清明(王必東)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《清明》是中國當代作家王必東的散文。
作品欣賞
清明
今天是二零二一年的清明節，昨夜無眠，輾轉半夜，我對着案頭奶奶的遺照神傷起來。
前兩天，家裡的哥哥們遷墳，聽說是我爺爺的二哥，也就是善儒大叔的父母。這是活人過的不好，風水先生給予了判斷，於是清明前舉行了儀式，這是我家鄉的舊俗，也是活人祈盼的希望吧！想來也是，大叔這麼多年的不幸，直至病逝也不曾坦然舒心，人生的苦痛，他是嘗受較多的一個人。想到逝去先人的心境，哪一個不希望自己子孫能興旺發達呢？
宋朝黃庭堅有首《清明》七言：
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
詩的字裡行間，節令和心情都富含了。
連年在外，逢節日就感觸傷懷，這是這幾年不改的舊痛，許是歷世久多的緣故吧！總之這個時候，只想一個人安靜地待一會。是懺悔過去的失敗，還是寄希望與未來，那也許不得而知，因為得過且過的人總是難有清醒的。希望總是無所謂有無所謂無的，只是實現的澆灌有沒有到位罷了，我是收穫到太多不如意，經常怨天尤人的人。
說來也奇怪，隨着年齡的增長，這幾年越發的大度容事起來。遇到失意和不順，從以前怨恨別人到現在自覺審查自身，這許是殘殤的蛻變，希望的爆發吧，總之覺得我睿智起來了，這是四十歲之前不曾有的。
隨着身邊的長輩逐漸仙逝，兒女長大成人，我越發地檢討過去，那私下流下的淚是苦澀的，一個人偷偷地反省冥思，不是嗎？眼面前的所有，不都是自己一手精心打造成的嗎？有了好處就是自己的功勞，而有了過錯就把一切歸結到別人的身上，那的確是野蠻和愚蠢的表現，特別遷怒到恩重的父母，苦難的夫妻，可憐的兒女，包括無辜的親戚朋友，我是覺得自己罪孽深重起來了。
昨天看到一則視頻：看到佝僂的老父親孤零零地站在家門口徘徊，想到剛去世不久的老母親永別，這位回家掃墓的兒子伏在方向盤上痛哭失聲，這種「子欲養而親不待」的心情幾個能體會呢？
今天是清明節，我在敲打鍵盤的時候，淚水幾次迷糊了我的雙眼，想到我逝去八年的奶奶，也想到了我遠在千里之外的年老體衰的父母，想到這幾十年的打拚生涯，情不能自已，這是良心發現嗎，這也許是年齡大了的緣故吧！這種預示着對待「漸行漸遠」親人的「悔恨」，那時一種無可挽回的悔恨即將降在我的頭上，難道是在親人失去後再嚎啕大哭，或者高唱「子欲養而親不待」嗎？我覺得我變成了不肖子孫了。
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
這是宋朝詩人高翥寫的《清明》，我覺得詩中的場景對於我來說是那麼的貼切。說起親情，我觸景傷懷，情深意切。但是遠離家鄉，一切的親情好像隨着路程的拉遠而輕薄了。在他鄉花天酒地，肆意揮霍的情形也曾有過，想想雙親千里之外的掛念，妻兒翹首等待，我的先前真的不堪回首。
清明是緬懷先輩的功績和品德的時候，當子孫忙碌的身影專程回來拜祭的時候，這是古今中外都有的優良傳承，作為子女的我們如何孝道父母，以後子女也會按部就班。若干年後，躺在墳塋里的就是我們，這不是什麼聳人聽聞的怪事，文天祥的「人生自古誰無死」大家不是讀過嗎？真的到那時候，難道只是躺在泥坑裡保佑的子孫嗎？寫到這裡我含着淚笑了。
漢朝的史學家司馬遷說過：人總有一死，或重於泰山或輕於鴻毛。我們也許沒有泰山那麼偉大，但是也不要輕於鴻毛，不能一國為哪怕能一家為吧，請善待父母，善待妻兒，請善待身邊對你好的人，僅僅因為不要傷害你自己的良知，難道這樣做歸根結底不是善待我們自己嗎？就像文中提到的遷墳改風水，子孫的困境無奈是哪個人想看到的呢？但是那個時候又能幫到他們什麼呢？「疼兒不給兒知道」，多給他們做點務實的事情吧。
先前不信鬼神，如今心虛起來，我覺得上天有冥冥。如果能保佑我的父母妻兒甚至包括天下所有善良的人，我願意相信，我俯首膜拜，至死方休。 [1]
作者簡介
王必東，筆名墨池留痕，江蘇東海人，連雲港作家協會會員。