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積累福報原來如此簡單,《金剛經》中說：若人無住相布施，其福德不可思量。無相布施才是無上的布施。我們只要一心去做，不必問收穫回報，不可抱有求之心，一切隨緣任運，自有真功德
原文
法師帶着弟子到一戶貧苦人家化緣，這家的主婦做了一碗麵疙瘩來供養。這時法師問弟子：你知道碗裡的是什麼嗎？
弟子回答：這是麵疙瘩啊，師父。
法師搖搖頭，莊重地回答：不，這是阿彌陀佛的無量功德。
這個婦女頓時跪拜在法師身前，泣不成聲。原來她在做麵疙瘩時，每做一個就會虔誠地念一句阿彌陀佛！
不是做幾件好事，去寺廟捐點錢才能積累福報，也不是只有打坐念經才是功德。真正的功德福報在於我們的發心。
如果心裡懷着虔誠與慈悲，心裡裝着一切眾生，那麼，每一個言談舉止都有無量的功德。
上班族如何做功德？在工作的時候，應如是發心祈願：我的工作就是道場，願我的盡心工作，為社會創造和諧、為眾人帶去喜樂，願與所有眾生共創人間淨土，自在解脫。
老闆如何做功德？無論你從事什麼行業，都應發願回向眾生，時時觀想：我的事業是為眾生謀福祉，我的財富源自社會，也將回報社會。願我的事業為員工、客戶以及他們的家人帶來幸福喜樂，願所有眾生快樂安詳、得以解脫！
司機如何做功德？應如是觀想並發願：我的車就是道場，讓所有乘車的人都種下成佛的因緣，消除煩惱，離苦得樂，成就佛道。並可在車裡播放一些靜心音樂或咒語等，以清涼世界、播種善因。如果每天開車時都這樣觀想發願，那麼你的車就是廣度眾生的大乘之車，日積月累，所做功德如恆河沙數不可計量。
服務員如何做功德？在清掃、洗碗、擇菜的時候做如是觀想：願我的工作把所有眾生的煩惱、惡業都清洗乾淨，心得清淨自在，離苦得樂，種下成佛的因緣。並可以選擇持誦一個佛號或大悲咒，這樣不但可以自己消業，也可以通過你的念誦感動諸佛菩薩來加持你的工作，以此來利益眾生。
廚師如何做功德？在炒菜時，可以一邊念佛或念咒，或者念經，並發願祈福：願以我所做的淨食，饒益一切眾生，願他們都得飽滿富足，煩惱消滅，皆種成佛種子，畢竟離苦得樂。或是這樣想：願以此香積妙供，上供十方佛，中奉諸聖賢，下濟六道貧，等施無差別。這樣帶着慈悲的心愿做菜，就可利益群生，功德無邊。
裁縫可如此觀想：讓所有穿我所製衣服的眾生，都種下一顆菩提種子，與佛結緣，體相莊嚴，幸福和美。
行醫的可以如此發願：願一切眾生因我的工作，療愈身心之苦，平安喜樂，並以健康和諧的身心，修習一切善法，成就無上菩提，解脫自在。平時可持誦藥師心咒和藥師佛的佛號。
做理髮洗頭等服務工作的，可這樣觀想：願每一位我所服務的眾生，消除一切塵垢，心得清淨自在，離苦得樂，究竟解脫。
做演員、歌手的，可如此發願：願所有見我形相、聽我歌聲的眾生都能種下成佛的因緣，從音聲入道，遠離煩惱，畢竟解脫。
做老師的可如此觀想：願每一個我教的孩子，都廣種善根，消除惡業；開啟自心智慧，畢竟離苦得樂，成就無上菩提。
家庭主婦如何做功德？家中即道場，家事即佛事。在做家務或燒菜燒飯時，如果念念帶着抱怨、不滿和氣憤，那麼這個菜一定有毒，這個家也一定不會和諧幸福。所以應把家務當成修行，生起這樣的善念：願我所做的一切，給家人帶來幸福、健康、平安，願天下家庭皆聞佛法，離苦得樂，共成佛道。
心量越大，功德越大。在做每一件事時，心中繫念盡虛空遍法界的眾生，所獲功德也盡虛空遍法界無量無邊。有人也許會問：我為了生計，在飯店或魚市工作，每天做的都是殺生的事情，一時又無法轉行，這不是造業嗎？該如何做功德呢？其實這也能做功德。在每天工作時，在心中至誠發願：祈請諸佛菩薩、龍天護法慈悲，弟子無奈以殺生為業，但弟子懇請佛力加持，讓所有被殺的眾生皆能遠離生死、恐怖諸般苦惱，心得解脫。願你們盡此報後，往生善處，因果成熟，見佛聞法，終成佛道。然後用心為眾生說三遍皈依佛，皈依法，皈依僧，再念誦佛號度化他們，這樣就能轉造業為功德，積累菩提道上的廣大資糧。
功德是做不盡的，各行各業都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心繫眾生，心系法界，無論何時、何地、何事，都可以成為我們做功德的道場。
《金剛經》中說：若人無住相布施，其福德不可思量。無相布施才是無上的布施。我們只要一心去做，不必問收穫回報，不可抱有求之心，一切隨緣任運，自有真功德。
人間無處不道場，事事處處皆佛事。只要時時繫念一切眾生，行、住、坐、臥、衣、食、住、行、工作之時，念念不忘，久久行之，你會發現自己心量變大了，我執變小了。直到有一天，你會發現：念念執着的我突然消失了，把我給忘記了。這時自然證得無我，解脫自在，得無邊清淨。[1]