水仙子·譏時 張鳴善檢視原始碼討論檢視歷史
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水仙子·譏時全曲可分為兩部分，前一部分先以三句排比形成鼎足對，以「大綱來都是烘」總括；後一部分以「說英雄誰是英雄？」提問，然後再以三個排比句作答，形成鼎足對，指斥當世所謂「英雄」的可笑可鄙。
原文
張鳴善張鳴善〔元代〕
鋪眉苫眼早三公，裸袖揎拳享萬鍾。胡言亂語成時用，大綱來都是哄。說英雄誰是英雄？五眼雞岐山鳴鳳。兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊。
譯文
裝模作樣的人居然早早當上了王朝公卿，惡狠好鬥、蠻橫無禮的人竟享受着萬鐘的俸祿，胡說八道、欺世盜名的人竟能在社會上層暢行無阻，總而言之都是胡鬧，說英雄可到底誰是英雄？五眼雞居然成了岐山的鳳凰，兩頭蛇竟被當成了南陽的諸葛亮，三腳貓也會被捧為姜子牙！
賞析
這首小令譏諷時政尖銳的揭露了元朝當政者卑劣腐朽的面目，揭露世風的齷齪敗壞。語言犀利潑辣，比喻極具特色，誇張的描寫，揭露尖刻有力。
這是元散曲中一支妙語連珠的著名作品。首尾兩組工整的鼎足對，尤見精彩。
起始的三句中，「鋪眉」與「苫眼」、「裸袖」與「揎拳」、「胡言」與「亂語」是句中自對，互相又成為工對；「時」與「十」同音，借與三、萬作數字對。「鋪眉苫眼」等三組詞語活畫出了無賴與白痴的形象，與達官貴人的身份本身形成了絕妙的諷刺。而三句從文意上看側重點又有所不同：第一句諷刺內閣，第二句諷刺武將，第三句諷刺高官。總而言之，「都是烘（哄）」，滿朝文武全是些瞎胡鬧的烏龜王八蛋罷了。
末尾的鼎足對，數字對數字、地名對地名、動物門對動物門不算，妙在同句之內的雞與鳳、蛇與龍、貓與熊還都有形狀相像的聯繫。一頭是文人習用的雅語頌辭，一頭卻是民間口語中帶着詈罵性質的語彙，湊在一起，冷峭而生動。三句也各具側重點：第一句揭示兇橫，第二句揭示狠毒，第三句揭示無能。這就讓人們清楚地看出，元代社會中各種自封的或被吹捧出來的風雲人物，究竟是些什麼樣的貨色。這三句承接前文「早三公」、「享萬鍾」、「成時用」而寫，作者矛頭直指上層統治集團的高官要人，是一目了然的。兩段之間，「大綱來都是烘」結上，「說英雄誰是英雄」啟下。得此兩句憤語綰聯，「譏時」的題意便充分地顯露了出來。
作者這種莊俗雜陳、嬉笑怒罵而尖峭老辣的散曲風格自成一家，被時人稱作「張鳴善體」。明代曲家薛論道就有一首仿「張鳴善體」的《朝天子·不平》：「清廉的命窮，貪圖的運通，方正的行不動。眼前車馬鬧轟轟，幾曾見真梁棟。得意鴟鶚，失時鸞鳳，大家挨胡廝弄。認不得蚓龍，辨不出紫紅，說起來人心動。」語言雖不及本曲灝辣，卻能得其神理。
創作背景
元代科舉不興，銓選制度混亂，讀書人往往有不遇之感，故諷刺當政者是非不分用非其人，成為散曲中常見的主題。張鳴善的這首作品，就是這一方面的代表作。
簡析
全曲可分為兩部分，前一部分先以三句排比形成鼎足對，以「大綱來都是烘」總括；後一部分以「說英雄誰是英雄？」提問，然後再以三個排比句作答，形成鼎足對，指斥當世所謂「英雄」的可笑可鄙。全曲結構對稱整齊，語言直接通俗，比喻生動形象；寓莊於諧，冷峻尖刻，對腐朽、寄生而虛偽的元代上層社會作了無情的揭露。
張鳴善
張鳴善 元代散曲家。名擇，號頑老子。原籍平陽（今屬山西），家在湖南，流寓揚州。官至淮東道宣慰司令史。填詞度曲詞藻豐贍，常以詼諧語諷人。張鳴善身處元末喪亂之際，深感現實的動亂與污濁，因此多有刺時之作。[1]