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又如晚年所作《游西湖》云:"闭门不出十年久,湖上重游一梦回。行过闾阎争问讯,忽逢鱼鸟亦惊猜。可怜举目非吾党,谁与开樽共一杯?归去无言掩屏卧,古人时向梦中来。"时值新党蔡京等人执政,元佑党人累遭迫害,苏辙筑室于许州,闭门不出,与早年之"闭门"遥相对应。从他一生的经历看来,始终皆以直言而不见容。故以"闭门"始,以"闭门"终。这样的作品,亦颇见性情。
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朱轮华盖事远游,厩无良马乘疲牛。 青丝玉勒金络头,任重道远旁人忧。 奔驰往来历山丘,腾坑投淖摧辕輈。 已压复起行未休,青刍黄粱为君羞。 长路漫漫经九州,场有白驹胡不收。 饥食玉山饮河流,朝秣幽冀莫炎陬。 奔云掣电不少留,仆夫顾之心怀愁。 王良不生谁与谋,哀哉骏骨千金酬。 |
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— [北宋]苏辙 |
苏氏蜀学
苏辙与父苏洵、兄苏轼创立了苏氏蜀学,他与苏轼同为苏氏蜀学[2]的集大成者。苏氏的蜀学与荆公新学、二程洛学相对立。"三苏"博通经史,遍采六经百家之说,又吸取老庄道家学说和佛教思想,逐步形成"三教合一"的思想体系。是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物,是当时具有重要影响的学术派别。
苏辙晚年曾著《苏黄门老子解》,朱熹称其书"合吾儒于老子,以为未足,又并释氏而弥缝之,可谓舛矣!" 反映了蜀学派的思想特色。此派在文学上的建树最为卓著,但认为学术中最重要者并非文章辞赋,注重所谓"性命自得之际"。以文为"寓理之具",认为"学文之端,急于明理,如知文而不务理,求文之工,世未尝有也。"
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参考文献
- ↑ 苏辙简介 苏洵苏轼苏辙三人的辈份,搜狐,2016-08-26
- ↑ 苏氏蜀学的学术渊源,豆丁网,2008-12-26