求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

燕京岁时记查看源代码讨论查看历史

跳转至: 导航搜索

来自 下书网 的图片

《燕京岁时记》是1961年北京出版社出版的图书,作者是富察敦崇。《燕京岁时记》是一部记叙清代北京岁时风俗的杂记。

编辑推荐

该书性质与潘荣陛的《帝京岁时纪胜》比较接近,按一年四季节令顺序,杂记清代北京风俗、游览、物产、技艺等,一共有一百四十六条。 《燕京岁时记》中有很多关于民俗学的资料。如“耍耗子、耍猴儿、耍苟利子、跑旱船”条,生动记载了民间驯兽杂耍艺人的表演;“风筝、毽儿、琉璃喇叭、咘咘噔、太平鼓、空钟”条记录了当时的儿童游戏玩具;“蛐儿、聒聒儿、油壶卢”、“金钟儿”、“梧桐、 咬嘴、祝顶红、老西儿、燕巧儿”诸条记载人们收养虫鸟风气;“扫晴娘”、“丢针”条记载京师妇女习俗等,这些都可以帮助我们了解当时的民风民俗。

作者简介

富察敦崇(生卒年不详),字礼臣,北京人,满族。著有《芸窗琐记》、《皇室见闻》等。

书籍简介

此书除记载当时北京风俗外,大多数条目还同时引征他书,如《荆楚岁时记》、 《玉烛宝典》、《日下旧闻考》、《居易录》等,兼述前代有关习俗制度,有的还穿插有考证。如“天师符”条记端阳节民间用黄纸盖上朱印,贴在门上以避邪之俗说:“按,《后汉(书)·礼仪志》:五月五日朱索五色印为门户饰,以止恶气。是即天师符之由来欤!”“荷叶灯、蒿子灯、莲花灯”条谓:“谨按《日下旧闻考》:荷叶灯之制,自元明以来即有之,今尚沿其旧也。”“封台”条则叙述京师戏剧演变情况,说:“按京师戏剧,风尚不同。咸丰以前,最重昆腔、高腔(即弋腔)。高腔者,有金鼓而无丝竹,慷慨悲歌,乃燕土之旧俗也。咸丰以后,专重二簧,近则并重秦腔。秦腔者,即俗所谓梆子腔也。”并介绍了托偶、影戏、八角鼓、什不闲、子弟书、杂耍把式、像声(口技)、大鼓、评书等曲艺名目和表演情况,可供研究俗文化史参考。这些征引和考辨,为人们了解某些习俗的沿革,提供了方便。 其中有些记载,还反映了明清统治集团和上层阶级的奢侈之风。如“打春”条引《涌幢小品》说:“前明正统中,每岁立,顺天府别造春牛春花进御前及仁寿宫,凡三座,每座用金银珠翠等物,费钱九万余。”“蛐蛐儿”条记述京师世家子弟养虫,光盛具即数十金一对,“是故京师世族,贫者居多,耗财之道实不止色声珠玉而已也。” 此书所记,也时常暴露出作者的偏见。如“封台”条中称:“大鼓、评书最能坏人心术。盖大鼓多采兰赠芍之事(指讲述男女爱情故事),闺阁演唱,已为不宜;评书抵掌而谈,别无帮衬,而豪侠亡命,跃跃如生,市儿听之,适易启其作乱为非之念。有心世道者,其思有以禁之也!这是在阅中应加以辨别的。

版本

初刊于光绪三十二年(1906年),曾被译法文和日文。1961年北京出版社又根据原刻本排印,与潘荣陛《帝京岁时纪胜》合为一帙出版。 [1]

參考文獻