涉江采芙蓉 佚名檢視原始碼討論檢視歷史
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涉江采芙蓉是一首文人五言詩。其藉助他鄉遊子和家鄉思婦採集芙蓉來表達相互之間的思念之情，深刻地反映了遊子、思婦的現實生活與精神世界的痛苦。
原文
佚名〔兩漢〕
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰？所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
譯文
我涉過江水去采荷花，生有蘭草的水澤中長滿了香草。
采了荷花想要送給誰呢？想要送給遠方的愛人。
回頭看那一起生活過的故鄉，路途遙遠沒有盡頭。
兩心相愛卻要分隔兩地不能在一起，愁苦憂傷以至終老異鄉。
賞析
《涉江采芙蓉》是一首寫別的情詩。在古代封建社會裡，生活是很簡單的，最密切的人與人之間的關係是夫妻朋友關係，由於戰爭、徭役和仕宦，這種親密關係往往長期被截斷。更由於當時交通不便，書信無法往來，相隔兩地音信全無，就成為許多人私生活中最傷心的事。因此中國古典詩詞有很大一部分都是表達別離情緒的，就主題來說，這首詩是很典型的。
「涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。」芙蓉：荷花的別名。蘭澤：生有蘭草的沼澤。這兩句是說，划船到江中去採集荷花，又來到沼澤地摘取芬芳的蘭草。夏秋時節，江南水鄉，日暖花香，荷花盛開，女主人公在江中澤畔採集了鮮艷的荷花，又摘取了芬芳的蘭草。詩歌就這樣在愉快歡樂的氣氛中起筆，芙蓉、蘭澤、芳草等語，將畫面裝飾的絢麗燦爛，讓人頓感主人公形象雅潔，心情愉快美好。此詩開篇之「涉江采芙蓉」的人，有人認為是離鄉的遊子（即思婦的丈夫）；但有人反對這種觀點，理由是遊子求宦在外，或者因別的原因，是不可能去「涉」南方之「江」採摘芙蓉的。因此，有人認為「涉江采芙蓉」者是在江南家鄉的思婦（即妻子）。按江南民歌所常用的諧音雙關手法，詩歌中的「芙蓉」（荷花）往往諧「夫容」之音，即丈夫的面容。所以，「涉江采芙蓉」的人當為思婦。
「采之欲遺誰？所思在遠道！」這兩句點明了思婦的憂思源於對丈夫的思念。思婦思念丈夫，而丈夫正遠在天涯。她採摘了美好的「芙蓉」，此刻難以送給自己想念的遠方的人。可以說，思婦採蓮，真有《樂府詩集·江南》中的「魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北」的快樂。採蓮是快樂的，而女子卻是憂傷的。這裡，詩人以樂景表哀情，倍增其哀。
接着兩句空間發生了突然轉換，視角發生了變化，不寫自己，而寫身在「遠道」的丈夫：「還顧望舊鄉，長路漫浩浩。」也許就是一種心靈的感應。上面兩句寫思婦還在思夫的時候，詩歌就轉換了視角，寫遠方的丈夫此刻也正帶着無限思念，回望妻子所在的故鄉。然而，展現在他眼前的，無非是漫漫無盡的「長路」和阻山隔水的浩浩煙雲。這樣的寫法就是一種「懸想」的方法，即不寫此處寫彼處。杜甫的《月夜》就是這樣的寫法。杜甫不寫自己想念妻兒，而寫妻子想念自己，這樣就增強了情感的表達效果。遊子回家的希望渺茫，因而思念妻子的情感更為強烈。
「同心而離居，憂傷以終老。」同心：指夫妻。古代婚禮的一種儀式，新郎新娘用彩緞結同心，並相挽而行。終老：終生。這兩句是說，兩個心心相印的人啊，永遠異地相思，只有憂傷陪伴他們終老。這兩句詩是寫一對長久分別的有情人，從眼前想到此後的生涯，更深的擔憂湧上心頭。
此詩藉助他鄉遊子和家鄉思婦採集芙蓉來表達相互之間的思念之情，深刻地反映了遊子思婦的現實生活與精神生活的痛苦。全詩運用借景抒情及白描手法抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情；從遊子和思婦兩個角度交錯敘寫，表現遊子思婦的強烈情感；運用懸想手法，在虛實結合中強化了夫妻之愛以及妻子對丈夫的深情。
創作背景
兩漢時期，經學成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。於是千千萬萬的學子離鄉遊學求宦。但是對於如此眾多的士人而言，官僚機構的容納能力實在太有限了，這必然形成一種得機幸進者少、失意向隅者多的局面。於是一個坎凜失意的文人群體便產生了，這些宦途失意的遊學士子在宦途無望、朋友道絕的孤單失意中，自然會苦苦地懷念故鄉和親人，此詩即是《古詩十九首》中描寫懷鄉思親的代表作。《古詩十九首》大約是東漢後期作品，當作於漢獻帝建安之前的幾十年間。
簡析
《涉江采芙蓉》是一首文人五言詩。其藉助他鄉遊子和家鄉思婦採集芙蓉來表達相互之間的思念之情，深刻地反映了遊子、思婦的現實生活與精神世界的痛苦。全詩運用借景抒情及白描手法抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情，從遊子和思婦兩個角度交錯敘寫，表現出其強烈的情感；同時運用懸想手法，在虛實結合中強化了夫妻之愛以及妻子對丈夫的深情。
佚名
亦稱無名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源於古代或民間、不知由誰創作的文學、音樂作品會以佚名為作者名稱。[1]