穿越时空的灵魂之问(李博)查看源代码讨论查看历史
 |
《穿越时空的灵魂之问》是中国当代作家李博写的散文。
作品欣赏
穿越时空的灵魂之问
岳飞是我国古代的民族英雄，他集“忠孝勇武”“精忠报国”于一身，他几乎成了国人心目中理想人格与完美道德的化身。绍兴七年（1137），岳飞与宋高宗的一段对话却引人深思，堪称“穿越时空的灵魂之问”。《宋史·岳飞传》记载：“（宋高宗）或问天下何时太平，飞曰：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”岳飞简洁鲜明地表达了自己的观点，足以令后人拍案叫绝。可惜二人的对话到此打住，没有继续展开，如果宋高宗继续追问岳飞如何才能让文臣不爱钱，武臣不惜死？不知道岳王爷会怎样回答，可能会“王顾左右而言他”。
如何才能让文臣不爱钱，武臣不惜死？这关系到国家的长治久安与军事强大。我认为要达到这一目的，单纯靠封建道德教化是很难实现的，封建道德教化具有一定的虚伪性与表演性，会导致文恬武嬉的局面。必须靠完善的法治约束了，封建道德教化能让一部分文臣不爱钱，能让一部分武臣不惜死。如果没有健全的法治去约束文武大臣，大部分人很难做到不爱钱不畏死，因为贪婪与畏死是人的本能也是天性。按照现代逻辑进行推理，欲让文臣不爱钱，必须让其不缺钱。欲让武臣不惜死，必须让其死不了。
人们可能会审美疲劳，但很难做到“审钱疲劳”，和珅巨贪蠹国，曾被称为“世界第一贪官”，其所贪污财产抵得上清朝15年的GDP，也没看到和珅“审钱疲劳”。所以单纯依靠道德约束很难实现文治武功，而且容易陷入泛道德主义的陷阱。廉顽立懦、惩贪廉清、惩怯廉勇归根结底还是要靠健全完善的法治，让文臣不敢贪不能贪；激励武臣保家卫国、勇武不怯死。
一言以蔽之，必须依靠健全完善的法治并辅以道德教育，才有可能实现岳飞所期盼的“天下太平”之世。[1]
作者简介
李博，38岁，男，汉族，江苏铜山人，历史学博士。