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欲望會折損福報，心裡有一分邪念，就要受這一分邪念所帶來的結果。發作這件事，致使這種成果，僅僅早晚的事，偶然事件也是樹立在必定的基礎上的。
原文
當希望的享樂變成一種遍及的社會風尚時，一些在傳統品德標準中顯得犯上作亂的行動，卻披上了一件富麗的外衣在招搖過市。一夜 情，這種樹立在動物希望與心思愚痴之上的草率的性 行動方法，卻變成一種時髦行動在社會盛行。美國社會學家約翰對「一夜 情」下的定義是：根據人類動物性招引而發作的性 行動，它疏忽了戀人共處時應遵守的標準，例如性情、質量、涵養等。
從世法層面來講，「一夜 情」只能一時減輕某種焦慮與壓抑，卻不能持久加以減輕。換言之，「一夜 情」在滿意着一個人肉體希望的一起，也在欺騙着一個人的心靈。由此，那種盼望「一夜 情」後男女會發作感情，乃至帶來婚姻的想法，大多是在掩耳盜鈴。「一夜 情」會造成個人的許多危機，如品德危機，關於縱慾的自我譴責，尤其是關於有家庭的人而言，「一夜 情」在心思上是種新鮮的日子調料，但更能引發自我心思危機和家庭危機。 有位女士以網絡留言的方法講述了自個一夜 情的作業，與那些不認為恥、反認為榮的回想文章比較，其中有許多檢討和悔過。原文較長，在此簡述一下事件的經過。
她是上海一所名校的碩士，讀研期間，男友出國。由於離得遠了，兩人喧嚷不斷。正巧在這期間，她在網上認識一位D網友。根據她對人的底子判斷力，她從來就沒信任過D，關於她來說，D僅僅她心境欠好時的一個聊伴罷了。在網聊期間，D不斷誘惑她上床，她自傲自個底子不會那樣做，底子就沒放到心上。
到了第二年，她俄然發現男友在國外有了別的女性，心情崩潰。這時剛好D再次誘惑她，所以她就鬼使神差地容許了。這也是多見的那種平常玩含糊，最終把自個玩進入的情形，可見只要從源頭上防微杜漸，樹立一個鞏固的品德標準，才不會有這種陰錯陽差的或許。
一夜 情以後，隨之面臨的老是性 病的驚駭。她覺得身體不舒服，去醫院查看，由於查艾滋等性 病，要幾天後才幹出成果，等成果那段時刻幾乎生不如死，幸虧沒什麼大問題。她說：「我記住其時去醫院查看，天上下着大雨，我打着傘出來，欲哭無淚。一輛車子貼身開過，壓起很高的水花，濺我一身污水。」
研究生結業，她報考北京某部委的公務員。考前她現已知道那個職位必定能考上，她夢見自個祖墳好，能夠幫助她。筆試公然順暢經過，面試的時分，前幾關都很順暢。最終一場面試的時分，面試官很和藹，她卻毫無因由地想起自個最初一夜 情的作業，俄然對面試心生厭惡，一句話都不想跟面試官講，只希望面試早點完畢。
她那種不耐煩、不想溝通的姿態，面試官當然能看出來。她自個心裡也明白這麼的結果，可即是再也無法會集精力到面試上，而是不斷想着自個最初一夜 情後上醫院的情形。十分困難面試完畢，她總算鬆了口氣，也知道自個這個體現，必定考上不了。
以後另一個適當不錯的公務員職位，她也是如此奇怪的失去了時機。
如此折騰，蹉跎了一年，才找到一份還能夠的作業。
過後她檢討，邪淫一次，削掉她的福報，她現已是明白地感受到了。但出這個作業，也是一些細小的作業漸漸堆集的。她自述初中期間就會邪淫，高中時分也喜愛看色-情書本，還有別的一些欠好的性情與行動。關於性的情緒，她覺得「性 自在，關於女性來說，也是一項主要的自在之一」、「覺得自個能夠有挑選跟不跟人上床的自在」。心裡有一分邪念，就要受這一分邪念所帶來的結果。發作這件事，致使這種成果，僅僅早晚的事，偶然事件也是樹立在必定的基礎上的。
她說：「我一向想勸跟我差不多的姑娘，不要傻。多聽人一分勸，保護好自個。再大的福報也經不起折騰的。」
她的事說起來如同也很簡略，或許有的人會認為，很多人也有過一夜 情的閱歷，為何並沒看到他們招來這麼大的損失?客觀地說，由於邪淫致使了後果的仍是大都，前些天我看到一份計算，80%以上的情感聯繫破裂，是由於第三者的介入。還有少量什麼事也沒有的，也是在臨界點之下堆集，不回頭的話，早晚會有崩盤的一天。這就像一件破爛不堪的衣服，再多一個洞，你能察覺得到嗎?損失是相同的，僅僅自個不知道罷了。假如是一件新衣服破了一個洞，還能穿得出去嗎?她的福報本來能進國家部委的，就像一件名貴的衣服，由於有了破洞，再也穿不上檯面了。
弗洛伊德曾在《一個錯覺的將來》中指出，「人是一個受天性希望分配的低能弱智的生物。」馬斯洛曾言：「人類差異於動物的一個主要方面即是他有自制力。」從六道輪迴的視點來分析，假如咱們不對自個的生理希望加以控制，在心念上就現已接近了三惡道眾生，屬於人道的顯貴福報自會離咱們而去。
有一位網友寫過他大學同學們，由於性自在、性眾多，而致使後來各種不如意的事。文中有一段話，摘抄如下：
「我認識的同學中也不乏有潔身自愛者，結業就被政府機關、國企或許待遇適當不錯的單位聘任。他們背景很一般，肯定沒有什麼後門、什麼聯繫，徹底靠自個的。有人會問為何?單單戒色這一條就值得敬佩，這些人通常在校園裡被別的喜愛色慾的同學說為陳腐的，而出了校園卻通常享受着極好的待遇。那些家境一般而又守衛着自個品德底線的人運氣都不錯，相反那些為了擺脫家境而甘於蛻化出賣身體的，不僅僅得不到真愛、沒有好家庭、或許得性 病那麼簡略。」
顯貴生於控制。不加控制的放縱，是以大幅度耗費福報為價值的。這種價值，誰也傷不起。[1]