浣溪沙·幾共查梨到雪霜 蘇軾檢視原始碼討論檢視歷史
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浣溪沙·幾共查梨到雪霜此詞上片詠橘的高潔品格和生活地位，為下片進一步詠橘作了鋪墊；下片寫橘之品格、價值和地位。
原文
蘇軾〔宋代〕
幾共查梨到雪霜，一經題品便生光，木奴何處避雌黃。
北客有來初未識，南金無價喜新嘗，含滋嚼句齒牙香。
譯文
橘樹何時與山楂、山梨一起長到雪霜來時？一旦經過品評之後，便增添光彩。橘子能在什麼地方避開人們的議論？
我到黃州來，開始還未認識橘樹。如荊州、揚州產的金子般的橘子極為貴重，我樂於嘗新橘。品嘗橘子吮它的滋味，賦寫橘詩嚼它的句子，口味芳香。
賞析
上片，詠橘的高潔品格和生活地位。「幾共查梨到雪霜，一經題品便生光」，以襯托手法突出橘的傲霜雪的高潔品格。山楂和山梨一到深秋就成熟，根本度不過霜期，而橘子卻能凌霜傲雪，常綠不衰。正因兩者從未「幾共」「到雪霜」，更加突出了橘子的孤傲性格。於是一經人們「題品」，「便生光」彩。屈原的《橘頌》也正是光彩照人之作。自古以來，對橘的是非褒貶從未停息。橘之所以被人稱頌，原於它的凌霜傲雪。橘之所以被人貶責，原於它是生于山間的「木奴」。所以該詞的上片最後一句，蘇軾發出「木奴何處避雌黃」的感嘆，也是為橘的俗名「木奴」正名。這一過片問句，為下片進一步詠橘作了鋪墊。
下片，寫橘之品格、價值和地位。「北客有來初未識，南金無價喜新嘗」，以對襯之筆，先寫「北客」對橘初不相識，正是為了襯托如「南金無價」的橘子樂於被人們「新嘗」的價值。於是更進一步贏得人們的滿含滋吮它的滋味，賦寫讚頌它的詩句，其「齒牙香」在人的生活中的地位是流芳歷史的。
全詞，運用了比襯、抑揚、反問、通感等手法，渲染了橘子的耐寒、豐碩、香味。尤其運用「南金」之典和通感心理，反襯出橘子的美質和價值。
創作背景
宋神宗元豐五年（公元1082年）十二月，是蘇軾貶居黃州的第三年冬天，蘇軾品嘗香橘有感，作該詞。
簡析
此詞上片詠橘的高潔品格和生活地位，為下片進一步詠橘作了鋪墊；下片寫橘之品格、價值和地位。全詞運用比襯、抑揚等手法，渲染橘子的耐寒、香味，尤其運用「南金」之典和通感心理，反襯出橘子的美質和價值，抒發了詞人自己清新高潔的性情。
蘇軾
蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱「千古文章四大家」。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。[1]