留南村檢視原始碼討論檢視歷史

留南村位於陝西省西安市戶縣渭豐鄉，地處戶縣東西二號路和南北五號路交叉口，距縣城約十公里，為渭豐鄉鄉政府所在地。留南村地處渭水之濱，秦漢時這裡是皇家上林苑腹地，又是周秦漢唐等十三朝古都長安京畿之地。留南村分為東堡和西堡，習慣上也分別稱為留東村和留西村。總人口約一千六百人，其中留東六百多，留西一千多。

簡介

起源

留南鑼鼓源遠流長，據傳，起源於城隍祭祀活動，所祭大城隍為漢代在滎陽救過劉邦的紀信，紀信為戶縣古村紀家莊人，其夫人為什王村人。接城隍爺、婆活動，起始於唐，形成於明，精進於清，昌明於民國，繁榮於當今。相傳秦朝軍隊出征凱旋歸來，皆有隆重的宮廷鼓樂相伴，後來逐漸形成了千古流傳的『鳳凰三點頭』之曲牌，即今日之「得勝秦鼓」。

發展

1993年春，留南村鑼鼓隊從西安請來了省舞協主席專家李開方先生，對古老的曲譜進行大膽改革創新，成功創作出了「得勝秦鼓」。鑼鼓隊每晚排練常常至深夜，氣貫長虹、排山倒海。與此同時，陝西打擊樂學會會長專家安志順先生為留南村鑼鼓發展壯大，親自作曲，由李開方先生編導的《船鼓舞》又排練成功。「得勝秦鼓」以升帳、點兵、習武、征戰、歡慶為場景，凸顯、張揚了秦鼓文化。「船鼓舞」將留南村鑼鼓的表現形式和藝術魅力推至極致。敲鼓者，頂肚、挺胸、仰面、朝天。翻鐃者，扎馬步、迷眼兒、將鐃直衝雲宵。安志順先生在《我看戶縣留南村鑼鼓》一文中寫道：「戶縣留南村鼓隊則不然，不慌不忙、不快不慢、不喊不叫、心平氣和、一步一個腳印，非常穩健、非常自信……。」

主要樂器有鑼、鼓、號、梆、枷等。留南鼓調是『二龍戲珠里套得是鳳凰三點頭』。全曲以2/4節拍加套3/4節拍完成整個樂章。」共分「丹鳳朝陽」、「雙鳳展翅」、「群鳳和鳴」、「鳳凰三點頭」四個部分。其特點是以「三、三連環」，故名曰「鳳凰三點頭」。節奏緊湊，層次分明，強弱有致，抑揚適中，集鑼、鼓、鐃、號、梆、枷於一體，組合複雜，各繞其道，彼此照應，相得益彰。演奏起來，勢如破竹，給人以沖雲裂石之震撼。 得勝秦鼓有「丹鳳朝陽」、「雙鳳展翅」、「群鳳和鳴」、「鳳凰三點頭」四大段，其結構後嚴謹，前後貫通，環環相扣，至末段點明中心並達到高潮。得勝秦鼓在「鳳凰三點頭」的基礎上，巧妙的融入了「秦王破陣樂」的精華，給民間傳統藝術注入了新時代的意識和生機，着力於表現人們「得勝」歸來的喜悅和歡樂，在藝術上體現樂兒「鼓舞結合，鼓之舞之」的特點，有「三絕、六妙、一奇」之美稱，三絕即氣勢恢宏絕、色彩艷麗絕、音韻激越絕；六妙即陣角變換妙、力美陪襯妙、以資傳情妙、多種配樂妙、粗細相間妙、雅俗層次妙；一奇即藝術魅力奇。鼓舞團曲調高昂、豪放婉轉悠揚，隊伍壯觀威武，整齊瀟灑，威震四海。

南征北戰

解放後，留南村鑼鼓在三秦大地橫空而起，盡展風采，留下一段盪氣迴腸的金色回憶。或陝西群英雄開幕式，或寶雞峽水庫竣工典禮，或三原城隍廟會，或戶縣農業學大寨開墓式，或戶縣萬戶頒獎開幕式，或陝西航空預備役大會開幕式等等場合，都展示了留南村鑼鼓的不凡業績。

1993年春天之後，留南村鑼鼓隊在經過一番精心 準備後，終於踏上了馳騁祖國大江南北的漫漫征程。1997年留南村鑼鼓隊鼓藝已達到了爐火純青地步，也步入了輝煌時期，也向2000年5月在江蘇無錫斬獲「中華鼓王」邁近。或南下廣東廣州、珠海、湛江，四川重慶、江蘇無錫、福建廈門、首都北京，或輾轉陝西第13屆運動會開幕式、草堂寺佛像坐落草堂寺大典，曲江之春大唐芙蓉園開幕式、全國農民運動會開幕式、西安鼓樓巨鼓懸掛典禮、陝西第三屆殘疾人運動會開幕式……凡盛會50餘次，一路奔波，贏得陣陣喝彩，獲得一等梅花獎、萬寶路金獎、中華鼓王等眾多榮譽。

內涵

鑼鼓象徵着吉祥，鑼鼓代表着鄉情，鑼鼓傳承着生命生生不息。 留南村地處渭水之濱，秦漢時這裡是皇家上林苑腹地，又是周秦漢唐等十三朝古都長安京畿之地。幾千年來，先民們在各種歷史文化背景的薰陶和潛移默化下，鑼鼓這一載體自然就傳承了所謂的「自我展示的一種王氣、霸氣特點。」同時，將豪爽、粗獷、朴誠、大氣、無畏的鮮明特色寓於其樂無窮的民間藝術追求中。渭水流域文化內涵豐富，最能展示個性、釋放情懷、表現自我的形式莫過於鑼鼓了。

逢年過節，慶祝豐收、棄邪免災等時段，人們以敲鑼、打鼓盡其興、揚其善、彰其恭、正其身、樹其剛、顯其能、立其義…… 鑼鼓象徵着吉祥，鑼鼓代表着鄉情，鑼鼓傳承着生命生生不息。