漳州市下州天主堂查看源代码讨论查看历史
 |
漳州市下州天主堂始建于1923年，至今已有近百年历史。由于年久失修，已成危房。于2009年拆除重建，2010年建成，新建教堂为双层钢混结构建筑面积400多平方米 ，总投资80多万元，成为当地一道亮丽和文化景观。
相关资讯
福建：漳州下州天主堂隆重举行重建落成开堂庆典
2011年3月5日，福建厦门教区漳州下州天主堂上空钟声鸣响，彩球彩旗飘扬，教堂内外挤满了前来参礼的各地教友，下州天主堂重建落成开堂庆典隆重举行。开堂庆典仪式由厦门教区蔡炳瑞主教主礼，来自全省各地神父、修女和教友800多人参加了庆典活动。省、市、区及有关部门领导也应邀到场观礼和祝贺。
天主教
“天主教”一词的西文源自希腊文，意为“全世界的”、“普遍的”。中文“天主”一词，为明末天主教传教士进入中国[1]后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。天主教信奉天主和耶稣基督，尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。“信经”[2]是天主教权威性的信仰纲要，也是信徒受洗入教时必读的经文。其中《使徒信经》是最古老的信经之一，共十二条，有“十二端信道”之说，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，创造人类。2.相信天主圣子（耶稣基督）。耶稣降生为人、救赎人类，受难（被处死）、复活、升天，末日审判时将再次降临。3.相信天主圣神(即圣灵)、圣教会、肉身复活等。
教区是天主教[3]使用的一种管理区域或机构，由数个堂区组成，并设有一位主教[4]担任最高领导者。1946年，中国天主教正式实行圣统制，将原有的传教区性质的代牧区改为正式的教区。此后共设有21个总教区、100个教区，以及30个宗座监牧区（初具雏形、尚未成立正式教区的传教区域），目前仍是圣座认定的教区划分。