漫談怎樣讀紅樓夢(楊啟軍)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《漫談怎樣讀紅樓夢》是中國當代作家楊啟軍寫的散文。
作品欣賞
漫談怎樣讀紅樓夢
《紅樓夢》是一部內容龐雜，書中的具體情節讓人十分費解，某些回目敘寫的故事，看上去讓人感覺神乎其神，大有荒誕無稽之談。那麼面對如此一部好書、奇書我們應當怎樣去品讀呢？書中的故事情節又取材於何處呢？帶着這些問題，談一下個人不成熟的觀點。
一、本書具有文學的傾向性。魯迅先生對《紅樓夢》是這樣評價的：「自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。——它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。」，通過這個評價看，在魯迅先生的眼裡是把《紅樓夢》當做中國古典小說來看的，肯定了此書獨樹一幟，從一開始就打破了以往小說家的慣常思維，並提出了《紅樓夢》具有獨一無二的文學價值。無疑《紅樓夢》是一部文學名著。
二、本書又兼具思想豐富性。這還要從魯迅先生的《中國小說史略》說起。魯迅先生對《紅樓夢》思想的豐富性做了很精彩的評價：「誰是作者和讀者姑且勿論，單是命意，就因為讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事」。這就是說，不同的人看這部書就會產生不同的觀點。這就是《紅樓夢》一書了不起的地方，也是值得深入研究的重要原因。
三、本書取材的獨特性。我們在讀《紅樓夢》時，首先要把它當做文學名著來看，欣賞書中人物形象的刻畫，場景和意境的描寫，人與人之間的對話藝術，詩詞歌賦美感。其次還要注意體會，書中充滿着人性的真善美，作者曹雪芹以自己的微薄之力，大膽的站出來謳歌讚頌女性，這可謂是對腐朽封建社會男尊女卑思想的有力抨擊。再次、書中蘊含着豐富的儒、釋、道思想，以及建築、花園、醫學、戲曲、經商、官場、訴訟、管理學、裁剪、以及琴棋書畫等等方方面面的知識都囊括在書中，這些都需要我們在閱讀《紅樓夢》時邊讀邊思考，邊讀邊體悟。閱讀《紅樓夢》不能圖快，一目十行、囫圇吞棗閱讀此書是萬萬不行的，要象一位妙曼的佳麗在吃飯一樣，小口攝入食物，而後再慢嚼細咽，這樣方能品出書中的味道。
五、真真假假貫穿該書的始終。作者在開篇時僅用了兩個人名，即：甄士隱和賈雨村，就明確告訴人們，把「真事隱去，假語存焉」。後來又在書中虛構了兩個家庭，一個是甄家，一個是賈家。甄家有個孩子叫甄寶玉，賈家也有一個孩子叫賈寶玉。甄家才是真正的曹雪芹的家，只不過用賈家的興衰來映射甄家的興衰而已。讀到這裡千萬不要被作者給涮了，賈家即甄家，甄家即賈家，賈寶玉即甄寶玉，甄寶玉即賈寶玉。不妨有人會問，曹雪芹在著書過程中，為啥要這樣繞圈子，直抒己見，明明白白的寫不就得了嗎？不行！這裡有時代的局限性，作者曹雪芹沒有辦法，只能這樣寫，這是作者所處的時代使然。當時清朝大興文字獄，如果那樣明目張胆的寫書，恐怕曹雪芹有十個腦袋也掉了。
2021年12月21日草成于山野老農書齋 [1]
作者簡介
楊啟軍，網名湖畔聽琴，號山野老農。籍貫河北省遵化市人，退休幹部，喜歡詩歌散文，紅學愛好者。