蘇軾《滿庭芳（歸去來兮，清溪無底）》原文、注釋、譯文、賞析檢視原始碼討論檢視歷史

蘇軾

《滿庭芳（歸去來兮，清溪無底）》元豐八年（1085）由南都（今河南商丘）返回陽羨（今江蘇宜興）途中作。詞前小序說：「我謫居黃州五年，將赴臨汝，作《滿庭芳》一篇告別黃州父老。已經到了南都，蒙皇上恩典，允許我回陽羨居住，於是再作一首。」蘇軾對由謫居黃州改為謫居汝州，心情是很矛盾的。他在給王文甫的信中說：「想要求依舊居住黃州。但想到罪名很大而懲處很輕，皇上的恩德非常深厚，不得不去汝州。考慮了幾天，已下決心了。」但是在赴汝州的途中，他的決心又動搖了。他向神宗上書，說他在陽羨有田產，要求在陽羨居住。神宗對蘇軾的要求處理得很及時，立即批准，但詔旨下達時，他已到了南都。於是他立即掉轉船頭返回陽羨，並寫了這首詞。

原文

歸去來兮，清溪無底，上有千仞嵯峨。

畫樓東畔，天遠夕陽多。

老去君恩未報，空回首、彈鋏悲歌。

船頭轉，長風萬里，歸馬駐平坡。

無何，何處有？銀潢盡處，天女停梭。

問：「何事人間，久戲風波？」

顧謂同來稚子：「應爛汝腰下長柯[8]。」

青衫破，群仙笑我，千縷掛煙蓑。

注釋

「清溪」二句：據《元豐九域志》載，宜興境內有君山、運河、太湖、陽羨溪。「清溪」指陽羨溪，「無底」形容溪深。「千仞嵯峨」形容君山高峻，八尺為仞。嵯峨：高峻貌。

畫樓：對自己陽羨住宅的美稱。

「天遠」句：語意雙關，感情很複雜。表面是寫景，實際是說自己離神宗雖遠，卻得到了他很多的溫暖和恩惠。但「夕陽」二字，又使人想到「夕陽無限好，只是近黃昏」，暗含「放歸陽羨」後，就只有「歸耕沒齒（到死）」，不會再有什麼恩惠了。

無何：指無何有之鄉，《莊子·逍遙遊》幻想出來的理想境界。

銀潢：即銀河。

天女：即織女，傳說是天帝孫女，故又叫作天孫、天女，長年織雲錦。

稚子：幼子，幼童。

「應爛」句：應：揣測之詞。柯：斧柄。據《述異記》載，晉人王質伐木入山，見數人下棋，王質旁觀，下棋人給一個像棗核的東西讓王含着，就不感到飢餓。過了一會兒，下棋人問王「何不去」，王質起身，見斧柄已爛盡；回到家中，同時的人早已去世。蘇軾用此典，繼續申說「久」字。

譯文

回去呵，我要去的陽羨，下有清澈的深溪，上有高峻的青山。快要落山的太陽照紅了，住宅東面遙遠的天邊。年已半百，還未報答皇上的恩德。回首往事，不禁悲歌彈劍。掉轉船頭，乘長風破萬里浪，就像快馬下坡一般。無何有之鄉究竟在哪裡？我來到銀河盡頭，織女停下梭子埋怨：「為什麼不顧風狂浪險，長久嬉戲在人間？」掉頭又問同行的童子：「你腰間的斧柄，恐怕早已腐爛。」一群仙女齊聲笑我，穿的青衫像蓑衣一樣，千絲萬縷，破爛不堪。

解析

上闋抒發他回陽羨的喜悅和對神宗的感激之情，但已掩蓋不住「君恩未報」的悲涼心緒。下闋調子更低沉，借「天女」看似輕鬆的問話，抒發了自己久戲人間，窮愁潦倒，一事無成的深沉感慨。個別句子略嫌直露（如「老去君恩未報」），但從全詞總體看，仍堪稱含蓄蘊藉，慷慨悲涼，富有餘味。特別是下闋，表現了蘇軾豐富的想象力，借天女責備、群仙譏笑以抒慨，比直接發議論有更強的藝術效果。