歐洲新正統神學檢視原始碼討論檢視歷史

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歐洲新正統神學是指歐洲基督教神學。盛行於第一次世界大戰後。主張直到宗教改革時期的加爾文派正統神學，以拯救社會。主要代表有巴特與布魯內爾巴特。反對自由主義神學把神學世俗化向人文化的傾向，認為教會應以古代神學作為教義宣傳的基礎，現代派的宗教經驗論從人的心理經驗中尋找信仰耐象，並不能達到上帝。

神學（theology），又稱聖經學。是歐洲著名的經院哲學的前身。最早的神學起源於聖保羅，聖保羅用基督的話語來解釋天地奧秘、人生百態，遂成神學之基礎。5世紀左右，聖安東尼奧用聖經來補充他自己的元素論，進一步為神學奠定基礎。到了中世紀早期，神學家只是對基督教的聖經、信條加以闡述，或對文獻、經籍的一些段落進行注釋。到11世紀，神學命題日益以問題的形式提出。在回答這些問題時，人們將正反兩面的理由或意見列舉出來，然後加以分析，得出結論。當時稱這種方法為辯證法。而辯證法也成為經院哲學的基礎。並日益成為神學的理論基礎。而教授神學的學校即為神學院。最早的神學院是的巴黎大學，羅馬大學後來居上，成為當時羅馬教廷名下的第一神學院。13至15世紀的樞機主教大多從這裡畢業。當今的羅馬教皇本篤十六世也是羅馬大學神學院的神學院長。

基本內容

人與神足隔離的，人必須知道人類是不能達到上帝的，只有當人知道人類不能達到上帝而感到絕望，上帝才有可能突然出現，對他作出審判提出辯證神學與危機神學。前者認為論證神學問題時常發生既是又非、既肯定又否定等相互矛盾的問題，上帝與世界就是辯證的對立面。後者則指當時的社會危機、倍仰危機和人在受審判時，因信仰而改變其地位的神和好，布魯內爾的神學則處於自由主義神學與危機神學之間，與巴特有許多爭論。