白霧聖若瑟堂檢視原始碼討論檢視歷史

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白霧聖若瑟堂屬於昆明教區，占地1225平方米，雖然是會澤縣現今保存最完好的天主教堂，2005年，隨着白霧村獲得「國家級歷史文化名村」稱號。2009年縣委政府啟動修繕項目之一的教堂得到粗略修繕，到2011年，簡單修復後的白霧教堂，交由白霧天主教教管小組管理使用。但多方因素，修繕後的教堂功能缺失嚴重，聖堂頂部、窗戶，以及廂房門帘破損嚴重。目前，有信友120餘人。

教堂歷史

1882年法籍古神父在東門外建一中式教堂。同年在交支溝、白霧街、干海子等地均建分教堂。1913年，意大利神父出資和當地的教會在白霧村重新選址建造天主教堂，並增建女修道院一所，還開設西醫診所，

民國三十五年（1945年），意大利人巴斯道、梅崇德、李尚仁等8人先後來會澤傳教服務，李尚仁神父主持教務，成立會澤靈醫會。1991年1月6日，娜姑若瑟堂修復，古朝林神父主持開堂彌撒。白霧教友開始善度信仰生活，與普世教會一起參與彌撒，祈禱，誦經在主內結為一體。

2011年，修復後的白霧教堂，交由白霧天主教教管小組管理使用。

彌撒

天主教對聖體聖事禮儀的稱謂。源出於拉丁文Missa，它實際只意味着「某種敬拜」。原為該儀式的主體部分開始前遣散尚未領受洗禮者，以及結束時遣散全體與禮者的用語，後衍用作為儀式的名稱。天主教認為舉行此儀式，用以不流血的方式，重複進行耶穌在十字架上對聖父的祭獻；並認為經過祝聖的餅和酒，實質上已變成了耶穌基督的真正身體和血。主禮人（神父或主教）先領「聖體」和「聖血」，然後讓信徒輪流領聖體（一般信徒不參加領聖血）。

彌撒在教會中，只有神父、主教有神權主持。東西派教會禮儀的形式都各有特點。西派教會（包括後來的天主教）用拉丁語，聖餐用無酵餅，神父領聖體和聖血，信徒只領聖體；東派教會（包括後來的東正教）因地區而異，或用希臘語，或古斯拉夫語及其他民族語言，聖餐用有酵餅，信徒則可同時領聖血。20世紀60年代天主教會進行禮儀改革，現在世界上大多數教會都採用民族語言和有民族文化特色的禮儀。