聊齋志異·巧娘檢視原始碼討論檢視歷史
聊齋志異·巧娘出自《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。 [1]
原文
廣東有搢紳傅氏年，六十餘，生一子名廉，甚慧而天閹，十七歲陰才如蠶。遐邇聞知，無以女女者。自分宗緒已絕，晝夜憂怛，而無如何。
廉從師讀。師偶他出，適門外有猴戲者，廉視之，廢學焉。度師將至而懼，遂亡去。離家數里，見一素衣女郎偕小婢出其前。女一回首，妖麗無比，蓮步蹇緩，廉趨過之。女回顧婢曰：「試問郎君，得無欲如瓊乎?」婢果呼問，廉詰其何為，女曰：「倘之瓊也，有尺書一函，煩便道寄里門。老母在家，亦可為東道主。」廉出本無定向，念浮海亦得，因諾之。女出書付婢，婢轉付生。問其姓名居里，云：「華姓，居秦女村，去北郭三四里。」生附舟便去。至瓊州北郭，日已曛暮，問秦女村，迄無知者。望北行四五里，星月已燦，芳草迷目，曠無逆旅，窘甚。見道側墓，思欲傍墳棲止，大懼虎狼，因攀樹猱升，蹲踞其上。聽松聲謖謖，宵蟲哀奏，中心忐忑，悔至如燒。
忽聞人聲在下，俯瞰之，庭院宛然，一麗人坐石上，雙鬟挑畫燭，分侍左右。麗人左顧曰：「今夜月白星疏，華姑所贈團茶，可烹一盞，賞此良夜。」生意其鬼魅，毛髮直豎，不敢少息。忽婢子仰視曰：「樹上有人!」女驚起曰：「何處大膽兒，暗來窺人!」生大懼，無所逃隱，遂盤旋下，伏地乞宥。女近臨一睇，反恚為喜，曳與並坐。睨之，年可十七八，姿態艷絕，聽其言亦土音。問：「郎何之?」答云：「為人作寄書郵。」女曰：「野多暴客，露宿可虞。不嫌蓬蓽，願就稅駕。」邀生入。室惟一榻，命展婢兩被其上。生自慚形穢，願在下床。女笑曰：「佳客相逢，女元龍何敢高臥?」生不得已，遂與共榻，而惶恐不敢自舒。未幾女暗中以縴手探入，輕捻脛股，生偽寐若不覺知。又未幾啟衾入，搖生，迄不動，女便下探隱處。乃停手悵然，悄悄出衾去，俄聞哭聲。生惶愧無以自容，恨天公之缺陷而已。女呼婢篝燈。婢見啼痕，驚問所苦。女搖首曰：「我嘆吾命耳。」婢立榻前，耽望顏色。女曰：「可喚郎醒，遣放去。」生聞之，倍益慚怍，且懼宵半，茫茫無所之。
籌念間，一婦人排闥入。婢曰：「華姑來。」微窺之，年約五十餘，猶風格。見女未睡，便致詰問，女未答。又視榻上有臥者，遂問：「共榻何人?」婢代答：「夜一少年郎寄此宿。」婦笑曰：「不知巧娘諧花燭。」見女啼淚未乾，驚曰：「合卺之夕，悲啼不倫，將勿郎君粗暴也?」女不言，益悲。婦欲捋衣視生，一振衣，書落榻上。婦取視，駭曰：「我女筆意也!」拆讀嘆咤。女問之。婦云：「是三姐家報，言吳郎已死，煢無所依，且為奈何?」女曰：「彼固云為人寄書，幸未遣之去。」婦呼生起，究詢書所自來，生備述之。婦曰：「遠煩寄書，當何以報?」又熟視生，笑問：「何迕巧娘?」生言：「不自知罪。」又詰女，女嘆曰：「自憐生適鬮寺，沒奔椓人，是以悲耳。」婦顧生曰：「慧黠兒，固雄而雌者耶?是我之客，不可久溷他人。」遂導生入東廂，探手於褲而驗之。笑曰：「無怪巧娘零涕。然幸有根蒂，猶可為力。」挑燈遍翻箱簏，得黑丸授生，令即吞下，秘囑勿嘩，乃出。生獨臥籌思，不知藥醫何症。將比五更，初醒，覺臍下熱氣一縷直衝隱處，蠕蠕然似有物垂股際，自探之，身已偉男。心驚喜，如乍膺九錫。
欞色才分，婦即入室，以炊餅納生，叮囑耐坐，反關其戶。出語巧娘曰：「郎有寄書勞，將留招三娘來與訂姊妹交。且復閉置，免人厭惱。」乃出門去。生迴旋無聊，時近門隙，如鳥窺籠。望見巧娘，輒欲招呼自呈，慚訥而止。延及夜分，婦始攜女歸。發扉曰：「悶煞郎君矣!三娘可來拜謝。」途中人逡巡入，向生斂衽。婦命相呼以兄妹，巧娘笑曰：「姊妹亦可。」並出堂中，團坐置飲。飲次，巧娘戲問：「寺人亦動心佳麗否?」生曰：「跛者不忘履，盲者不忘視。」相與粲然。巧娘以三娘勞頓，迫令安置。婦顧三娘，俾與生俱。三娘羞暈不行。婦曰：「此丈夫而巾幗者，何畏之?」敦促偕去。私囑生曰：「陰為吾婿，陽為吾子，可也。」生喜，捉臂登床，發硎新試，其快可知，既於枕上問女：「巧娘何人?」曰：「鬼也。才色無匹，而時命蹇落。適毛家小郎子，病閹，十八歲而不能人，因邑邑不暢，齎恨如冥。」生驚，疑三娘亦鬼。女曰：「實告君，妾非鬼，狐耳。巧娘獨居無耦，我母子無家，借廬棲止。」
生大愕。女云：「無懼，雖故鬼狐，非相禍者。」由此日共談宴。雖知巧娘非人，而心愛其娟好，獨恨自獻無隙。生蘊藉，善諛噱，頗得巧娘憐。一日華氏母子將他往，復閉生室中。生悶氣，繞室隔扉呼巧娘;巧娘命婢歷試數鑰，乃得啟。生附耳請間，巧娘遣婢去，生挽就寢榻，偎向之，女戲掬臍下，曰：「惜可兒此處闕然。」語未竟，觸手盈握。驚曰：「何前之渺渺，而遽累然!」生笑曰：「前羞見客，故縮，今以誚謗難堪，聊作蛙怒耳。」遂相綢繆。已而恚曰：「今乃知閉戶有因。昔母子流蕩棲無所，假廬居之。三娘從學刺繡，妾曾不少秘惜。乃妒忌如此!」生勸慰之，且以情告，巧娘終銜之。生曰：「密之!華姑囑我嚴。」語未及已，華姑掩入，二人皇遽方起。華姑逋目，問：「誰啟扉?」巧娘笑逆自承。華益怒，聒絮不已。巧娘故哂曰：「阿姥亦大笑人!是丈夫而巾幗者，何能為?」三娘見母與巧娘苦相抵，意不自安，以一身調停兩間，始各拗怒為喜。巧娘言雖憤烈，然自是屈意事三娘。但華姑晝夜閒防，兩情不得自展，眉目含情而已。
一日，華姑謂生曰：「吾兒姊妹皆已奉事君，念居此非計，君宜歸告父母，早訂永約。」即治裝促生行。二女相向，容顏悲惻。而巧娘尤不可堪，淚滾滾如斷貫珠，殊無已時。華姑排止之，便曳生出。至門外，則院宇無存，但見荒冢。華姑送至舟上，曰：「君行後，老身攜兩女僦屋於貴邑。倘不忘夙好，李氏廢園中，可待親迎。」生乃歸。時傅父覓子不得，正切焦慮，見子歸，喜出非望。生略述崖末，兼至華氏之訂。父曰：「妖言何足聽信?汝尚能生還者，徒以閹廢故。不然，死矣!」生曰：「彼雖異物，情亦猶人，況又慧麗，娶之亦不為戚黨笑。」父不言，但嗤之。生乃退而技癢，不安其分，輒私婢，漸至白晝宣淫，意欲駭聞翁媼。一日為小婢所窺，奔告母，母不信，薄觀之，始駭。呼婢研究，盡得其狀。喜極，逢人宣暴，以示子不閹，將論婚於世族。生私白母：「非華氏不娶。」母曰：「世不乏美婦人，何必鬼物?」生曰：「兒非華姑，無以知人道，背之不祥。」傅父從之，遣一仆一嫗往覘之。
出東郭四五里，尋李氏園。見敗垣竹樹中，縷縷有飲煙。嫗下乘，直造其闥，則母子拭幾濯溉，似有所伺。嫗拜致主命。見三娘，驚曰：「此即吾家小主婦耶?我見猶憐，何怪公子魂思而夢繞之。」便問阿姊。華姑嘆曰：「是我假女，三日前忽殂謝去。」因以酒食餉嫗及仆。嫗歸，備道三娘容止，父母皆喜。末陳巧娘死耗，生惻惻欲涕。至親迎之夜，見華姑親問之。答云：「已投生北地矣。」生欷歔久之。迎三娘歸，而終不能忘情巧娘，凡有自瓊來者，必召見問之。或言秦女墓夜聞鬼哭，生詫其異，入告三娘。三娘沉吟良久，泣下曰：「妾負姊矣!」詰之，答云：「妾母子來時，實未使聞。茲之怨啼，將無是姊?向欲相告，恐彰母過。」生聞之，悲已而喜。即命輿，宵晝兼程，馳詣其墓，叩墓木而呼曰：「巧娘!巧娘!某在斯!」俄見女郎捧嬰兒，自穴中出，舉首酸嘶，怨望無已;生亦涕下。探懷問誰氏子，巧娘曰：「是君之遺孽也，誕三月矣。」生嘆曰：「誤聽華姑言，使母子埋憂地下，罪將安辭!」乃與同輿，航海而歸。抱子告母。母視之，體貌豐偉，不類鬼物，益喜。二女諧和，事姑孝。後傅父病，延醫來。巧娘曰：「疾不可為，魂已離舍。」督治冥具，既竣而卒。兒長，絕肖父，尤慧，十四游泮。 高郵翁紫霞，客於廣而聞之。地名遺脫，亦未知所終矣。
翻譯
廣東有一個紳士姓傅，六十歲那年，生了一個兒子，名叫傅廉。長得很聰明，但卻是天生的閹人，十七歲了，生殖器才像個蠶那麼大。遠近的人們都知道，所以沒有人家把女兒嫁給他。傅公自料想宗嗣已絕，因此，日夜憂愁擔心，也沒有辦法。 傅廉跟着家庭老師讀書。一天老師出了門，街上來了個耍猴的，傅生出去觀看，耽誤了當天的功課。他約摸老師快回來了，怕挨體罰，就逃學跑了。
傅生一氣跑到離家幾里遠的地方，見一個穿白衣的女郎帶着一個丫鬟走在他的前面。女郎一回頭，傅生見她美麗無比，邁着小步走得很慢，他就緊走幾步，趕上了女郎。女郎回頭對丫鬟說：「問問郎君可是往瓊州去的?」丫鬟奉命來問傅生，傅生問她們有什麼事。女子說：「你若是去瓊州，有一封信，煩你順道捎到我家去。我母親在家裡，還可以招待招待你。」傅生本來就沒有一定去向，心裡想，坐船到海上玩玩也可以，就答應了女子的拜託。女子把信交給丫鬟，丫鬟又交給傅生。傅生問她的姓名居處，女子回答：「姓華，住秦女村，距城北三四里路。」傅生到了海邊，上了船就去瓊州。 傅生按女子指點的路線到了城北郊，太陽已落山了。打聽秦女村，卻沒人知道。又向北走了四五里路，天上已繁星點點，月亮也掛在天邊了。眼前一片荒草野坡，不見一個走路的人，又沒有人家。這時他心裡又害怕，又為難。忽見路旁有座墳，心想暫且在墳旁坐一夜吧。又怕有虎狼，就爬到墳邊一棵樹上過夜。他蹲在樹杈上，耳邊只聽得風聲呼呼，草蟲哀叫，心裡忐忑不安，一時懊悔萬分。 傅生正在樹上，忽聽樹下像有人聲。他低頭一看，一座庭院清清楚楚就在下面。有一個美女坐在石頭上，兩個丫鬟打着燈籠伺候在兩邊。美女向左右看了看說：「今夜月明星稀，華姑送來的團茶可泡一杯來賞月。」傅生在樹上想：這些一定是鬼!嚇得毛髮倒立，不敢大聲喘氣。忽然一個丫鬟說：「樹上有人!」女子驚起說：「哪裡來的大膽小子，敢偷看人!」傅生十分害怕，又沒處逃藏，只好從樹上滑下來，跪在地上求饒。那女子走近一看，馬上變怒為喜，伸手拉起傅生，並肩坐下。傅生斜眼一看，這女子大約十六七歲，容貌體態十分艷麗，聽口音很像當地人。女子問傅說：「你為何來這裡?」傅生說：「給人家送信。」女子又說：「野外經常有強盜，露宿這裡不安全。你若不嫌我家簡陋，就將就着住幾天。」便請傅生進了屋。這屋裡只有一張床，女子命丫鬟鋪兩條被子在上面。傅生自慚殘廢，願在地上睡。女子笑着說：「貴客光臨，我女元龍哪敢一人高臥床上?」傅生不得已，只得和她睡在床上。但心裡恐慌不安，一動不敢動。沒多時，傅生覺女子伸過手來摸他，並輕輕捏了一下他的大腿。傅生佯裝睡着了，好像沒有覺得。又一會，女子鑽到傅生被筒里，用手搖他。傅生仍然一動不動。女子便伸手去摸傅生陰處，剛一摸，手馬上就停住了，大失所望，悄悄爬出了傅生的被筒，偷偷地哭了起來。這時，傅生又害怕，又羞慚，真是無地自容，只怨恨老天爺使他有缺陷。
女子起來，命丫鬟點上燈。丫鬟一看主人臉上有淚痕，驚問怎麼了。女子搖了搖頭說：「嘆我命不好!」丫鬟站在床邊，只看主人的臉，等主人吩咐。女子說：「可叫醒郎君，放他走吧!」傅生聽了更加慚愧，而且擔憂半夜三更，茫茫無去處。正思索的功夫，一個婦人推門進屋。丫鬟說：「華姑來了!」傅生偷眼一看，見這婦人五十開外的年紀，很有風度。這婦人見女子未睡，便問原因，女子沒有回答。她又見床上躺着一個人，便問：「同床的是什麼人?」丫鬟替女子回答：「夜裡來了個少年郎借宿在這裡。」婦人笑着說：「不知是巧娘的花燭之夜。」抬頭又見女子珠淚未乾，吃驚地問：「新婚之夜，不該悲泣，莫不是新郎有粗暴之處?」女子仍不回答，而且越發傷心。婦人掀開被子想看個究竟，不料一掀被子，卻發現一封信掉在地上。她拿起來一看，驚奇地說：「這是我女兒的筆跡。」馬上拆開信一着，非常詫嘆。女子問婦人，她說：「這是三姐的家信。信中說吳郎已死，三姐一人無依無靠，日子不好過。」女子說：「這個少年曾說過替人送信，幸虧沒打發他走。」
女人叫起傅生，問傅生信是從哪裡來的。傅生把經過說了一遍。婦人說：「這麼遠麻煩你送信，我怎麼報答你呢?」又看着傅生笑着說：「你怎麼得罪了巧娘?」傅生膽怯她說：「我不知什麼罪。」婦人又問巧娘，巧娘嘆口氣說：「可憐我自己活着的時候嫁了一個閹人，誰知死後又遇到一個閹人，所以悲傷。」婦人又看了看傅生說：「這麼聰明漂亮的孩子，竟是閹人嗎?這是我的客人，不能長時打擾別人。」於是領着傅生到了東廂房，伸手去傅生陰處檢查，笑着說：「無怪巧娘哭泣!幸好還有根蒂，有辦法治!」說着就點上燈，翻箱倒櫃，找到一粒黑藥丸，叫傅生吃下去，小聲告訴他不要動，然後關門出去。
傅生獨自一人躺在屋裡，心想不知這藥是治什麼病的。將到五更天時，才一覺醒來，覺得肚臍下邊一股熱氣直衝陰處，好像有什麼東西垂在股下。用手一摸，自己已成了真正的男子漢。他心裡又驚又喜，像是一下子封了公爵那樣高興。 第二天早上，窗戶上剛看清窗欞的時候，婦人就進了屋，拿了燒餅給傅生吃，囑咐他耐心坐着。她反鎖上門，出來對巧娘說：「傅郎送信有功，得叫三娘來與他拜為乾姊妹。暫且藏他幾天，免得大家厭惡他。」說完就出門去了。
傅生被關在屋裡，走來走去，覺得無聊，不時從門縫裡向外瞧，像個關在籠子裡的鳥。看見巧娘在院子裡，想叫她過來說說自己的變化，又覺得慚愧，不好開口。挨到晚上，婦人才帶了女兒回來。婦人把門打開就說：「悶煞郎君了吧?三娘快來謝過傅郎。」三娘猶猶豫豫走過來向傅生行了個禮。婦人叫傅生與三娘互稱兄妹。巧娘笑着說：「叫姐妹也行。」說罷，就擺下酒一起坐飲。喝了幾杯，巧娘就戲弄傅生說：「閹人，你也為美女動心嗎?」傅生說：「瘸子忘不了穿鞋，瞎子忘不了看東西!」大家都一起笑了起來。
巧娘因為三娘一路辛苦，命人另安排房子，請三娘休息。婦人看了看三娘說：「叫他們兄妹倆在一屋裡睡吧!」三娘羞答答的不好意思。婦人又說：「這個人看上去是個男子漢，實際是個女孩子，你怕什麼?」催促他們早休息。偷着囑咐傅生：「你可以明着算是我的乾兒子，實則是我的女婿。」傅生非常高興，拉着三娘上了床。這一夜他才初次接觸女子，歡快無比。接着就在枕邊問三娘：「巧娘是什麼人?」三娘回答：「是個鬼。她才貌無人可比，但命運不好，找了個郎君姓毛，因生閹病，十八歲還不能過性生活。所以巧娘悶悶不樂，以至死去。」傅生怕三娘也是鬼，三娘就說：「實話告訴你，我不是鬼，是狐。因為巧娘一人住在這裡沒人作伴，我與母親又沒有家，就借住在這裡。」傅生大為害怕。三娘又說：「你不必怕，我們雖然是鬼狐，但都不害人。」 從此，傅生與三娘天天住在一起，雖然知道巧娘是鬼，但心裡卻愛她娟娟美麗，恨沒有機會表明自己的變化。傅生風雅溫存，又非常詼諧，好說好笑，也很得巧娘喜歡。
一天，華氏母女要到別處走親戚，臨走又把傅生鎖在屋裡。他覺得悶得慌，就在屋裡轉來轉去，隔着窗子喊巧娘。巧娘命丫鬟拿鑰匙來試着開鎖，試遍了所有鑰匙，才碰巧開了鎖。傅生附耳對巧娘說，要求單獨在一起，巧娘就把丫鬟支走了。傅生挽巧娘上床擁抱。巧娘用手探傅生臍下，開玩笑說：「可惜可意的人這裡少生了點東西。」活未說完，竟抓了滿滿一把，不禁驚奇地問：「為什麼上次這東西小小的，而現在如此大了?」傅生笑着說：「上次害羞，所以見了你就縮回去了;這次因被毀謗很難堪，所以就像蛙怒一樣鼓起來了。」兩人歡好之後，巧娘生氣地說：「今天我才知道華姑整日鎖着你的原因!她們母女倆到處流浪無地容身，我借房子給她們住;三娘向我學刺繡，我毫無保留地教她，誰知她們竟如此忌恨!」傅生安慰勸解巧娘一番，巧娘始終耿耿於懷。傅生說：「這事一定不要說出去，華姑叫我不要讓別人知道。」話還沒有說完，華姑就推門而入。兩人慌忙穿衣起床，華姑怒目圓睜，問：「誰開的門?」巧娘笑着坦然說是自己開的。華姑更怒氣不息地嘮叨沒完，巧娘反唇相譏：「阿姥也太可笑了!他不是明為男子實為女子的嗎?能幹什麼呢?」三娘見母親與巧娘頂嘴，覺得不安，從中調解，才各自轉怒為喜。巧娘雖然言詞激烈，但事後仍屈意對待三娘。而華姑卻日夜防範，巧娘與傅生不能接近，只是眉目傳情而已。
一天，華姑對傅生說：「我女兒與巧娘姊妹倆都奉事了你，長此下去也不是辦法，你應該回家去告訴父母，早訂婚約。」便整理行裝催傅生上路。二女相送，戀戀不捨，巧娘更是憂傷，雙淚交流，如斷珠滾落，哭個不止。華姑止住她們，拉傅生出了門。傅生回頭一看，房子全沒有了，只有一座荒涼的大墳。華姑送他上船，說：「你走後，我就帶兩個女兒去你縣租房居住。若是不忘舊好，我們在李氏廢園裡等你迎親。」傅生便回家了。 當時傅生逃學出走後，傅家到處尋找，他父母焦急萬分。忽然見傅生回來，一家人都高興得不得了，傅生大略說了他的經歷。並提出與華氏訂親的事。他父親說：「妖精說的話怎麼能信?你能活着回來，就是因為你身體有缺陷，不然早死在外邊了!」傅生說：「她們雖不是人類，但感情和人一樣;也很漂亮聰明，娶進門來也不至於叫親友笑話。」父親沒說什麼，只是嗤笑而已。
傅生此後經常性慾發作，不安分守己。常與丫鬟私交，竟至白日淫亂，故意想叫他父母知道。一天被一個小丫鬟看見了，稟告了老夫人。夫人不信，就偷着去看。覺得十分奇怪，就叫了與兒子私交的丫鬟來問，她們都招認了。夫人心裡非常喜歡，逢人就宣傳兒子病好了，並要找世家大族給兒子說親。傅生知道後，私下告訴母親：「非華家姊妹不娶。」他母親說：「世上不缺少美女，為什麼非要娶個鬼物呢?」傅生說：「兒若不是華姑，不能治好病。背棄了人家是不吉利的。」他的父親同意了，於是派了一個男僕，一個女僕去打聽。家人出城東四五里，找到李氏廢園，果然見殘牆竹樹中，有縷縷炊煙。女僕一直進了屋，見華氏母女正擦拭桌椅，好像正準備迎接客人。女僕說了主人的意思，見到三娘，驚嘆說：「這就是我家小主婦嗎?我見了都喜歡，無怪我家公子整天神魂顛倒呢!」又問她的姐姐在哪裡，華姑嘆道：「她是我的義女，三天前忽然去世了。」隨即備了酒菜招待來人。
傅家家人回來詳細向主人說了情況，並說了三娘的相貌言談，傅氏夫婦非常高興。後又說巧娘死了，傅生聽了傷心得想哭。到了迎親的日子，傅生親自問華姑，華姑說：「巧娘已在北方投生為人了。」傅生聽了，抽抽搭搭哭了很久。 傅生雖然娶了三娘為妻，但仍不忘巧娘，凡是從瓊州來的人，都請來向他們打聽。有人說：「秦女墳夜間有哭聲。」傅生覺得奇怪，就告訴了三娘。三娘沉吟半日，哭着說：「我辜負巧娘姐了。」傅生再三追問，三娘才說：「我與母親來時，實沒有告訴巧娘。現在悲傷啼哭的，莫非是巧娘姐姐?一直想告訴你，又怕母親斥責。」傅生聽了先是傷心而後轉為歡喜，馬上命人備了車，日夜兼程去找巧娘。到了墳上，進入墳內敲打着巧娘的棺木說：「巧娘!巧娘!我在這裡!」一霎時，見巧娘抱着孩子從墓中出來。見到傅生，傷心淒楚，埋怨不止。傅生也哭了起來，探懷中問這孩子是誰的。巧娘說：「是你的小孽種，已生下三個月了。」傅生嘆息說：「錯聽了華姑的話，使你們母子埋在地下，受苦擔憂，我的罪過是不可推卻的。」隨即一起乘車、坐船回了家。傅生與巧娘抱着孩子見了父母，他父母一見，孩子身體健壯，一點也不像個鬼物，心裡好生喜歡。姐妹倆相處和諧，孝敬公婆。後帶傅父生病，請醫生來治。巧娘說：「病已不能治了，魂已離開軀體了。」督促準備後事，備妥後傅父便去世了。 傅生的兒子長大後，很像傅生，而且更為聰明，十四歲就中了秀才。淄川高珩曾在廣東聽說過這件事，詳細地名遺忘了，以後的事也不知道有什麼結果。
注釋
[1]廣東：廣東省，轄境約略與今廣東省相同。搢(jìn 晉)紳：也作「薦 紳」、「縉紳」。古代仕宦者搢(插)笏垂紳(大帶)，因以指稱仕宦之家。 詳《三生》注。此指鄉紳，即離職鄉居的官員。 [2] 天閹：生來沒有生殖能力的男子。閹，閹割，割去男性生殖腺。 [3] 無以女女者：沒有人把女兒嫁給他的。前一「女」字，是名詞，女 兒;後一「女」字，是動詞，以女妻人。 [4] 憂怛：憂愁煩惱。 [5] 廉從師讀：此從山東省博物館本，原無「師讀」二字。 [6] 蓮步蹇(jiǎn 簡)緩：謂小腳行走遲緩。蓮步，舊指女子的腳步。《南史•東昏侯紀》：「鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，曰：『此步步 生蓮華也。』」 [7] 得無欲如瓊乎：該不是想去瓊州吧?得無，莫非、該不會。如，往。 瓊，瓊州，即今海南島瓊山縣。 [8] 何為：此據山東省博物館本，原無「何」字。 [9] 尺一書：即尺一牘。漢代詔書寫於一尺一寸長的木版上，故稱尺一 牘。《漢書•匈奴傳》：「漢遺單于書，以尺一牘，??中行說令單于以尺 二牘，及印封皆令廣長大。」此泛指書信。 [10] 里門：古時聚族列里而居，門戶相連，於里有門，叫里門。此指族 居之地。語見《史記•萬石張叔列傳》。 [11]東道主：待客之主人。語見《左傳•僖公三十年》。 [12]望：向。 [13] 逆旅：客店。 [14]見道側一墓：此據山東省博物館本增補，原無「一」字。 [15]猱(náo 撓)升：攀緣而上。猱，猿類，善爬樹。《詩經•小雅•角弓》：「毋教猱 升木，如塗塗附。」 [16] 謖(sù速)謖：風聲。《世說新語•賞謄》：「世目李元禮，謖謖如 勁松下風。」 [17] 宵蟲哀奏：夜蟲哀鳴。 [18] 雙鬟：兩個丫嬛。舊時丫嬛頭結雙鬟，因以鬟代指丫嬛。團 茶：圓模製成的一種茶塊，始於宋。《說郛》輯熊蕃《宣和北苑貢茶錄》：「太平興國初，特製龍鳳模，遣使臣就北苑造團茶，以別庶飲。」 [20] 毛髮森豎：此據山東省博物館本，原作「毛髮直豎」。森，高聳。 [21] 睇：傾視， 俯身而視。 [22] 亦非土音：此據山東省博物館本，原無「非」字。 [23] 蓬蓽(bì畢)：「蓬門蓽戶」的略語，猶言草舍。住處簡陋的謙詞。 語見《晉書•皇甫謐傳》。 [24] 稅駕：停車，此謂留宿。稅，止。 [25] 元龍：陳元龍，名登，三國時人，以豪氣著稱。《三國志•魏書•呂 布臧洪傳》載，許汜論及陳登，云：「昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主 之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。」巧娘戲謂不敢以女元龍自 居，意在讓傅生上床同臥。 [26] 我自嘆吾命耳：此據山東省博物館本，原無「自」字。 [27]無所復 之：此據二十四卷抄本，原作「所」字。 [28]排闥(tà塌)入：推門而入。排，推。闥，小門。語見《漢書•樊啥 傳》。 [29] 風格：猶風韻。 [30] 宿：原無此字，據二十四卷抄本補。 [31]合卺(Jǐn 緊)：古代結婚儀式之一，因代指結婚。詳《嬌娜》注。 [32]也：山東省博物館本作「耶」，義同。 [33] 閹寺：宦官。《後漢書•黨錮列傳》：「主荒政謬，國命委於閹寺。」 天閹實同宦官，因以指稱。 [34]椓(zhuó酌)人：即閹人。舊以稱宦官。椓，椓刑，即宮刑。《尚 書•呂刑》載，古代酷刑有「劓、刵、椓、黥。」 [35]勿吪(é俄)：不要動。吪，動。見《詩經•王風•兔爰》。無同勿。 [36] 如乍膺九錫：如同剛剛受到九錫的封贈那樣高興。膺，受。九錫， 傳說為古代帝王尊禮大臣所給予的九種器物。九錫的名目及次序，占籍記載 大同小異。《公羊傳•莊公元年》何休注云：「禮有九錫，一曰車馬，二曰 衣服，三曰樂則，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁，七曰弓矢，八曰鐵鉞， 九曰。」西漢末王莽、東漢末曹操均加九錫，遂成權臣篡奪政權之前的通例。 [37] 即：原無此字。此據山東省博物館本增補。 [38] 發硎(xíng 刑)：謂剛剛磨過的刀刃。硎，磨刀石。語出《莊子•養 生主》。 [39] 時命蹇(jiǎn 簡)落：猶言命苦無依。蹇，困苦。落，飄泊無依。 [40] 邑邑：同「悒悒」，心情抑鬱。 [41]齎恨如冥：此據二十四卷抄本，原無「恨」字。 [42]自獻無隙：此據二十四卷抄本，原無「獻」字。 [43]蘊藉：也作「溫藉」、「醞藉」。寬和有涵養。語出《後漢書•第 五倫傳》。 [44] 諛噱(jué決)：以逗樂來討好別人。噱，逗樂，以趣語使入快樂。 [45] 可兒：謂如人心意的人。《世說新語•賞譽》：「桓溫行經王敦墓邊過， 望之云：『可兒，可兒!』」 [46] 嗔目：猶怒目，因憤怒而睜大眼睛。嗔，怒。 [47]苦相抵(zhǐ紙)：苦苦地互相訐難。抵，擊。 [48]拗(yù郁)怒：此據二十四卷抄本，原無「怒」字。拗怒，抑制憤怒。《後漢書•班彪傳》附班固《兩都賦》：「蹂其十二三，乃拗怒而少息。」註：「拗，猶抑也。」 [49] 閒防：即防閒。 [50]排止之：謂分別勸止巧娘與三娘。排，調停，勸解。 [51] 僦(jiù就)：租賃。 [52] 崖末：木未，首尾。 [53] 薄觀之：靠近觀察。《左傳•僖公二十 三年》：「(晉公子重耳)及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。浴，薄而觀 之。」薄，就近。 [54] 人道：謂男女交合。 [55]何怪公子魂思而夢繞之：此據二十四卷抄本，原無「公」字。 [56] 假 女：猶義女。 [57] 酸嘶：悲泣。嘶，噎，便咽。 [58] 遺孽(niè聶)：遺留下的孽恨。孽，罪咎。此為怨詞。
賞析
蒲松齡自己在本文最後說：高郵翁紫霞，客於廣而聞之。地名遺脫，亦未知所終矣。
可見這些都是根據傳聞加工寫出的人鬼戀愛故事。無論是人是鬼，只要講誠信，己欲達而達人，己欲立而立人，則人鬼相戀，和諧共處，快樂幸福，反之，即人類個體生命之間，無信無義，則肆無忌憚，鬼蜮伎倆，全在人心邪惡念中矣!本篇中的鬼，華母有神奇之術，治好傅廉之疾病，然其偏心為女，對巧娘不公，幸三娘心胸寬闊，與巧娘和諧相處。傅廉之父母雖然開始不相信鬼物，然贊同其子之誠意，感激女鬼，信守諾言，終於使得家庭子孫興旺發達。[2]
作者簡介
蒲松齡(1640～1715)清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今山東淄博)人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。 蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結「郢中詩社」。後家貧，應邀到李希梅家讀書。31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。 加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷;雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種;戲曲3種，通俗俚曲14種。今人搜集編定為《蒲松齡集》。[3]
==參考資料==