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蔚州梆子

原图链接图片来源于呢图网

中文名称；蔚县秧歌 外文名称；Weixian County yangko dance 种类；传统戏曲 流行地区；河北蔚县 著名人物；刘海珍、王世宽、王蕊、张仲

蔚县秧歌，亦称为蔚州梆子，是一种古老的传统戏曲剧种。产生于旧时蔚州(即河北蔚县和山西广灵、灵丘县一带)，流行于河北张家口地区和山西省雁北、晋北地区，并远及内蒙古自治区一些旗县。蔚县秧歌的产生年代不详。早期的蔚县秧歌是用"训调"(民歌)演唱，以"两小"(小生、小旦)或"三小"(小生、小旦、小丑)戏为主，常在农村的"社火"中演出。代表剧目为《卖豆腐》、《借冠子》等。山西梆子流入河北，蔚州是主要通道之一，因之蔚县秧歌深受其影响，不仅吸收了梆子的袍带大戏，并借鉴了梆子的音乐体制。

风格特点

蔚县秧歌，产生于张家口地区蔚县。它来自民间，最早是明末清初民歌小调广泛流传时期，在民间歌曲的基础上发展起来的。蔚县秧歌最初并不叫秧歌，而叫做“赛”。“赛”的意思，有如南方的“赛歌”，是农民们在田间劳动时，你一句我一句，相互问答唱出来的很随意的山歌。至今，在蔚县秧歌的唱词和声腔里，还能找到像《羊坡羊》、《挂枝儿》、《四块玉》这些明、清民歌的一些痕迹。

蔚县秧歌的剧目，约有二百余出，其中有以唱"训调"为主的秧歌剧目，也有以唱"梆子"为主的梆子戏。像《打饼》(演武大郎与潘金莲的故事)、《捉虎》(演靳德山夫妇捉虎，小丑小旦戏)等，鲜见于其他剧种。

蔚县秧歌的乐队，文乐有板胡、笛、三弦等，武乐有板鼓、大提锣、铙钹、小锣等。

蔚县秧歌的行当，初期由小生、小旦、小丑组成，后受梆子戏影响，行当逐渐齐全。分红(老生)、黑(又分大花脸、二花脸)、生(小生)、旦(又分青衣、小旦、刀马旦、破脸旦)、丑等行。各行当的唱腔，小生与旦脚可唱【训调】，红唱【训调】较少，黑则不唱【训调】。【梆子腔】类唱腔，除黑有特定唱腔外，其他行当唱腔结构大致相同。

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代表剧目

据今存李家浅村戏楼的舞台题壁记载，清道光十九年(1839)农历二月二十八日，蔚县城东乡西合营的秧歌孙庆班，曾在此演出过《回龙阁》(《回笼鸽》)、《魁花玉》(《葵花峪》)、《打瓦罐》、《迎亲》、《卖肉》、《别窑》、《八卦》、《高平关》、《响马》、《别宫》、《招亲》、《下山》、《下书》、《重圆》、《三贵》、《玉杯》等戏。题壁人为西合营段祥。上列剧目中，既有蔚县秧歌初期的剧目，如《打瓦罐》、《迎亲》等，也有从梆子腔移植来的剧目，如《八卦》、《下山》等。这些剧目一直到二十世纪五十年代还经常上演。由此可见，最迟在清道光时期，蔚县秧歌已完成了由"两小戏"向行当齐全的大戏转化的过程。

代表人物

清咸丰之后，蔚县秧歌发展迅速，至清末民初，已很兴盛，此时涌现了一大批深为当地群众欢迎的艺人。如九斤子(本名吴干)以唱工称著，有谓其唱大悠板(头性板)，能夜传十里;余如陈珠子(本名田凤宝)、小红鞋(名李春，以𫏋功见长)、跟心子(名赵枝)、徐才(艺名鹞子生，长于武技)、徐义(身段、架子功好，擅演《高平关》)、宝子(名徐永泉，唱做兼优)、王贵、王彻(笛师)、张进功(琴师)、李昆扬(艺名一捆秧)、浪破碌碡、李善等。民国以后，著名艺人有刘海珍、王世宽、王蕊、张仲等。

传承现状

蔚县秧歌早期的班社是以村为单位的季节性组织，做为"社火"的组成部分，由村"神诞社会"统一筹管，人员也只限本村村民，属自娱式的纯业余团体。至今，蔚县仍有一百多个此类的"社火"秧歌班。其中历史最久的是蔚县北水泉镇南井头村的秧歌班，自清道光年间建班后，一直保留至今。

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随着蔚县秧歌的不断发展，许多业余班社于清末开始涌向外村镇演出，逐渐出现了亦农亦艺的半职业戏班。这类班社称"档子班"、"抱股班"和"联村班"。二十世纪五十年代初期，此类班社在蔚县尚有二十多个。其中以鹿骨班(由蔚县西部和广灵、阳原两县艺人组成，善演文戏，以唱功赢人)和庄克永宁寨班(以蔚县东部艺人为主，除擅唱文戏外，还兼能武戏)影响最著，成为蔚县秧歌的两大中心。清末民初，以宝子、锁关、浪破碌碡、海珍红、徐义等组成的"档子班"，曾进入张家口市，在大兴园演出，颇受欢迎。

中华人民共和国成立后，蔚县秧歌演出了配合戒烟运动的《烟鬼显魂》和反映蔚县农民革命斗争的《联庄会》，是为蔚县秧歌演出现代剧目之始。

1958年8月1日，成立了专业蔚县少年蔚剧团，使蔚县秧歌得到新的发展，培养造就了一大批青少年演员，出现了屈登梅等第一代女演员。1978年该团解散。1979年中共蔚县煤矿党委，将散失的演职员请回，于1980年成立了蔚县煤矿剧团。此时农村的业余剧团也恢复了演出。

相关视频

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