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漢文帝劉恆
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出生	（前203年- 前157年）   河南宮成皋台
國籍	西漢
職業	漢文帝

劉恆 （前203年—前157年），即漢文帝（前180年—前157年在位），漢高祖劉邦第四子，母薄姬，漢惠帝劉盈之弟，西漢第五位皇帝。前196年，漢高祖鎮壓了陳豨叛亂後，封劉恆為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調。漢高祖死後，呂后專權，諸呂掌握朝廷軍政大權。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網打盡，迎立代王劉恆入京為帝，是為漢文帝。
漢文帝即位後，勵精圖治，興修水利，衣着樸素，廢除肉刑，使漢朝進入強盛安定的時期。當時百姓富裕，天下小康。劉恆為代王時有位王后，生有四個嫡子，在劉恆稱皇帝後不久，這四個嫡子相繼去世，其餘諸子中寵姬竇漪房之子劉啟最長。劉恆登基後三月後（景帝前元元年正月）立劉啟為皇太子，元年三月立竇漪房為皇后。 漢文帝與其子漢景帝統治時期被合稱為文景之治 。 漢文帝在位時，存在諸侯王國勢力過大及匈奴入侵中原等問題。漢文帝對待諸侯王，採取以德服人的態度。道德方面，漢文帝亦曾經親自為母親薄氏嘗藥，深具孝心。後元七年六月己亥，漢文帝崩於長安未央宮，後葬於霸陵。在古代，有奪取天下之功的稱為祖，有治理天下之德的稱為宗。所以，其廟號太宗，諡曰孝文皇帝。也是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。

生平經歷

身世背景

劉恆是漢高祖劉邦的第四子，母親薄姬在秦末原為魏王魏豹妾。楚漢戰爭初期，魏豹附漢而又叛漢，乃為漢將韓信、曹參敗俘，後被漢將周苛所殺。因此薄姬也成了俘虜，不久被送入織室織布。後劉邦見她有些姿色，就納入後宮。
漢高祖四年（前203年）初，劉邦坐在河南宮內成皋台上，管夫人和趙子兒兩位美人相伴，她們在一起談笑當年與薄姬的約定。漢高祖聽到後，問她們笑什麼，兩人將實情全部告訴了漢高祖。劉邦內心感到傷感，憐憫薄姬，當天就把薄姬召來並與她同房。薄姬說：「昨夜我夢見有蒼龍盤踞在我肚子上。」漢高祖說：「這是顯貴的吉兆，我為你促成這件好事。」這一次同房，薄姬就有了身孕。
漢高祖四年（前203年），在河南宮內成皋台生下兒子劉恆。 自薄姬生下兒子劉恆以後，就很少有機會再見到劉邦。
初封代王
漢高祖十一年（前196年），劉邦在親征平定代地陳豨的叛亂後，就立八歲的劉恆為代王 ，都於晉陽（今山西太原）。 其後劉恆在他就藩代地的十五年間，與民休息，發展生產，恭儉作則，代地由是大安。另一方面漢初複雜的政治環境養成了他謹慎、沉靜的性格。更重要的是這為他即位後成功應對功臣問題與施政打下了良好的基礎。
登基為帝
西漢高后八年（前180年），呂后去世，劉邦的舊臣丞相陳平和太尉周勃、朱虛侯劉章攜手誅滅了呂氏勢力，然後商議由誰來繼承皇位，因為他們認為當時呂后立的小皇帝劉弘不是漢惠帝的後代，不符合皇位繼承的法統。最後，他們相中了寬厚仁慈名聲較好的代王劉恆。於是派出使者去接劉恆到長安繼承皇位。

劉恆見到使者，開始並不是很高興，相反這使他起了疑心，他的屬臣們也意見不同：劉恆的郎中令張武等認為有詐，提議以有病不能前往進行推辭，以觀察情況的變化；而中尉宋昌認為劉氏江山穩固，不必有所顧慮。劉恆決定用占卜來決定吉凶。結果達到一個「大橫」的占卜結果，這個結果表明：大橫所裂的紋路很是正當，卜卦人不久要即位做天王，將家族的偉業光大發揚，就像啟延續禹那樣。卦師向他解釋天王即是做天子，比一般的王要高一級。 於是劉恆決定入京即位。 但為了以防萬一，劉恆在向長安進發的過程中一步步小心從事，深怕中了計，喪命黃泉。一是派舅舅薄昭先到長安探聽虛實，二是到離長安城五十里的時候，又派屬下宋昌先進城探路。宋昌到達渭橋，丞相以下的官員都來迎接。宋昌到高陵回報劉恆，於是劉恆行進到達渭橋，群臣以臣禮拜見劉恆，劉恆亦謙遜回拜。太尉周勃進言說：「要求賜片刻時間秘密稟陳。」宋昌說：「要是太尉所陳的是公事，就請當着眾臣的面奏；要是所陳的是私事，王者是無私的。」太尉周勃就跪着送上天子玉璽。劉恆辭謝說「：請到京都館舍再議。」最後，小心的劉恆終於在陳平等眾大臣的擁戴下平安地住進了未央宮，繼承了皇位，是為漢文帝。
鞏固皇位
漢文帝入京，僅帶宋昌、張武等六人。他即位後下定決心要儘快整合皇權體制，以恢復和加強國家政權的運轉能力。
因為得到皇位不易，文帝即位後首先任命自己的心腹宋昌、張武為衛將軍和郎中令，負責守衛皇宮、京城，從根本上保證自己的人身安全。然後，對於擁立他做皇帝的功臣們一一賞賜、封官晉爵，對於被呂后貶斥的劉姓王也恢復了爵位和封地，同時，對於跟隨父親劉邦開國的功臣們也分別賞賜、分封。這些措施使的文帝的帝位得到鞏固 。
除了用拉攏的手段鞏固權勢外，打擊重臣也是文帝的一項重要措施。這方面主要是對大功臣周勃的處理。周勃因為擁立文帝有功，所以每次退朝後，出來時總是很驕橫的樣子，似乎不把新帝放在眼裡。而文帝對他更加有禮，經常目送他離去。有大臣勸說文帝，不該對周勃這樣重禮，有失君主的身份。從此，文帝的神色變得越來越嚴肅，而周勃則越來越敬畏。周勃的屬下及時提醒他：小心功高蓋主，引火燒身。周勃如醍醐灌頂，猛然醒悟。於是辭去了右丞相（漢時以右為上，陳平當時是左丞相，相當於副職）的職務，文帝很快也答應了。
一年後，因為陳平謝世，文帝又任命周勃做丞相，但僅十個月後，文帝又以列侯歸封國為藉口免除了他的相職。當時，很多的列侯都住在長安，這給京城的糧食供應增加了很多負擔，所以，文帝就下詔命列侯到自己的封國去生活，即使朝廷恩准留在京城，也要將自己的兒子派到封國去。但很多人找各種各樣的藉口留在京城，這使文帝很生氣，便讓丞相周勃帶頭做表率，免了他的丞相職務 。
再後來有人舉報周勃在家常身披盔甲，有謀反之心，文帝馬上把他抓捕。周勃趕忙通過帝舅薄昭向文帝說明自己因懼禍才束甲，決無謀反之心的實情。文帝在重新調查後，沒有發現周勃謀反的事實，便釋放了他。這和封建時代很多皇帝相比，文帝做得確實很寬容 。
漢文帝鞏固皇位的主要措施有：
①掌握軍隊
軍權是最大的權，文帝深諳此道，所以在他進入未央宮的當天夜裡，就命令宋昌為衛將軍，鎮撫南、北二軍；命張武為郎中令，巡察保衛宮中。相關部門分別誅殺後少帝及其三個弟弟於他們自己的府第里。新帝回到前殿連夜頒布詔令，大赦天下。 文帝知道自己在漢廷並無雄厚的政治基礎，有的宗室認為他是「摘桃派」，僅僅是依靠一批老臣的擁戴而登上皇位的，他所面臨的是不斷壯大和日益驕橫的諸侯王勢力，所以他首要的任務是採取恩威並施的兩手策略來鞏固皇權。
②封賞功臣

漢文帝即位之後，首先封賜誅諸呂有功之臣。文帝前元年（前179年)十月，封周勃為右丞相，陳平為左丞相，灌嬰為太尉，組成新的漢廷中央。隨新帝入朝的官員，有的官至列卿。
除了保留舊有的諸侯王之外，漢文帝又立了一批新的諸侯王。同年十二月，立原趙幽王劉友之子劉遂為趙王；徙封原琅邪王劉澤為燕王。後來，又立劉遂之弟劉強為河間王；朱虛侯劉章為城陽王；東牟侯劉興居為濟北王；立皇子劉武為代王，又徙封為淮陽王，後徙封為梁王；劉參為太原王，後徙代王；劉揖為梁王。
同年正月，即文帝即位三個月後，根據群臣的建議，文帝立長子劉啟為太子。這樣，自漢高祖以來，預立太子就成為漢家的定製。同月，立竇氏為皇后。
鎮壓叛亂
由於漢初大力推行無為政治，對諸侯王勢力的惡性發展起了催化作用。諸侯坐大，開始形成「尾大不掉「之勢，文帝的即位又使劉氏宗室內部在皇位繼承問題上產生了尖銳的矛盾。
文帝三年（前177年），皇侄濟北王劉興居發動叛亂，首開同姓王國武裝反抗漢廷之先例。文帝派兵鎮壓，叛軍頃刻瓦解，劉興居被俘後自殺。
三年後，皇弟淮南王劉長又舉起了叛旗。但尚未行動，即被朝廷發覺。文帝派人傳訊劉長入京，罷去他的王位，將他發配蜀郡。途中，劉長絕食而死。
賈誼獻策
兩起叛亂雖被平息了，但漢初諸侯王勢力的惡性發展，實際上已成為對抗中央朝廷的分裂勢力。朝廷中一些有識之士，認為到了非從根本上解決不可的時候了。賈誼就是其中突出的代表。 時年28歲的賈誼上《陳政事疏》（即《治安策》），提出兩點：第一，親疏不是主要問題，即同姓諸侯王不比異姓王可靠。第二，是強者先反叛，弱者後反叛，在這樣的封國條件下，最後都是要威脅中央集權政權的。賈誼提出解決的辦法就是「眾建諸侯王而少其力」，即分割諸侯王國的勢力，從而達到中央集權的

文帝十分欣賞賈誼的《治安策》，然而，當時他正用心於穩定政局，恢復和發展社會經濟，形勢不允許他用激烈的方式實施《治安策》上的政治構想。他只有耐心等待合適的時機。直到文帝十六年（前164年），齊文王劉則死，無子嗣位，文帝趁機將最大的齊國分為六國。又封劉長的三子劉安、劉勃、劉賜等為王，將淮南國一分為三。
賈誼關於眾建諸侯的建議，至此才得以實施，但皇權和王權的矛盾並沒有從根本上得到解決，分權和集權的問題依然存在。由於文帝對同姓諸侯王基本上採取姑息政策，所以導致了景帝時期的吳楚七國之亂。
寬儉待民
文帝以秦亡為鑑，深知百姓生活之樂苦對政權安定的意義。其性又節儉，故在位時奉行黃老「無為而治」的政策。曾因惜十家之財而罷建露台；因憐吏卒輸送之勞而令列侯歸於封國，不須留於長安奉朝請；借緹縈救父之事而下詔廢肉刑；又詔罷天下田租。通過這一系列政策，漢朝的社會經濟得到了長足發展，文教大興，國力日益強盛。
病重去世
文帝君臣躬行節儉、勵精圖治，最終開創「文景之治」的繁盛之局。後元七年（前157年）六月初一日，文帝在未央宮逝世 ，享年四十七歲。 群臣上廟號為太宗，諡號孝文皇帝。同年六月初七日，葬於霸陵 （位於陝西西安東郊白鹿原東北角）。
歷史評價
總評
漢文帝劉恆在位23年，車騎服御之物都沒有增添；屢次下詔禁止郡國貢獻奇珍異寶；平時穿戴都是用粗糙的黑絲綢做的衣服；劉恆為自己預修的陵墓，也要求從簡。在中國歷代帝王中，劉恆是一生都注重簡樸為世人稱道的皇帝。 文帝的政治方針和措施，使當時社會經濟獲得了顯著的發展，統治秩序也日臻鞏固。西漢初年，大侯封國不過萬家，小的五六百戶；到了劉恆和景帝時期，流民還歸田園，戶口迅速繁息。列侯封國大者至三四萬戶，小的也戶口倍增，而且比過去富實多了。漢朝社會開始進入治世。

家族成員

父母

漢文帝劉恆之母薄氏之墓--南陵
父親：漢高祖劉邦
母親：薄太后薄姬
兄弟姐妹
哥哥
齊悼惠王劉肥
漢惠帝劉盈
趙隱王劉如意
弟弟
趙幽王劉友
趙共王劉恢
淮南厲王劉長
燕靈王劉建
姐姐
魯元公主
后妃
代王王后，名諱不詳，劉恆結髮妻子，與劉恆育有四子，於劉恆即位前薨逝，無追封。
孝文皇后竇漪房
慎夫人
尹姬
子女
兒子
劉恆與代王王后育有嫡子四名，但皆於劉恆即位前後陸續病逝。
嫡長子漢景帝劉啟（孝文皇后竇氏所生）
嫡次子梁孝王劉武（孝文皇后竇氏所生）
三子代孝王劉參
四子梁懷王劉
女兒
嫡長女館陶公主劉嫖（竇皇后竇氏所生），嫁堂邑侯陳午，所以又稱堂邑公主，漢武帝時稱竇太主。
次女絳邑公主，史書未留其名諱，嫁周勃之子絳侯周勝之，按西漢慣例，稱為：絳邑公主。

史書記載

西漢·司馬遷《史記·卷十·孝文本紀第十》
東漢·班固《漢書·卷四·劉恆紀第四》

氏族譜南京譜：彭城郡劉氏四世：恆公。 劉氏族譜（南京譜）

軼事典故

寵信鄧通
鄧通是深受漢文帝寵信和喜愛的佞臣。一天，文帝叫一個看相的術士給鄧通看相，相士直言不諱地對劉恆說：「鄧大夫以後會因貧困而餓死。「文帝聽後大不高興，憤憤地對鄧通說：「朕要想讓你富，有何難哉？「說完即下了一道詔書，把蜀郡嚴道縣的銅山賜給鄧通，並允許他鑄錢。鄧通從此富可敵國。鄧通既蒙文帝寵愛，感激涕零，更加想要有所報答才行了。
一天，文帝的毒瘡突然發作，紅腫流膿，潰爛不堪。劉恆痛得鑽心，整天伏臥床上，哀號不已。一幫御醫藥開了不少，文帝吃了卻不見疼痛稍減分毫，最後竟痛得暈了過去。鄧通在旁急得抓耳撓腮，一見皇帝競昏死過去，於是也不知道他哪裡來的勇氣，竟一下子撲到文帝身上，

也不管那膿血有多污穢腥臭，就張開嘴巴，對着文帝背部的爛瘡就吸。說來也奇怪，鄧通才吸了幾口，文帝的疼通便減了幾分，竟悠悠地醒了過來。鄧通又吸了幾口，然後伸出舌頭，往瘡口裡舔了幾舔，文帝竟覺得一下子疼痛全消了。等他舔完，文帝扭過頭一看，見是鄧通，大受感動，心想關鍵時刻又是鄧通對自己最忠心，總算不負對他的一番提拔和寵愛。以後幾天裡，鄧通又給他吸了幾次，文帝的瘡慢慢好了起來。一天文帝問鄧通：「你說天下誰最愛我？「鄧通說；「那自然是太子。「這時正好太子劉啟進來問安，文帝便叫劉啟來給他吮瘡。劉啟無奈，跪在榻前，對着劉恆潰爛的背，勉強把嘴巴湊上去，還沒碰到瘡口，竟一個噁心，嘔吐起來。文帝見了大不高興，劉啟只好怏怏退出。
後來劉啟聽說鄧通曾為劉恆吮瘡，大為愧恨，從此記恨在心。幾年後文帝駕崩，劉啟即位，這就是漢景帝。景帝一即位，首先便把鄧通革職，追奪銅山，並沒收他的所有家產。可憐富逾王侯的鄧通，一旦竟與乞丐一樣，身無分文，最後竟應了那個相士的話，餓死街頭。
傳統節日
農曆正月十五是元宵節。又稱上元節、元夜、燈節。相傳，劉恆為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。創建《太初曆》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：「每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亘八里，列戲為戲場「，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨着社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
廢除肉刑
西漢文帝十三年（前167年），在西漢的齊國（在今山東淄博市），有個被人稱為淳于公的太倉令淳于意

因為犯了罪要受刑。在當時，受刑就是受肉刑，這是殘害人身體的刑罰。按照漢朝的法律，官員犯罪要解送到京師長安去受審。
淳于意本來是個讀書人，因為喜歡醫學，經常給人治病，在當地有點小名氣。後來他做了太倉令，但他不會拍上司的馬屁，就辭了職，當起醫生來了。
有個貴婦得了重病，請淳于意到家診治。貴婦已病入膏肓，無藥可救。但是貴婦家人再三懇求，淳于意只好勉強給她服了幾服草藥。不久，貴婦病重逝世。貴婦的家人一口咬定是淳于意錯開藥方，把病人置於死地，並把淳于意告到了官府，昏庸的官吏不分青紅皂白，判淳于意有罪，須受肉刑。當時肉刑有三種：臉上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足。由於淳于意曾做過官，所以要被押送到京師長安去受刑。
淳于意離家那天，感嘆自己沒有兒子，只有五個女兒，現在自己有難，誰也幫不上忙。淳于意最小的女兒緹縈又是悲傷，又是氣憤。她決定陪父親去長安，替他申冤，家人再三勸阻都沒用。
臨淄相距長安兩千餘里，緹縈隨父親好不容易到了長安，淳于意被押入獄中，等待處罰。
緹縈托人寫了一封奏章，她靠着敲打皇宮外設置的報警用的「路鼓」，才得以向漢文帝上書申訴。

文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，就仔細閱讀起來。緹縈的奏章是這樣寫的：「我叫緹縈，是太倉令淳于意的小女兒。我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清官。他如今犯了罪，被判處肉刑，我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人砍去腳就成了殘廢；割去了鼻子，不能再安上去，以後就是想改過自新，也沒有辦法了。我情願給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會。」
文帝看了小女子緹縈的上書，覺得這個小姑娘說得有道理，被緹縈的孝心深深感動，並自我責備道：「據說舜帝在位的時候，若有人犯罪，便在其衣服上做記號，或讓犯人穿戴與眾不同的服飾，以此作為對他們的懲罰和羞辱。懲罰雖如此之輕，可百姓卻沒有犯法的，這是多麼高明的統治啊！現今的法律中有三種肉刑，即黥刑、劓刑和刖刑，戕害人的生理，但作奸犯科的行為卻依然屢有發生，這到底是什麼緣故呢？無非是我的德行不足以服人，且對百姓的狡猾不明。為此，我感到非常的慚愧。所以說，若不對百姓加以正確的引導，就會使他們走向犯罪。《詩經》上說：「道德修養很高的君子，如同百姓的父母一般。」現在有人觸犯了法律，尚未對其進行教育，便施以肉刑，即使他們之中有人想改惡從善，卻也沒有機會了。我非常同情這種人。肉刑到了斷人肢體、毀人肌膚的地步，終身也無法去掉，這種刑罰使人痛苦不堪，多麼不道德啊！難道身為百姓父母的君王就能對此稱心如意嗎？現在下令廢除肉刑，已經定罪尚未施刑的要予以糾正，不再施刑。此外，犯罪之人無論量刑輕重，只要在服刑期間不逃亡，期滿後即可免罪成為平民。要注意完善這條法令……」
於是，文帝便給御史大夫（最高監察長官，相當於副丞相，位列三公）馮敬下了一道詔書，要他修訂有關律法，廢除肉刑。

陵墓

霸陵是漢文帝劉恆的陵墓，因其外形酷似埃及金字塔，被國外漢學家稱為「東方金字塔」。 位於陝西西安東郊白鹿原東北角，霸陵在白鹿原原頭的斷崖上鑿洞為玄宮，內部以石砌築，並有排水系統，墓門、墓道、墓室以石片壘砌，工程十分浩大。但估計，後來排水系統被沙石堵塞，以致墓門後來被水沖開，墓室結構遭到破壞。霸陵最遲在西晉即遭盜掘，並在當時發現了大量的陪葬品。

影視形象

1986年電視劇《真命天子》：廖啟智飾演漢文帝；

《大風歌》中的漢文帝（劉牧飾）

《大風歌》中的漢文帝（劉牧飾）

1988年越劇戲曲電視劇《漢文皇后》：曹銀娣飾演漢文帝；

2004年電視劇《辛追傳奇》：田征飾演漢文帝；

2010年電視劇《大風歌》：劉牧飾演漢文帝；

2010年電視劇《美人心計》：陳鍵鋒飾演漢文帝。

視頻

漢文帝大義滅親，反駁母親：不殺舅舅，談什麼治理天下