蝶戀花·春景 蘇軾檢視原始碼討論檢視歷史
蝶戀花·春景這首詞是一首描寫春景的清新婉麗之作，展現出詞人對春光流逝的嘆息以及自己在情感上的煩惱和愁緒。上闋寫春光易逝帶來的傷感，詞人沒有拘泥於狀景寫物，更多融入自身深沉的慨嘆。下闋詞人講述得遇佳人卻無緣一見，自己多情卻遭到無情對待的悲哀。全詞詞意婉轉，詞情動人，於清新中蘊涵哀怨，於婉麗中透出傷情，意境朦朧，韻味無窮。
原文
蘇軾〔宋代〕
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
譯文
花兒殘紅褪盡，樹梢上長出了小小的青杏。燕子在天空飛舞，清澈的河流圍繞着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，但不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。
圍牆裡面，有一位少女正在盪鞦韆，少女發出動聽的笑聲，牆外的行人都可聽見。慢慢地，圍牆裡邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無情的少女所傷害。
賞析
這首詞是傷春之作。蘇軾長於豪放，亦擅婉約，這首詞寫春景清新秀麗。同時，景中又有情理，人們仍用「何處無芳草」以自慰自勉。作者的「多情卻被無情惱」，也不僅僅局限於對「佳人」的相思。這首詞下片所寫的是一個愛情故事的片段，未必有什麼寄託。只是一首很好的婉約詞。王士禎《花草蒙拾》所說的「枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡，未必能過。」同時指出這首詞與風格婉約的柳永詞不相上下。
「花褪殘紅青杏小。」開頭一句描寫的是暮春景象，這是說，暮春時節，杏花凋零枯萎，枝頭只掛着又小又青的杏子。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經凋謝，所余不多的紅色也正在一點一點褪去，樹枝上開始結出了幼小的青杏。「殘紅」，他特別注意到初生的「青杏」，語氣中透出憐惜和喜愛，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。「燕子飛時，綠水人家繞。」燕子在空中飛來飛去，綠水着一戶人家。這兩句又描繪了一幅美麗而生動的春天畫面，但缺少了花樹的點綴，仍顯美中不足。「繞」字，曾有人以為應是「曉」。通讀全詞，並沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有着落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，着一「繞」字，則非常真切。「枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草？」樹上的柳絮在風的吹拂下越來越少，春天行將結束，難道天下之大，竟找不到一處怡人的景色嗎？柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達於此可見。「天涯」一句，語本屈原《離騷》「何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇」，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風波》中所說的「此心安處是吾鄉」一致。最後竟被遠謫到萬里之遙的嶺南。此時，他已人到晚年，遙望故鄉，幾近天涯。這境遇和隨風飄飛的柳絮何其相似。
上闋描寫了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由於缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如作者此時的心境。作者被貶謫在外，仕途失意又遠離家人，所以他感到孤獨惆悵，想尋找一些美好的景物來排解心中的鬱悶，誰知佳景難覓，心情更糟。上闋表達了作者的惜春之情及對美好事物的追求。
「牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。」牆外是一條道路，行人從路中經過，只聽見牆裡有盪鞦韆的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時從裡面傳出，原來是名女子在盪鞦韆。這一場景頓掃上闋之蕭索，充滿了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽着這令人如痴如醉的歡聲笑語。作者在藝術處理上十分講究藏與露的關係。這裡，他只寫露出牆頭的鞦韆和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來，讓「行人」去想象，在想象中產生無窮意味。小詞最忌詞語重複，但這三句總共十六字，「牆裡」、「牆外」分別重複，竟占去一半。而讀來錯落有致，耐人尋味。牆內是家，牆外是路；牆內有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；牆外是趕路的行人。行人的心情和神態如何，作者留下了空白。不過，在這無語之中，有一種冷落寂寞之感。「笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。」也許是行人佇立良久，牆內佳人已經回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠。總之，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎麼也平靜不下來。牆院裡女子的笑聲漸漸地消失了，而牆外的行人聽到笑聲後卻心緒難平。他聽到女子甜美的笑聲，卻一直無法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也並不知道牆外有個男子正為她苦惱。男子多情，女子無情。這裡的「多情」與「無情」常被當愛情來解釋，有感懷身世之情，有思鄉之情，有對年輕生命的嚮往之情，有報國之情，等等，的確可謂是「有情」之人；而佳人年輕單純、無憂無慮，既沒有傷春感時，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是「無情」。作者發出如此深長的感慨，那「無情」之人究竟會撩撥起他什麼樣的思緒，對此，他並沒回答。也許是勾起他對美好年華的嚮往，也許是對君臣關係的類比和聯想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對人生哲理的一種思索和領悟，作者並未言明，卻留下了豐富回味、想象的空白。
下闋寫人，描述了牆外行人對牆內佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這裡，「佳人」即代表上闋作者所追求的「芳草」，「行人」則是詞人的化身。詞人通過這樣一組意象的刻畫，表現了其抑鬱終不得排解的心緒。
綜觀全詞，詞人寫了春天的景，春天的人，而後者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發有為，但終究未能如願。全詞真實地反映了詞人的一段心理歷程，於清新中蘊涵哀怨，於婉麗中透出傷情，意境朦朧，韻味無窮。
簡析
這首詞是一首描寫春景的清新婉麗之作，展現出詞人對春光流逝的嘆息以及自己在情感上的煩惱和愁緒。上闋寫春光易逝帶來的傷感，詞人沒有拘泥於狀景寫物，更多融入自身深沉的慨嘆。下闋詞人講述得遇佳人卻無緣一見，自己多情卻遭到無情對待的悲哀。全詞詞意婉轉，詞情動人，於清新中蘊涵哀怨，於婉麗中透出傷情，意境朦朧，韻味無窮。
蘇軾
蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱「千古文章四大家」。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。[1]