白湖乡查看源代码讨论查看历史
白湖乡位于安徽省铜陵市枞阳县西北部的长江北岸，与庐江县毗邻，总面积60余平方公里，辖8个行政村、1个居委会，4.1万人口，耕地面积 26000余亩，山场面积 25000亩，可养殖水面 5000余亩。
地处亚热季风气候带，境内气候温和，四季分明，雨水适中，日照充足，物产丰富，五谷丰登，藕香蟹肥，是著名的" 鱼米之乡 "、" 生态之乡"。风景秀丽、居风淳朴，社会治安稳定。
小城镇建设取得长足发展，镇容镇貌不断改观，是枞阳县新型小城镇。[1]
历史沿革
1984年4月，公社改称乡，大队改称村。白湖、白柳两乡辖区不变。1992年，白湖、白柳两乡合并为白湖乡。2016年6月2号铜陵市民政局官网发布《枞阳县撤乡设镇工作取得进展》:撤销枞阳县白湖乡设立白柳镇，镇政府驻公塥社区(原白湖乡政府驻地)。
地理环境
白柳镇位于枞阳县东北部，罗昌河(钱桥段)东岸，距枞阳县城41公里。东与白梅乡毗邻，南临白荡湖同项铺镇接壤;西与浮山风景区，钱桥镇隔河相望;北连庐江县罗河镇。南北长约10公里，东西宽约7公里，面积61.93平方公里。
自然资源
自然资源丰富，开采前景广阔。境内众多丘、漫岗，皆属浮山山脉体系。白垩纪时期浮山火山口的熔岩喷发，使得地下蕴藏有大量矿产资源。已探明的矿产资源有玄武岩、时腊石(明矾石、矾母石、瓷石、高岭土等)、铜矿、铁矿、石膏等，且据勘探资料显示储量可观，极具开采价值。服务质量较高，投资环境优越。
政府各部门全面推行"一站式"服务机制，实行"首问负责制"，凡是国家、省、市、县制定的各项优惠政策都会得到充分落实，同时白湖乡还结合实际，制定了地方招商引资的优惠政策为投资者创造更加宽松的投资环境。 集镇商业繁荣、宾馆、餐饮等各类娱乐休闲设施一应俱全，秀丽的自然风光，良好的投资环境。
矿产资源。主要有:铜矿分布在簸箕山、引家洼、铜家岭等，铜矿石资源达4450万吨。铁矿位于庐江县罗河镇毗邻的区域(即庐枞大铁矿)。明矾矿位于何山村及其交界的黄庄村境内的矾母山。北与庐江县罗河镇矾矿连体。叶腊石矿储量达998万吨，与明矾石矿伴生，矿点同明矾石矿。玄武岩，在过旗、古楼、山河等村分布，储量8000万立方米。[2]
经济
综合实力不断增强
通过优化第一产业，壮大第二产业，发展第三产业，2004年农民人均纯收入1728元，比上年增长100多元，信用社存款突破亿元大关，人民生活环境和生活质量明显提高，综合实力处于全县前列。
基础设施明显改善
交通区位优势明显，基础设施建设逐年改善。合(肥)-- 铜(陵) -- 黄(山)高速公路途经该乡，且留有互通立交出口:白(湖)一会(宫)公路贯穿全境，连接高速公路出口不到8公里，经高速到铜陵不到30分钟车程，到省会合肥仅1小时，到县城枞阳仅30分钟，到安庆仅需50分钟，交通运输极为方便。正在兴建改造的具道金钱公路年内通车，基本使全乡村村通油路(路面宽达9米)。
程控电话已村村开通，设有移动、联通通讯塔各一座，基本达到村村通有线电视，户记有联电网，村村通有线电视，50%农户拥有程控电话。镇区自来水厂日供水能力3000余吨，排灌设施配套齐全。电力网已全面改造，设施齐全，电力充沛。
农业产品走俏市场
全乡耕地26000亩，山场25000亩，水面5000余亩，是枞阳县重要的粮油棉、水产品和畜产品生产基地。年产粮食15430吨，优质油料600吨，棉花200吨，年出栏生钎4万头，家禽砘栏45万只，年产各类名优水产品1080吨，优质米优质棉、优质油、黑芝麻、三元杂交钎生产已具规模，白荡湖螃蟹、银鱼、薄壳青虾等名优水科品远近闻名。
企业发展不断壮大
白湖建安公司属"二级建筑施工企业"，从施工质量到诚信服务，居全县建筑企业之首。枞阳县汇鑫玄武岩有限公司年产成品玄武岩石40万吨，2004年年产值1000多万元，解决100多人就业问题。民营企业发展迅速，全乡食品、大米、油料、农机修配等加工业计150余家，商业网点遍布全乡。
招商引资
截止2009年5月，白湖乡共完成招商引资任务4800万元。在该项目中，德威建材工业项目拟投资1500万元，即将签约并落户店顶工业功能区;投资1000万元的服装加工项目正地洽谈之中，有望在青山店顶工业功能区落户。
该乡招商引资工作做到了发挥三个优势、把握三个环节、实现两个确保。
三个优势:一是发挥交通便捷的区位优势，吸引外来客商前来投资;二是发挥铜、铁、石膏、玄武岩、叶腊石等矿产资源储藏丰富的资源优势，实行资源招商;三是发挥人才优势，白湖乡在外成功创业的成功人士非常多，充分利用这一人才优势，实行亲情招商。
三个环节:一是招商引资任务和责任制落实到位;二是奖惩到位;三是为落户企业跟踪服务到位。
两个确保:一是确保全年的招商引资任务完成;二是确保二个以上千万元以上的工业项目落户。
白湖乡生态农业开发
拟规划征用神东、柳寺、过旗、新桥、桂元、复兴6个村沿公路1000亩耕地，兴建白湖乡农业生态开发园区，利用区位优势，一村一业，实施规模经营，在神东村计划再扩建50亩，发展三元杂交猪养殖基地;柳寺、过旗利用小集镇的优势发展200亩大棚蔬菜及反季节蔬菜;新桥在原有黑木耳种植基地的基础上扩大规模开发食用菌系列产品，并引进深加工技术;桂元、复兴利用靠近浮山发达的旅游业发展林果业、花卉、盆景、草坪地120亩以及休闲业和庭院旅游业。[3]
社会事业
基础设施
1980年以前主要集中于公塥街道建设，公塥街道原来只有长约300米，宽不足3米的石板泥土路面。新湖路一线建成一条南大街，宽20米，长400米，水泥路面。1996年至1998年，沿枞庐路和开发区一线两侧，又建成一条宽20为，长500米的东大街;
1998年至2001年，沿白湖中学至白湖卫生院的一条长420米、宽20米的北大街建成。2002年，公塥街居住人口达4000多人，个体工商户800多户，白湖乡政府和乡直机关均在公塥街道落户。浮山大桥。1998年2月动工兴建，2000年国庆节前竣工，坐落在白浮公路南段的瘌痢山下，横跨白荡湖末端钱桥河。该桥为钢筋混凝土结构，有3个桥墩，全长140米，桥面宽12米，桥高20米。
文化教育底蕴丰厚
全乡有初中2所，小学14所，在校生6000余人。2003年中考成绩位居全县第二，仅考入安徽省示范高中
--浮山中学的学生就多达46人;2004年全乡的中考成绩再次刷新，高中达线189人，师范高中达线108人。白柳学校为全县唯一一家九年制教育试点学校。程音烈士展览馆系全县爱国主义教育示范基地，美丽的湖泊风光是人们垂钓、休闲的理想场所。
祖籍白湖乡公塥村的爱国民主人士房秩武先生于1924年在浮山创办了图书馆、小学和浮山中学。浮山中学为省级花园式学校、安庆市重点中学，外国学者参观后都感触颇深，赞美浮山是"天下形胜地，文人争霸处"。
医疗卫生事业蓬勃发展
全乡有乡卫生院一所。至2004年，职工25人，其中副主任医师5人，执业助理医师12人;村卫生服务室19所，从业人员75 人，其中58人具体乡村医生从业资格。
白湖卫生院是一所花园式医院，医疗卫生条件大大改善，软、硬件建设进一步上台阶， 2003年被评为"省级先进乡镇卫生院"，定为县乡联合体试点单位。[4]
风俗民情
语言比较复杂，与地理位置有直接关联;枞阳话可能受到古文字声韵的影响，学诗韵，呼平仄，较易入门，但由于尾音重，学普通话、拼音字母和外语，发音较难准确。如把"白天"叫"日里"，"吵嘴"叫"讲口"，"吸烟"叫"吃烟"，"妻子"叫"老婆"等。居住，建国前，在封建宗族制度影响下，农村崇尚家族群居即同姓同族的人员聚居在一个村落，房屋连在一起，一进多重，暗巷穿通，中有祖堂和大门，宅户相望，门窗相对。建国后，经土地改革，广大人民的居住条件逐步改善，通户减少，独户增多，一般都是"明三暗五"。许多村落建起了康居新村，与城里在居住条件上的差异进一步缩小。衣饰，枞阳县人民在衣饰方面，素有爱美俭朴的传统，青春少女，尤爱打扮，入学青年，甚讲整洁，新婚夫妇，必穿华丽。旧时的习俗，随着时代的发展，已很难看出痕迹。饮食，枞阳县居民，向有"一日三餐"、"一稀两干"或"两稀一干"习惯。惟逢年过节、婚丧贺吊诸喜事，则盛办酒席，分海参席、香荩席、木耳席之类，酒菜甚丰，而且席位排次较严，礼节颇多，有里俗遗风。节日还沿袭旧的饮食传统，元宵吃汤圆，三月三吃避疫耙，端午吃粽子、饮雄黄酒，中秋吃月饼、糍粑、咬菱角，重阳吃螃蟹、饮菊花酒，腊月初八吃腊八粥，春节除买鱼肉外，还讲究做印子粑。随着经济社会的快速发展，交流活动频繁开展，饮食渐有南北风味。
婚姻习俗
婚姻制度在建国前多为封建习俗，婚姻过程一般经过托媒说合、父母同意定婚、亲家过门、女婿上门、行报日礼、迎亲礼、抬嫁妆、新郎新娘拜堂、合卺交杯、谢媒、酬谢宾客、三朝回门等仪式。娶亲时，男女要沐浴，吃红枣、花生仁、桂圆、莲子汤，意思是"早生贵子"。男方上午发轿，媒人相随到女方，女方中午请客，饭后由姑娘、嫂子给出嫁姑娘梳头、捏脚、穿上嫁时衣，由父母领姑娘向祖先祈祷拜辞，由兄弟驮上轿，但姑娘不能回头，在轿上要哭诉。轿内不问寒暑放铜火炉，为姑娘踏脚。母亲送女儿上轿也要哭诉。轿门贴对联，男方贴上联，女方贴下联。轿子回到男方村庄，必须迎水上;至门前，男方在门前用石灰划横线,摆好香案,轿子落在横线上;放鞭炮，举行接轿仪式;然后由新郎开轿门，两边有姑娘嫂子接新娘出轿门，由新郎背新娘到洞房。此时看热闹的人抛掷小石子，新郎则抛糖果，谓之"抛发"。晚饭后，举行拜花烛仪式，喝交杯酒，然后新郎新娘各持红线一端，由新郎牵入洞房。长辈来房，新娘要拜迎;看新娘的讲些四言八句，新娘按意思表演，这样闹到深夜，谓之"闹洞房"。第二天上午，新郎新娘拜祖宗和长辈，第三天，新娘携新郎回到娘家，叫"三朝回门"，中饭后又返回婆家。婚后20多天，女方母亲带男孩和礼品到男家"满月"。建国后，男女婚姻获得自由，婚礼一般从简，但也要经过双方恋爱、上门定亲、节日互相往来、正式迎亲结婚、回门探亲等过程。农村婚礼较隆重，旧习较多，定婚前要托媒介绍，定婚后，一年三节要向女家送厚礼，定婚时要加送衣服贵重礼物，结婚时要加送边猪坛酒。推行文明新风，移风易俗，许多婚礼习俗并没有那么繁琐的细节。
丧礼习俗
旧时陋习，颇尚迷信，凡老父老母死后，一律要举行丧葬礼仪，以尽子女孝意。穷人家办丧事一切从简，豪富人家则大肆铺张，从服丧到殡葬，一般要经过如下礼节:断气时要抬上门板，烧送路钱;穿衣下塌后，在送进棺材;讣告亲友，设置灵堂，子女轮流守孝;至亲穿白色孝服，妇女系白裙，亲友穿白盖头，穿半截白鞋;三日内接受亲友来吊，入殡封棺;来吊者送轴、挽联和钱，有的加送三牲，均要焚香跪拜，孝子在帷内跪拜回礼，放鞭炮，奏哀乐助哀;灵柩停放期间，请道士做斋、和尚念经，有管灯、做七、收敛、破狱之类迷信项目，目的是为死者超度灵魂，入地狱免罪;出殡前做堂祭，礼生呼礼，哭诉祭文，孝子腰系草绳，脚穿麻鞋，手执孝棒，头披白布盖头，随礼生环堂祭奠三次，反复上香叩首，哭泣至哀;出殡时鸣锣开道，燃放鞭炮，沿途丢纸钱;入葬前要请风水先生择地，定出墓葬的方向和时日，提前掘穴，按时营葬。建国后，这些旧俗和迷信活动基本制止。 节日，节日在民间流行的较多，几乎月月都有，以农历节候而定。正月初一为元旦，又名春节，早起开门，放鞭炮，出天方，拜家长，互相祝福。饭后，邻里造拜，名曰贺年，亲友开始往来。是日，不洒扫庭厨，取蓄藏也，见面均讲"恭喜发财"。初七为人日，傍晚鸣鞭炮，如除夕，祝人类长寿。十五为元宵节，盛行玩龙灯和花灯。二月十五为花朝节。三月清明日为清明节，祭祀、缅怀祖先、先烈。四月初八为浴佛节，五月初五为端午节，六月初六为天中节，七月初七为七巧节、十五为中元节，八月十五为中秋节，九月初九为重阳节，十月十五为小阳春，腊月初八为腊八节、二十三日送灶神、二十四日过小年、腊月最后一天为除日。建国后，一部分仍保留下来，赋予其新的内容和意义，另外还增加了许多公历上的重要节日，如三八、五一、五四、六一、八一、十一等，可谓新旧兼顾，推陈出新。[5]
风景名胜
旅游开发潜力巨大，文化底蕴深厚。 公堰塥集镇西南10公里处坐落的浮山[7] ，既是旅游胜地，又是佛教圣地。山上有三十六于世，更因其岩壁上留有大量文人墨客的真迹，即摩崖石刻，而令人流连忘返。山脚下的国家级地质公园"浮山国家地质公园"[8] ，亚洲第一。
龙山寺
龙山寺始创于明朝,时名云山寺.后因朝代更换之战火该寺而被毁.清朝时有本地十大姓出资重建此庙，取名雾云庵，延续至民国，承多位主持守护直至上云下岩，上孝下田法师先后主持雾云庵，使得佛法长存，香火久盛不衰.信士有所瞻礼，乡民有所仰敬。
一九四九年解放初，雾云庵被山民毁为平地.一九八八年政策开放后，有本地出家上道下悟法师(俗名王文如)一人来至龙山之巅，以星月当灯，松荫为庐，岩石禅床，猛兽作伴，参禅悟道，潜心苦修.后与传艺师(俗名程桂兰)立愿重建此庙，再兴一方佛教道场，使此地众生能同浴佛陀恩泽而不畏艰辛，历经常人所不能经受之磨难，乡民为其真诚所感动，支持搭起一座茅蓬.两年后才建起了几间佛殿和厢房，更名龙山寺.建庙因万事初创，法师辛勤过度于一九九四年不幸圆寂。
为满法师遗愿，传艺师与法师弟子(俗名朱国光)多方努力，得十方信士资助于一九九七年创建了大雄宝殿，使古寺重辉.二00一年在当地群众和地方政府的支持下，修通了上山公路。
展望未来，龙山寺一定成为壮严重盛，法乳永远常流的佛教道场。
古祠堂
1949年前，古祠堂较多。现保存的有李家祠堂(在古楼村，为村部)、徐家祠堂(在新桥村)。徐家祠堂坐东朝西，前后三进，占地面积约500平方米，在二进与三进中间有天井，天井中南、北头各有一株桂花树，秋季繁花似锦，香飘数里。祠堂内壁原为板壁，木刻花纹，房屋顶上均有天花板或阁楼。
万安桥
建于明万历年间，拱形石桥，桥面宽3米，跨度5米。桥面及桥身均为青石条彻成。清宣统二年维修，完好无损。
古碑
柳塘王树泽题《重建城隍庙碑记》，存于山河村佛佗庵内。清嘉庆13年《重修慈化庵碑记》及其功德碑2块，存于黄庄村慈化庵内，并存石香罗一尊，其正面有"大清乾隆三十二年孟春立"字样。