏左校令李登虽倡《声类》十篇,然亦未言韵也。其后晋之吕静因声类而撰《韵集》,于是有韵书之称。至齐汝南周彦伦辨平仄,着《四声切韵》,始有平、上、去、入之分。梁沈约本彦伦之书,借《毛 …… [1]

参考文献