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翟姓

翟姓，中国百家姓之一，排名第108位。在宋版《百家姓》中排名第292位。翟姓在全国分布较广，尤以河北、山东多此姓，上述两省之翟姓约占全国汉族翟姓人口的百分之四十八。江苏省连云港市宿城乡是翟姓较多的聚集地。翟姓是当今中国姓氏排行第一百零八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一五。

姓氏源流

第一个渊源：源于官位，出自两周时期官吏翟者，属于以官职称谓为氏。

翟者，是翟人、重翟、厌翟、秉翟、翟閽的统称是西周时期设置的一种践官，隶属于春官府司管辖。这在典籍《周礼•春官•巾车》中有记载：“王后之五路，重翟钖面朱总，厌翟勒面缋总。重翟，厌翟，谓蔽也。注：翟谓敎羽舞者也。”

翟人负责教授宫廷舞蹈，重翟负责在君王、王后出行时职掌驾御仪仗中的翟车，厌翟负责为车辇绘画装饰，秉翟负责为王后遮盖，翟閽则是在祭祀大典中负责烹煮牺牲。而践官，就是虚官，有俸禄，无职权，不能世袭。

翟，实际上就是一种山雉(野山鸡)，雄雉有两支美丽的长尾羽，那种山雉就称作“翟”，在史籍《左传》中记载：“翟，羽也。谓雉之羽也。”

周王室以及各诸侯国的王族贵胄常用翟羽来装饰衣裳、车辇，称翟衣、翟车。而西北地区的狄族人的一支喜爱用其作为头饰，作为勇士的标志，尤其是当狄兵群起冲锋时，如同大群山雉迎面扑来，因此称其为“狄翟”。

在翟人、重翟、厌翟、秉翟、翟閽等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称翟人氏、重翟氏、厌翟氏、秉翟氏、翟閽氏，后皆省文简化为单姓翟氏，世代相传至今。

第二个渊源：源于祁姓，出自黄帝轩辕氏的后代狄翟，属于以国名为氏。

在史籍《知足集斋集》中记载：“翟，其一言狄，唐虞时封黄帝后有翟氏，春秋时世居北地，后徒西河。其二音宅，出自汝南别为二氏。”在史籍《元和姓纂》、《通志•氏族略》中也记载，上古时候，北方有翟族，以山雉为图腾，史书中亦称翟国。

第三个渊源：源于姬姓，出自周成王次子的封地，属于以封邑名称为氏。西周时期，周成王姬诵执政时期(公元前1103～前1081年待考)，曾封其次子于翟地(今河南许昌禹州)，子爵，称翟子。因翟地在禹山之阳，因此又称阳翟邑。翟邑在春秋初期即被郑国吞并。在翟子的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称翟氏，世代相传至今。

第四个渊源：源于姜姓，出自春秋时期期国大夫翟偻新，属于以先祖名字为氏。翟偻新，姜姓，名翟，字偻新，是春秋时期齐国大夫、将军。春秋时期，宋国在宋元公子佐执政时期，发生了华氏家族叛乱事件。

第五个渊源，源于改姓，出自张姓，属于因故改姓为氏。据史籍《知足集斋集》记载，安徽泾县之翟氏，原为张氏。

第六个渊源：源于白族，属于汉化改姓为氏。白族翟氏，源出古代云南地区白族中以海螺为图腾的氏族部落，白族语音读称作“蠡”，有人以谐音记为“翟”，称翟氏，世代相传至今。

第七个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古族宰桑氏，源出古老的白翟系，即古匈奴民族的一个分支高车族(丁零族)的演化相承一脉，后多冠汉姓为翟氏。

第八个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。满族翟佳氏，满语为JaigiyaHala，远祖为狄翟，后融入汉族，到了东汉末期，其族被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居襄平一带(今辽宁辽阳)，人数不多，是满族脱谱姓氏之一，在清朝中叶即冠汉姓为翟氏。

第九个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今瑶族、回族等少数民族中，均有翟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

得姓始祖

轩辕。上古时期黄帝轩辕氏（一作有熊氏）部落首领，后为炎黄部落联盟的组织者。其部落原定居西北高原，与炎帝同出少典氏。后分路东进，在坂泉（今河北涿鹿东南）一战，打败炎帝，遂合并为一。后又擒杀蚩尤，被推为炎黄部落联盟首领。其时发明创造甚多（如棺椁、宫室、舟车、蚕丝、医药、文字、历法、算数、音律等），故后人称赞他“能成命百物”，赋予帝王形象。翟国在春秋时世居北地，后灭于晋。子孙遂以国为氏，称翟姓，他们尊其先祖轩辕为得姓始祖。

郡望

翟姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：

汝南郡：汉高帝置，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。

南阳郡：战国时秦国置郡。相当于现在河南省南阳市一带。

堂号

传诗堂、宠畏堂：“传诗堂”源自汉朝时翟辅，四世皆传授《诗经》，征拜教郎，迁侍中，策试第一，官拜尚书。安帝宠信外戚，翟辅极力上谏。宠臣虽然厌恶他，但又怕他，所以又叫“宠畏堂”。

忠孝堂：源自明万历年间，江南镇抚大将军翟国儒赴云南边疆平叛为国捐躯，祠堂被御赐“忠孝堂”。

此外，翟姓的主要堂号还有：“博古堂”、“南阳堂”、“语古堂”、“庆远堂”、“世佐堂”、“笃诚堂”等。