水調歌頭·九日游雲洞和韓南澗尚書韻 辛棄疾檢視原始碼討論檢視歷史
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水調歌頭·九日游雲洞和韓南澗尚書韻這首詞表面上雖為記游，描寫詞人賦閒家居，醉酒賞花，實際上傾訴了他抗金報國壯志難酬的苦悶心情。全詞以抒懷為主，在結構上打破上片寫景、下片抒情或上片抒情、下片寫景的慣例，在上、下片中又都以景物點襯，相映成趣，表達了詞人被迫害、受壓抑的沉重心情。
原文
辛棄疾〔宋代〕
今日復何日，黃菊為誰開？淵明謾愛重九，胸次正崔嵬。酒亦關人何事，政自不能不爾，誰遣白衣來。醉把西風扇，隨處障塵埃。
為公飲，須一日，三百杯。此山高處東望，雲氣見蓬萊。翳鳳驂鸞公去，落佩倒冠吾事，抱病且登台。歸路踏明月，人影共徘徊。
譯文
菊花日復一日地開放，不知是為了誰。東晉陶淵明最愛重陽，因為他心中有不平之氣，所以總是借酒澆愁。醉後扇着扇子，阻擋秋風吹起的塵土。
陪您喝酒，一天需要喝三百杯才夠。站在山上向東邊遙望，可以看見霧氣之中的蓬萊仙境。朋友和我一個做官，一個閒居，當此之時，只能抱病登高以打發重陽節日。友人在明月的照耀下歸去，我卻只能伴着月影獨自徘徊。
賞析
上片不直接寫與朋友同游的情狀，而是引陶淵明自比。他所寫的寧可退隱、也不向當權者屈曲的淵明，兼有為自己畫像和代朋友書懷的意味。首韻一問，雖意在表明時令，而又能顯出心中的波峭。同時「為誰開」一問，不僅有捨我其誰的自信，且能起到引發下文的作用。他之所以愛菊，是借花的凌雪傲霜的高尚品格，寄託自己的心胸。以下兩韻，明看是代陶淵明寫心，其實翻過來看，正是借淵明寫懷。「淵明謾愛」一韻是倒裝句，是說胸中正不平、惟待酒澆化之的淵明，喜逢重陽節卻無酒可飲。作者的遭遇有很多地方與陶淵明相同，所以用「黃菊開」、「愛重九」、「正崔嵬」表示對陶淵明的同情與歌頌。下韻以退為進，否定酒本身對淵明有重要意義，謂淵明愛酒並非因為他是個酒徒，而是心中有塊壘，不得不借酒澆愁。可是，沒有誰打發「白衣」來為他送酒。上片末韻，扇面障塵既是取景於眼前，也是典故的借用。他對淵明中藏塊壘的心跡的理解，頗為深刻。而寫淵明，實即自寫其志。尤其是末韻。用來比擬韓尚書面對政敵的熏人氣焰而不為苟且的態度，頗為切合。
下片就眼前重陽節的相知之樂來寫。他寫一日須飲三百杯，才配得上為韓尚書飲。既側寫韓的豪酣與灑脫，也是寫他與韓的相知投緣之樂。在繼兩韻中，作者用對比的方法，筆鋒急轉，直指自己遭受「落佩倒冠」的陷害，向南宋王朝提出了憤怒的抗議。當他想見韓將來翳鳳驂鸞、歸於眺望中的仙山之後，就不免喜憂參半了：他為韓尚書的得歸仙班而高興，也為自己的隱居無伴、抱病獨登高台而傷感。人我相照，愈覺情懷不堪。這裡的「歸於仙班」，隱指韓將來的歸朝。結韻以想象中形影相弔的情景，在送別韓南澗的歸路上，見到月色映出了「人影共徘徊。」流露出惜別依依和孤獨寂寞之感。這樣的表達法，能兼收暗示友情相得和表達自己隱居失意之情的雙重功效。
上片寫登高賞菊憶及淵明，以重九日盼望送酒的陶淵明自比，暗示了作者與其處境的相似。下片陪游後借題發揮，既寄希望於韓元吉再次被朝廷召用，又為自身的「落佩倒冠」抱病登台而慨嘆，傾訴自己無法實現抗金報國壯志的痛苦，表達了被迫害受壓抑的沉重心情，不是一篇單純的記游之作。
創作背景
淳熙八年（公元1181年），作者因被誣陷罷職閒居信州帶湖，時韓元吉寓居信州。二人志趣相投，同懷恢復中原壯志，常相交遊唱和。淳熙九年（公元1182年），二人同游信州雲洞，韓元吉當即寫了一首《水調歌頭·又水洞》，作者便寫下這首詞，作為其和章。
簡析
這首詞表面上雖為記游，描寫詞人賦閒家居，醉酒賞花，實際上傾訴了他抗金報國壯志難酬的苦悶心情。全詞以抒懷為主，在結構上打破上片寫景、下片抒情或上片抒情、下片寫景的慣例，在上、下片中又都以景物點襯，相映成趣，表達了詞人被迫害、受壓抑的沉重心情。
辛棄疾
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，中年後別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。辛棄疾出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。[1]