西行漫记(余秉湖)查看源代码讨论查看历史
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《西行漫记》是中国当代作家余秉湖写的散文。
作品欣赏
西行漫记
初冬时节，应朋友之邀，向西而行，去甘肃天水游玩。
11月17日上午10点42分，在武汉站登上G864次高铁列车，开启了此次向西而行。
列车以时速303千米快速行驶在中原大地上。列车显示牌上显示：车内温度24摄氏度，车外温度12摄氏度。车内暖洋洋，车外却初现冬日之寒气。
坐在车窗下，朓望窗外广阔的田野，大地似乎悄悄改变了颜色。它们在时间的舞台上，顷刻间褪去了盛夏青绿色的繁荣，转而展示出一片枯草摇曳着的黄金色。它们曾经是大自然的风景，是绿意盎然的存在，而今，它们化为一片片干枯的叶片，飘落在大地上，融入哺育过它的泥土，等待着来年春雨的滋润而新生。枯叶飞舞的每一刻，都像是在轻轻告诉我们，生命是脆弱的，是短暂的。在这片凋零的景象中，我们看到了生命的无常与脆弱，看到了人世间的离合与悲欢。
高速列车在奔驰了七个多小时后，于下午五点半抵达天水市。
天水市，古称秦州、上邽，因“天河注水”的传说而得名。
相传，秦末汉初，长期征战加上干旱致当地民不聊生。一天夜里，忽然狂风呼啸，雷电交加，一道金光闪耀，地上现出红光。顿时，大地连续震动，在轰隆隆巨响声中，裂开一条大缝。只见天上河水倾泻而下，注入裂开的大缝中，形成一湖，名曰“天水湖”。此湖“春不涸，夏不溢，四季滢然。”人们说这湖与天河相通，又叫它“天水井”。后来，这个传说被汉武帝听到了，他就给湖旁新设的这个郡起名“天水郡”。从此，有了“天水”之名。
天水市，有约8000年的文明史，以伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、麦积山石窟文化和三国古战场文化为代表的“五大文化”而享誉中华民族。
五大文化，是天水市得天独厚的一张靓丽的名片。
伏羲文化。五千多年前出现的伏羲文化是中华文化与文明的源头。相传，伏羲皇发明网罟，教民渔猎，创八卦，别姓氏，倡导彩陶文化、玉石文化、龙文化等中华民族的优秀文化。
大地湾文化。华夏先民在黄河流域创造的古老文明，是华夏文明的来源之一，中国新石器时代发现的最早的遗址。位于天水市秦安县城东北45千米处的五营乡邵店村。是黄河中游最早也是延续时间最长的旧石器文化和新石器时代文化，存在于约距今4800至60000年。
石窟文化。中国四大石窟之一的麦积山石窟，因该山状如堆积的麦垛而得名。据文献记载，石窟始建于后秦（384年―417年），大兴于北魏明元帝、太武帝时期，孝文帝太和元年（477年）后又有所发展。西魏文帝元宝炬皇后乙弗氏（乙弗皇后）死后，在这里开凿麦积崖为龛而埋葬。北周的保定、天和年间（561年―572年），秦州大都督李允信为亡父建造七佛阁。隋文帝仁寿元年（601年）在麦积山建塔“敕葬神尼舍利”，后经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，成为中国著名石窟群之一。
先秦文化。天水是秦国的发祥地，秦人先祖赢非子在此牧马有功，于公元前890年被周孝王封邑于秦亭，即今天水一带，经二百多年的发展壮大，于公元前762年东迁陕西关中一带，开始了统一六国的步伐。秦人在统一六国的过程中，于公元前688年在天水市的清水、甘谷两地建立了邽县和冀县，这是中国历史上建城设县最早的县。秦国早期文化遗存主要集中在天水一带。
三国文化。三国时期，魏、蜀、吴三国割据称雄，因天水市战略地位的重要，一些帝王将相，军事首领在这里演出了一幕幕威武雄壮的历史活剧，诸葛亮六出祁山、失街亭、收姜维等故事，都发生在天水。街亭位于天水市秦州区东北100千米处的秦安县陇城镇，出土有“乱骨堆”、“大营”、“常营”、“万人坟”等战争遗存，并有弩机、马刺等遗物。境内有街亭、天水关、木门道、诸葛军垒等三国古战场遗址多处。
19日下午，在朋友公司张女士的陪同下，我们驱车前往天水市麦积山风景名胜区。不到一小时车程，我们便抵达麦积山风景名胜区。
麦积山风景名胜区，位于天水市麦积区麦积镇麦积村，长江、黄河两大流域分水岭穿过景区。
景区导游介绍说，麦积山风景名胜区面积215平方千米，拥有麦积山、仙人崖、石门、曲溪、街亭温泉五个子景区，180多个景点。
麦积山能荣获5A级旅游风景名胜区，得益于核心景点世界文化遗产麦积山石窟。
麦积山石窟位于秦岭西端北侧，是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形似农家麦垛而得名。麦积山石窟与莫高窟、龙门石窟、云冈石窟并称为中国四大石窟。
据导游介绍，麦积山石窟始建于十六国后秦时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个王朝、1600余年的开凿和修缮，现存窟龛221个，各类造像3938件10632身，壁画979.54平方米。麦积山石窟保存的造像以泥塑为主，保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史，为后世研究中国佛教文化提供了丰富的资料和史实，有“东方雕塑陈
眺望悬崖上一个个洞窟，一尊尊佛像，不得不为中华民族先人们 伏羲庙，是所有来到天水人的打卡地。
伏羲是华夏民族人文始祖、三皇之一。他与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为中国最早的有文献记载的创世神。风姓,又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺,在后世与太昊、青帝等诸神合并,在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”,亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。据史书记载，其燧人氏之子,生于成纪,定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女。
伏羲的贡献主要有以下几个方面:一是创立八卦,开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想,是中华文化的原点；二是教民作网用于渔猎,提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽,这就是家畜的由来；三是变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始群婚状态；四是始造文字,用于记事,取代了以往结绳记事的形式；五是发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活；六是将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。
在“三皇五帝”的世系之中,伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。近一个世纪以来,随着考古和对远古各部族研究的进展,学界对中华文明的起源有了新的认识。炎帝和黄帝是华夏族的代表,伏羲是共同尊奉的先祖。伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者,寻求生存与发展的历史象征,对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。 11月20日上午，怀着一颗敬仰之心，前往伏羲庙拜谒先祖伏羲。
伏羲庙位于天水市泰州区伏羲路110号，原名太昊宫，俗称人宗庙，是中国西北地区著名古建筑群之一，始建于明成化十九年至二十年间（1483～1484年），为中国规模最大的伏羲祭祀建筑群。伏羲庙占地面，13000平方米，由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式。导游介绍说，整体建筑坐北朝南，具有典型的中国古代宫廷式建筑格局，在贯穿南北的中轴线上依次排列有戏楼、“开天明道”牌坊，宫门、前院、仪门、中院、碑廊、朝房、钟鼓楼、先天殿、太极殿和后花园，形成了传统的“四进四院”“前朝后寝”的建筑格局。整个院落重重相套，高深幽远，而朝房、碑廊沿中轴对称分布，规划统一。主体建筑先天殿内现存明代伏羲泥塑彩绘巨像，身高三米，手托先天八卦盘，威仪古朴，俨然一位古代圣者的形象。殿内天花彩绘河图居中的先天八卦和六十四卦方位图，在国内古建筑中绝无仅有。太极殿又称寝宫，明嘉靖二年（1523年）创建，其面阔五间，进深三间，殿上高悬由书坛泰斗沙孟海老先生九十高龄时所题写的“太极殿”巨匾，其书雄浑刚健，气势磅礴。太极殿尽间明代木质窗棂透雕团龙、团凤，雕刻精湛，栩栩如生，具有很高的艺术价值，是我国木雕艺术的精品。后花园建于明代嘉靖元年（1522年）至嘉靖三年（1524年），当时园内有泮池，池上建过桥，桥北有“见易亭”，毁于民国。2005年，天水市博物馆按照历史格局，在后花园中恢复了见易亭、泮池，为后花园增添了许多光彩。现在庙内有64株古柏，以64卦方位栽植，另有千年槐树一株，老树参天，柏影掩映，鸟雀翔集，情趣盎然。
天水市历史悠久，文化底蕴深厚。她既是一座历史文化名城，也是一座优秀的旅游城市。在天水市短暂的几天里，给我留下了难以忘怀的记忆。她让我进一步了解了中华大地的神奇，也让我仰慕了华厦先人们的智慧，可谓不虚此行。 [1]
作者简介
余秉湖，字太平，1952年出生于大冶市茗山乡鹤桥村上余楚八。