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藏婚2檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
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內容簡介

《藏婚》以獨特的角度,對西藏傳統的一妻多夫制婚姻進行了較為詳盡的描述,同時通過現代拉薩的世俗生活,從女性視角進行了對比。作品雖然涉及藏族一妻多夫制婚姻這樣較獨特和敏感的題材,但沒有獵奇心態,而是從女性文學的角度來解讀和描述,使之成為一種較為嚴肅的探尋,這是值得肯定的。 在眾多反映西藏生活的文學作品中,《藏婚》是其中令人眼前一亮的小說。民族習俗和奇異的生活畫卷把一場男女青年的婚態裝扮得異彩紛呈。傳統與現代、理想與現實在一個家庭一個人物身上多重交疊,整部小說鼓盪着遠古的風範和當代的氣息。作者沒有停留在表現一妻多夫獵奇的層面,而是把重點放在了這種婚姻形態帶給家庭和人物之間的矛盾;中突之上,使我們在體會一種另類生活的同時,被人物的命運所感動。這就是這本小說的價值所在。 ——《中國西藏》雜誌社副總編 金志國 ——西藏自治區文聯副主席 吉米平階 卓嘎是真實的,起碼她的生活是真實存在的,當然也有加、減、乘、除的成分。「卓嘎」和「好好」,小說里的這兩個來自不同地域、有着不同文化背景的年輕女性,被作者擺到了同一個地方——西藏,還讓她們愛上了同一個人——嘉措。然而不同的文化背景使她們又有了如此不同的生活和表現。很有意思,又那麼真實。其中人類的本性和極富哲理性的東西不言自喻。 ——西藏自治區攝影家協會主席 德穆·旺久多吉

作者簡介

多吉卓嘎,筆名羽芊,網名沙草。曾遊走內地,擺弄過攝像機,玩過攝影,操持文字經年不歇,著有長篇小說《藏婚》《瑪尼石上》《金城公主》《西藏生死戀》等。

內容預覽

  有一個家,有一個男人,然後很快就有一個孩子,我好像是安定下來了。拉薩似乎已經成了遙遠的記憶。對,我說的是「似乎」,因為午夜夢回,不自覺地,那些人、那些事還會入夢,事後只能是一聲嘆息。就着牆角的夜燈看明熟睡的臉,這是一張欲望得到滿足後的男人的臉。既不英俊也不冷酷,是在城市裡常見的過日子的臉龐。守着妻子、守着孩子掙不多不少的錢,我們的身邊,這樣的男人一抓就是一大把。  我回來了,明也就安心了,因為我不再出門,不再跟男人玩曖昧,甚至,對逛街購物都沒了興趣。待在這一百二十平米的籠子裡,做着當媽的準備。  只有我自己知道,我是多麼勉強地讓自己安定下來。如蓮所說,給自己也給明一個機會。拿了那張紅色的證,就意味着我不再是那個為所欲為、無所顧忌的 …… [1]

參考文獻