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内容简介

《晋孙廷尉集》是关于晋代孙绰著作的一部集子。 [晋](三二o至三七七)字兴公,中都(今山西平遥)人。楚孙。为廷尉卿,领著作。少以文才称,温、王、郄、庾诸君之薨,必须绰为碑文,然后刊石。尤工书法,张怀 书估列入第四等。卒年五十八。《晋书本传、法书要录》。曾任临海章安令,在任时写过著名的《天台山赋》。其善书博学,是参加王羲之兰亭修禊的诗人和书法家。

作者简介

孙绰(314371),字兴公,东晋玄言诗人。中都(今山西平遥)人,后迁会稽(今浙江绍兴)。 为廷尉卿,领著作。少以文才称,温、王、郄、庾诸君之薨,必须绰为碑文,然后刊石。尤工书法,张怀瓘书估列入第四等。卒年五十八。《晋书本传、法书要录》。 曾任临海章安令,在任时写过著名的《天台山赋》。其善书博学,是参加王羲之兰亭修禊的诗人和书法家。 孙绰作为以玄言诗而出名的一代文宗,为当时的玄言名流,需要指出的是玄言诗不是真正的诗,也不是真正的哲学,而是一种失败的杂烩。玄言诗是东晋的诗歌流派之一,约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询、庚亮、桓温等;其特点是玄理入诗,严重脱离社会生活,而孙绰所做的玄言诗也远远不及道林。后来东晋的文学家如《文选》等都极力避开玄言诗。孙绰还著有《论语集解》、《老子赞》、《喻道论》、《道贤论》、《遂初赋》等,后人辑为《孙廷尉集》,原书已佚。明文学家张溥的《汉魏六朝百三家集》有辑本。孙绰亦工书。唐张怀瓘《书断》列孙绰书为第四等,与羊欣、孔琳之等同列。

内容预览

东晋佛乘文人孙兴公,最有名然喻道论,云佛十二部经,其四部专以劝孝。道贤论以天竺七僧方竹林七贤,指悉近儒非濡首,彼法长往不返者也。桓大司马欲移都洛阳,众莫敢谏,兴公抗表论列,文辞甚伟。斯时进言固难,于娄敬之说,汉高也振袖,举笏郏无恙,一封事足不朽矣。天台赋自命金石,抑其佳句,不过赤城瀑布耳。遂初林阜足薄华幕,盖远咏老庄萧条,高寄其素志也,赋云乎哉。表哀诗哀号罔极,欲继蓼莪即若祖,除妇服诗未若其关,道义系人伦也。碧玉二歌,亦胡姬十五桃叶渡江之类,未免有情,正谓此尔。右军兰亭雅集,兴公与兄承公,各有诗篇一吟一咏,诚非许椽所及,温、王、郗、庾、穹碑载文,岂好谀墓哉!具体先哲或中郎之羽翮也。娄东张溥题 [1]

參考文獻