薌巒·香山白樂天檢視原始碼討論檢視歷史
《薌巒·香山白樂天》是南宋著名理學家陳藻的作品之一。
陳藻約1189年前後在世，字元潔，福建福清人。生卒年均不詳，約宋孝宗淳熙末前後在世。師林亦之，為林光朝[1]再傳弟子。閉門授徒，不足自給，至浮游江湖，崎嶇嶺海。歸，買田數畝，又為人奪去。嘗顏其室曰樂軒，因以為號。林光朝為文，好以深湛之思，加鍛煉之功，往往經歲累月，未就一章；能以約敵繁，以密勝疏，以精掩粗。
一傳為林亦之，再傳為陳藻，俱能守其衣缽。藻著有樂軒集八卷，《四庫總目》尚存於世。
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香山白樂天，香草荊屈平。 釋氏定而慧，道家直且清。 儒臣司燮理，至治薰神明。 不然岩谷間，亦作蘭茝馨。 鬱郁若沉水，茫茫夷島生。 人從韓壽徒，去就焉知輕。 詎如賢達門，氣類全精誠。 鮑肆不肯入，結交皆群英。 男以芳自持，女以烈主盟。 時雖付衰歿，久亦騰褒旌。 自古葬枯骨，阿誰埋令聲。 所以薌巒上，遺芬始崢嶸。 一字可為諡，雙魂無愧情。 寧馨把仙桂，已在月中行。 迤邐銜雞舌，筆花對長檠。 紫薇引當坐，紅藥歡相迎。 |
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| — [南宋]陳藻 | ||
生平經歷
青年時期，陳藻遊歷於南方各省，足跡遍及黃州、杭州等地。林亦之過世後，陳藻進入福清海口的龍江書院，以講學授徒為業。同老師林亦之一樣，陳藻一生也未能擺脫清貧，「入則課妻子耕織，出則誘生徒弦誦」。劉克莊在《樂軒集序》中，對此也有記述，「（樂軒）城中無片瓦，僑居福清縣之橫塘，開門授徒，不足自給。至浮游江湖，崎嶇嶺海，積強得百千，歸買田數畝，輒為人奪去。士之窮，無過於此矣」！然而，陳藻處之泰然，「螢窗雪案，猶宗廟百官也；菜羹脫粟，猶堂食萬錢也」，這種安貧樂道的精神令人敬佩。
陳藻一生多次參加科考均未中第，與當時的政治鬥爭（「慶元黨禁」[2]）不無關係。南宋寧宗時期，韓侂胄當政，排除異己，禁毀理學家的「語錄」一類書籍，科舉考試稍涉義理之學者，一律不予錄取。而陳藻作為伊洛學派的傳人，科考被黜也就不足為怪了。在其詩作中，有不少描寫落第後憤懣、落寞的心情。
比如，陳藻在六十多歲仍執着地再一次參加科考，並寫下了一首《甲子應舉》，回顧了自己四十年屢試不第的經歷和悲涼心境：「場屋悠悠四十年，這回弄鏡已華顛。也知枯木春稀到，卻想寒灰火復燃。高尚難攀生有累，往來莫厭喜隨緣。傷心自是離鄉客，幾度因歸上墓田。」
陳藻生性純孝，早年喪父。及至成家，四處「買父」孝敬以表達孝心。在其故里，至今還流傳着「陳藻買父」的故事，情節感人至深。而當地村民至今仍自稱「陳藻子孫」「賢人子孫」，對於陳藻的德行十分欣賞追慕。