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聖額我略·納齊安(希臘語:Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός,330年,小亚西亚阿里安祖特斯-389年1月25日,阿里安祖特斯),或译格列高利·纳齐安、拿先素斯的貴格利,中国大陆天主教会譯为额我略·纳齐盎,台湾天主教会新译为国瑞·纳祥,是4世纪教会教父、加帕多家教父的第二號人物。在天主教内与圣巴西流的纪念日同为1月2日,并且两人都为捍卫三位一体教义作出了卓越贡献。

作为罗马帝国的延续者,拜占庭帝国[1]承袭了罗马帝国的领土遗产。它跟巴尔干与小亚西亚的战略之要冲,拖地中海与黑海交通之枢纽,连接两洋三洲五海之地,在世界历史上具有重要地位,乃列强逐鹿兵家必争之地[2]

早年

圣额我略‧纳齐安的父亲是纳齐安地区的主教,一直接受古典学术和宗教教育,与圣巴西略在雅典為同學。两人曾为捍卫奥利金学说,共编写《奥利金著作摘编》,之后在父亲的影响下362年受神职。额我略曾任司鐸和主教,但都是在不情不願的情況下接受的。

事迹

在379年巴西略死后,圣额我略‧纳齐安拥护尼西亚议会小亚西亚派成为代表人物,并宣讲教义。他一方面以精通《圣经》为出名,另一方面致力与捍卫正统教义。380年君士坦丁堡主教狄莫非卢斯被废,另外在新皇帝狄奥多西一世赏识下381年君士坦丁堡议会准备任圣额我略‧纳齐安为君士坦丁堡主教。就是在这次公会议上批准了圣额我略‧纳齐安所提出的三位一体论,被记入《尼西亚信经》中,使正統思想大勝亞流主義。之後,貴格利就辭去宗主教一職並隱居於加帕多家了。

视频

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参考文献