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慕容博，金庸作品《天龙八部》中人物，慕容复之父，武功造诣深不可测。 「量小非君子，无毒不丈夫」这两句说话，大概可以用作慕容博的写照。这个亡国的鲜卑帝王后裔，一心想着复国，运用毒辣手段及发动阴谋而不计原则，藉口就是：为了国家大事，没有什么手段是不可以用的。看得出来，这位号称风流儒雅的慕容庄主倒颇有点后世马基雅维利主义者的味道。 从某个角度看，慕容博值得佩服，因为他把国家大事放在第一位，私人的恩怨及幸福放在第二位，能够为长远的目的而忍受暂时的屈辱。 金庸武侠小说人物 慕容（老）先生／慕容（老）居士／燕龙渊 姓名 慕容博 门派 姑苏慕容氏掌门 江南姑苏燕子坞主人 家庭 慕容复（子） 武功 轻功 逍遥派 ：凌波微步 绝技 姑苏慕容 ：参合指 ：斗转星移 ：慕容氏家传剑法 宁玛派 ：火焰刀 少林派 ：拈花指 ：金刚指 ：无相劫指 ：伏魔杖法 ：九天九地方便铲法 ：般若掌 ：大金刚拳 慕容博，金庸小说《天龙八部》中的人物，慕容复之父。在故事结构中扮演重要角色，武功造诣高超，谋略极深。为金庸小说中武功最绝顶的高手之一。
概述
鲜卑后裔，根据“大燕皇帝世系谱表”，十六国时的慕容氏诸燕的王公为其先祖，慕容博自幼受祖父、父亲之教，以“中兴燕国”为毕生职志。
年少时和娘亲曾巧遇正值用少林七十二绝技之一“金刚指”锄奸的黄眉僧，年少的慕容博訿评黄眉大师“金刚指”未够火候，黄眉大师蓄意取笑慕容博没实力不要胡说，谁知慕容博却瞬间反用“金刚指”打穿黄眉大师胸口，黄眉大师心知命不久矣，但因慕容博的使金刚指力时下手不慎离黄眉大师的心臓偏差一些，故得以保命，慕容博的娘亲还说慕容博的功力未够火候就不要出手，可见当年的黄眉大师远远不及少年慕容博的功力。
慕容博见宋辽交好，兵戎不兴，复燕之志无可乘之机，闻说致力于宋辽睦邻修好的辽属珊大帐亲军总教头萧远山在九月初八赴武州岳父家拜寿，便去少林寺报信，说辽国派出高手，在重阳节大举进袭少林寺，夺取武学典籍，少林寺掌门人“伏虎罗汉”玄慈方丈信以为真，召集中原豪杰于路截杀。
玄慈担当“带头大哥”带着丐帮帮主“剑髯”汪剑通、智光大师、赵钱孙、“万胜刀”王维义，“地绝剑”黄山鹤云道长、山西大同府“铁塔”方大雄和江西“杜氏三雄”等二十一人名宋朝武林高手攻击去岳父母家的一对夫妻，岂知萧远山只以一己之力就能把二十一人杀剩四人，宋朝武林高手中有人头颅四肢横飞，有人活生生被撕开，战后只有玄慈和汪剑通、智光和赵钱孙活了下来（智光飞到了树上，赵钱孙吓晕了过去，玄慈及汪剑通也被点中穴道），萧远山的妻子却不幸死亡，此役群雄的撕杀血战，史称“雁门关大战”。
慕容博在“雁门关大战”时，远远躲在山岩之后，雁门关外那血肉横飞的情景令他难以成眠，心中的恐惧始终减不了一分一毫。
后武林人士发现是场错误，慕容博隐居于家中地窖，绝足不出。玄慈方丈知道被骗，派人四出查访，却杳无音信。
慕容博为求少林七十二绝技，独自落户在少林寺旁，不出半年，摸清了寺中藏经阁的情况，装扮为“灰衣僧”，经常潜入阁中抄录武功秘笈，其时已然入冬，年暮岁晚，他挂念妻子，返回苏州，是年冬天，慕容博的妻子怀了身孕，慕容博便长留苏州，等待妻子生育。
慕容博也化名燕龙渊，藏身河南登封，在各地搞大大小小的生意，借此增加财力，慕容博在少林寺其间，曽经和化身黑衣人而且同样潜入阁中抄录武功秘笈的萧远山三度交手；第一次只是对掌，交代双方目的；第二次黑衣人再约他再去试掌，两人二度交手，拆近百余，相约明年再会；第三次黑衣人的掌法变幻多端，慕容博逐一施展少林七十二绝技中的“般若掌”、“无相劫指”、“拈花指”等，便是“伏魔杖法”、“九天九地方便铲法”等器械武功也化在拳掌之中施展出来，两已拆斗三百余招。
假死之前，他就偷走了少林寺的“七十二绝技”送给鸠摩智，他看人的眼光很准，知道鸠摩智在武学上十分贪得无厌，好教他练成少林寺的绝技使得吐蕃和少林寺的关系紧张，他更怂恿其猎取“六脉神剑”的野心，好让吐蕃和大理的关系也不那么融洽。事实上，鸠摩智在数年后，向天龙寺众人借阅六脉神剑，一人独自挑战少林寺众僧，种种行为，均是在慕容博的意料之中的。可惜的是鸠摩智身为一代高僧，竟然完全不知情。好在后来在枯井中遭遇了一番由生到死、由死到生的经历才明白其中的道理。
又过数年，慕容博得悉玄悲大师前赴大理，于是暗中跟随，在陆凉州身戒寺中陡施袭击，玄悲出乎不意，以少林绝技“大韦陀杵”迎击，慕容博迳以家传武技抵御，不料玄悲武功渊深，“大韦陀杵”威力奇劲，远出慕容博意料，他一时轻敌，登感不支，只得施出“斗转星移”，将“大韦陀杵”还击玄悲自身，玄悲登时中招毙命。
后在少林寺之战时，慕容复输给段誉后，欲拔剑自杀，慕容博以暗器撞开他手中长剑。慕容博也因此亮明身份；慕容博、慕容复父子与萧远山、萧峰父子相遇，双方欲血杀对方，此时扫地僧出现，分别将慕容博与萧远山打至断气，再用阴阳并济之法使两人起死回生，摒弃戾气的两人至此明白家国仇恨、生死离别都如梦境，方才放弃仇恨、大彻大悟，皈依三宝，不再过问世间恩怨。
然而此后，萧远山之子萧峰却因深陷忠义两难，而最终拔剑自尽，慕容博之子慕容复却因执迷复国之梦，而变成疯子。
武功
参合指 是以浑厚内力化作无形气劲，伸出食指，凌虚点撃对手。
斗转星移 姑苏慕容祖传绝技，乃是一门借力打力之技，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。
出手的人武功越高，使法越是巧妙，真正的功夫所在，将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在“反弹”两字。
慕容氏家传剑法 招招连绵不绝，犹似行云流水一般，瞬息之间，全身便如罩在一道光幕之中。
以上内容来自维基百科 1人物生平
慕容博是《天龙八部》中智谋心计第一人，为了复兴大梦，导演了一场持续时间长达三十年的大片，涉及到吐蕃、大理、大宋、大辽几个对立的政权，堪称11世纪最佳导演。他所考虑的事情无一不是为复兴大燕而想。三十年前，他假传讯息给中原各武林豪杰，说有一批契丹武士要偷袭少林寺夺取寺内各项神功。于是玄慈方丈铁肩担道义，辣手向妇儿，担任带头大哥并把所谓的契丹武士截杀在雁门关外。其实那批契丹武士就是萧远山及其与家人，他只是趁独子乔峰周岁之时到南朝的岳母家走访，结果莫名其妙的遭到了中原英雄的偷袭，家破人亡，成功的挑拨了少林与契丹武士之间的关系。他随后为了掩人耳目，又在家中假死，随之隐伏在少林寺。
慕容博为鲜卑慕容氏后裔，根据《大燕皇帝世系谱表》，十六国时的前燕、後燕、南燕等国的诸位慕容氏人为其的先祖，慕容博自幼受祖父、父亲之教，以「中兴燕国」为毕生之志。
慕容博年少时和其母曾巧遇正值用少林七十二绝技之一「金刚指」锄奸的黄眉僧，年少的慕容博批评黄眉大师「金刚指」未够火候，黄眉大师蓄意取笑慕容博年纪小，没实力不要胡说，谁知慕容博却瞬间反用「金刚指」打穿黄眉大师胸口，但因黄眉大师天生秉异，心脏长在右边，故得以保命，慕容博的娘亲还说慕容博的功力未够火候就不要出手，可见当年的黄眉大师远远不及少年慕容博的功力。
慕容博见宋辽交好，兵戎不兴，复燕之志无可乘之机，闻说致力於宋辽睦邻修好的辽属珊大帐亲军总教头萧远山在九月初八赴武州岳父家拜寿，便去少林寺报信，说辽国派出高手，在重阳节大举进袭少林寺，夺取武学典籍，少林寺掌门人「伏虎罗汉」玄慈方丈信以为真，召集中原豪杰于路截杀。玄慈担当「带头大哥」带着丐帮第五代帮主「剑髯」汪剑通、智光大师、赵钱孙、「万胜刀」王维义，「地绝剑」黄山鹤云道长、山西大同府「铁塔」方大雄和江西「杜氏三雄」等二十一名宋朝武林高手攻击去岳父母家的一对夫妻，岂知萧远山只以一己之力就能把二十一人杀剩四人，宋朝武林高手中有人头颅四肢横飞，有人活生生被撕开，战后只有玄慈和汪剑通、智光和赵钱孙活了下来（智光飞到了树上，赵钱孙吓晕了过去，玄慈及汪剑通也被点中穴道），萧远山的妻子却不幸死亡，此役群雄的厮杀血战，被称作雁门关大战。
慕容博在「雁门关大战」时，远远躲在山之后，雁门关外那血肉横飞的情景令他难以成眠，心中的恐惧始终减不了一分一毫。
后武林人士发现是场错误，慕容博隐居于家中地窖，绝足不出。玄慈方丈知道被骗，派人四出查访，却杳无音信。慕容博为求少林七十二绝技，独自落户在少林寺旁，不出半年，摸清了寺中藏经阁的情况，装扮为「灰衣僧」，经常潜入阁中抄录武功秘笈，其时已然入冬，年暮岁晚，他挂念妻子，返回苏州，是年冬天，慕容博的妻子怀了身孕，慕容博便长留苏州，等待妻子生育。
慕容博也化名燕龙渊，藏身河南登封，在各地搞大大小小的生意，藉此增加财力，慕容博在少林寺其间，曽经和化身黑衣人而且同样潜入阁中抄录武功秘笈的萧远山三度交手；第一次只是对掌，交代双方目的；第二次黑衣人再约他再去试掌，两人二度交手，拆近百馀，相约明年再会；第三次黑衣人的掌法变幻多端，慕容博逐一施展少林七十二绝技中的「般若掌」、「无相劫指」、「拈花指」等，便是「伏魔杖法」、「九天九地方便铲法」等器械武功也化在拳掌之中施展出来，两已拆斗三百馀招。
他更怂恿起鸠摩智猎取「六脉神剑」的野心，好让吐蕃和大理的关系也不那么融洽。事实上，鸠摩智在数年后，向天龙寺众人借阅六脉神剑，一人独自挑战少林寺众僧，种种行为，均是在慕容博的意料之中的。可惜的是鸠摩智身为一代高僧，竟然完全不知情。好在后来在枯井中遭遇了一番由生到死、由死到生的经历才明白其中的道理。
又过数年，慕容博得悉玄悲大师前赴大理，於是暗中跟随，在陆凉州身戒寺中陡施袭击，玄悲出乎不意，以少林绝技「大韦陀杵」迎击，慕容博迳以一阳指抵御，不料玄悲武功渊深，「大韦陀杵」威力奇劲，远出慕容博意料，他一时轻敌，一阳指力火候未到，便即施出「斗转星移」，将「大韦陀杵」还击玄悲自身，玄悲登时中招毙命。
后在少林寺之战时，慕容复输给段誉后，欲拔剑自杀，慕容博以暗器撞开他手中长剑。慕容博也因此亮明身份；此时，慕容博、慕容复父子与萧远山、萧峰父子相遇，双方欲血杀对方，这时，扫地僧出现，先分别杀死慕容博与萧远山，并用高超医术再次使两人起死回生，摒弃戾气的两人，至此明白家国仇恨、生死离别都如梦境，方才放弃仇恨、大彻大悟，皈依三宝，不再过问世间恩怨。
然而此后，萧远山之子萧峰为宋辽两国的和平，深陷忠义两难，最终一断箭插向心口而死，慕容博之子慕容复却因执迷复国之梦，而变成疯子。
2人物武功
生平绝学
慕容氏家传剑法
招招连绵不绝，犹似行云流水一般。
参合指
姑苏慕容氏家传武学，是以浑厚内力化作无形气劲，伸出食指，凌虚点击对手，指风点处，中者轻则胸口一麻，便即摔倒，重则弹指间杀人于无形。
斗转星移
姑苏慕容祖传绝技，乃是一门借力打力之技，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在「反弹」两字。
武功描写
邓百川等忙转向向慕容复奔去。慕容复运转内息，不待邓百川等奔到，已然翻身站起。他脸如死灰，一伸手，从包不同腰间剑鞘中拔出长剑，跟著左手划个圈子，将邓百川等挡在数尺之外，右手手腕翻转，横剑便往脖子中抹去。王语嫣大叫：“表哥，不可……” 便在此时，只听得破空声大作，【一件暗器从十余丈外飞来，横过广场，撞向慕容复手中长剑，铮的一声响，慕容复长剑脱手飞出，手掌中满是鲜血，虎口已然震裂。】慕容复震骇莫名，抬头往暗处来处瞧去，只见山坡上站著一个灰衣僧人，脸蒙灰布。
灰衣僧道：“你姑苏慕容氏的家传武功神奇精奥，举世无匹，只不过你没学到家而已，难道当真就不及大理国段氏的‘六脉神剑’了？瞧仔细了！”【伸出食指，凌虚点了三下。这时段正淳和巴天石二人站在段誉身旁，段正淳已用一阳指封住段誉伤口四周穴道，巴天石正要将判官笔从他肩头拔出来，不料灰衣僧指风点处，两人胸口一麻，便即摔倒，跟着那判官笔从段誉肩头反跃而出，拍的一声，插入地下。】段正淳和巴天石摔倒后，立即翻身跃起，不禁骇然。这灰衣僧显然是手下留情，否则这两下虚点便已取了二人性命。
他姑苏慕容氏家传武学，本已非同小可，再钻研少林寺七十二绝技后，更是如虎添翼，【这一抬手，一飘身，看似平平无奇，然守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣。】
3人物评价
阴谋第一
慕容博是《天龙八部》中智谋心计第一人，为了复兴大梦，导演了一场持续时间长达三十年的大片，涉及到吐蕃、大理、大宋、大辽几个对立的政权，堪称11世纪最佳导演。他所考虑的事情无一不是为复兴大燕而想。三十年前，他假传讯息给中原个武林豪杰，说有一批契丹武士要偷袭少林寺夺取寺内各项神功。于是玄慈方丈铁肩担道义，辣手向妇儿，担任带头大哥并把所谓的契丹武士截杀在雁门关外。
诈死瞒名
其实那批契丹武士就是萧远山及其家人，他只是趁独子乔峰周岁之时到南朝的岳母家走访，结果莫名其妙的遭到了中原英雄的偷袭，家破人亡，成功的挑拨了少林与契丹武士之间的关系。他随后为了掩人耳目，又在家中假死，随之隐伏在少林寺。
挑起争斗
慕容博在藏身之后仍以复国为第一要事。他还想挑起大理和少林之间的争斗，将玄悲大师杀死在深戒寺中，为了筹措经费，杀了柯百岁。早在假死之前，他就偷走了少林寺的“七十二绝技”送给鸠摩智，他看人的眼光很准，知道鸠摩智在武学上十分贪得无厌，好教他练成少林寺的绝技使得吐蕃和少林寺的关系紧张，他更怂恿其猎取六脉神剑的野心。
一言以蔽之，就是叫慕容复忍辱负重，不要为一时意气、一己荣辱而忘却一国一族的重大目标，这些说话，的确值得所有有理想有抱负的人引为警惕。
慕容博认为应为国家民族牺牲小我、完成大我，更进一步在他与萧远山、萧峰的对话表露出来。他与鸠摩智及慕容复三人，对萧氏父子两个，明明占了上风，却提出以自己的生命，换取萧峰助慕容复恢复大燕。他把自己生命视作等闲，反而坚信“以一命而换万世之基，这买卖如何不做？”
所谓“死有轻于鸿毛、重于泰山”，这一生一死，正好为此作为例证，慕容博若然成功，就是大燕后世所敬奉的英雄。
鲜卑氏的大燕王朝亡了，耿耿于怀的不过是大燕的落难王孙。慕容博的目的既然殊不高贵，他所采用的卑鄙手段便完全没有藉口可言了。
4剧情分析
因何杀玄悲
天龙八部中慕容博、慕容复父子两的行为，很多地方很无知，很没水平，可以说注定要失败的。
慕容博：若真想挑拨离间的话，干嘛不去用五虎断门刀砍了柯百岁，或者用天灵百裂杀了彭家老大？用韦陀杵杀死玄悲，就能嫁祸大理？
我看是“嫁祸”给自己的宝贝儿子吧？“以彼之道，还施彼身”，可是慕容家的独门功夫，江湖皆知，只有慕容复一人会使。
话说慕容家这“以彼之道，还施彼身”，可不是什么好功夫，大肆收集别派武功，并不断使用出来，侵犯知识产权不说，极容易在江湖上被人栽赃，与人结仇，马大元之死就是明证。慕容博杀玄悲，动机何在？
让自己的儿子跟少林寺、大理结怨？锻炼他？他有30年的时间可以了解自己儿子的武功到底能不能够当得起 【以彼之道还施彼身】，若是被少林寺放翻了，岂不是丢了祖宗的脸？
让少林寺先误会儿子，然后再儿子出示不在场证据后，变得对儿子非常愧疚，欠下人情？
还是如书中说述，30年前玄悲发现了慕容家的复国图谋，今番才杀之。
再或者，慕容博在少林寺呆了30年，闲着没事，想杀人玩？
其实，要想挑起武林纷争，只需要调查下武林中那些门派之间有过节，然后用青城手法杀了山东蓬莱派的人，再用蓬莱派的手法杀了青城派的人，岂不是更加便捷方便？
又或者，用五虎断门刀砍了皇帝他娘，用青城十八破砸烂司马光家的缸，让朝廷与江湖斗，也不错么？
因何结怨江湖
【以彼之道还施彼身】，结怨满江湖，何苦？
所以，我倒觉得版那样，鸠摩智杀了玄悲很有可能。
一是，鸠摩智有能力，精通少林72绝技，且功力深厚，用似是而非的招式极容易诱导别人出错招，进而杀之。
二是，如是鸠摩智，他能获取极大利益。鸠摩智入中原的目的，1入燕子坞还施水阁阅书，2是挑反少林寺高手。杀玄悲，很可能是临时起意。鸠摩智偷袭玄悲，与之比武，想试验自己72绝技的水平，一试之下，失手误杀，或者故意杀害以免玄悲通报少林72绝技外泄？而嫁祸慕容家，则可以使得慕容复疲于应付，燕子坞没有高手坐镇，自己出入还施水阁，方便轻松。
三是，时间，鸠摩智当时正在大理国。
如果真是如此，那就是鸠摩智对慕容家来了次【以彼之道还施彼身】。
【慕容家的造反手段】
造反手段
时已至北宋时期，历史上有那么多造反成功的榜样？
慕容家的祖宗是少数民族，要想成事，惜才重才，方是正理。从前到后，只有自祖上就跟着慕容家混的四大家将，还有什么追随者么？连太湖的水盗们好似都没收服的说。
且看对慕容复的一段描述：（出自天龙八部第十二章，从此醉）不料她只欢喜得片刻，眼光中又出现了那朦朦胧胧的忧思，轻轻的道：“他……他老是一本正经的，从来不跟我说这些无聊的事。唉！燕国、燕国，就真那么重要么？”
“燕国，燕国”这四个字钻入段誉耳中，陡然之间，许多本来零零碎碎的字眼，都串联在一起了：“慕容氏”、“燕子呜”、“参合庄”、“燕国”……脱口而出：“这位慕容公子，是五胡乱华时鲜卑人慕容氏的后代？他是胡人，不是中国人？”
王语嫣点头道：“是的，他是燕国慕容氏的旧王孙。可是已隔了这几百年，又何必还念念不忘的记着祖宗旧事？他想做胡人，不做中国人，连中国字也不想识，中国书也不想读。可是啊，我就瞧不出中国书有什么不好。有一次我说：‘表哥，你说中国书不好，那么有什么鲜卑字的书，我倒想瞧瞧。’他听了就大大生气，因为压根儿就没有鲜卑字的书。”
慕容家的秘密
泄露了慕容家两个秘密：
1，复国，“燕国、燕国，就真那么重要么？”念念不忘燕国，明显有造反的嫌疑。可惜王语嫣平时不见外人，也没工夫跟下人丫鬟说，否则燕子坞早被剿灭了。
2，不读书，“他想做胡人，不做中国人，连中国字也不想识，中国书也不想读。”不重视汉文化，不懂得笼络汉民族地主士大夫阶层，如何能成事？
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【1】暖阁中一时寂静无声。过了半晌，黄眉僧缓缓的道：“老僧听说世间确有慕容博这一号人物，他取名为‘博’，武功当真渊博到了极处。似乎武林中不论哪一派哪一家的绝技，他无一不精，无一不会。更奇的是，他若要制人死命，必是使用那人的成名绝技。”段誉道：“这当真匪夷所思了，天下有这许许多多武功，他又怎学得周全？”黄眉僧道：“贤侄此言亦是不错，学如渊海，一人如何能够穷尽？可是慕容博的仇人原亦不多。听说他若学不会仇人的绝招，不能用这绝招致对方的死命，他就不会动手。”
【2】保定帝道：“我也听说过中原有这样一位奇人。河北骆氏三雄善使飞锥，后来三人都身中飞锥丧命。山东章虚道人杀人时必定斩去敌人四肢，让他哀叫半日方死。这章虚道人自己也遭此惨报，慕容博这‘以彼之道，还施彼身’八个字，就是从章虚道人口中传出来的。”顿了一顿，又道：“当时济南闹市之中，不知有多少人围观章虚道人在地下翻滚号叫。”他说到这里，似乎依稀见到章虚道人临死时的惨状，脸色间既有不忍，又有不满之色。
【3】黄眉僧喝了一口茶，缓缓的道：“崔施主想来曾见过慕容博？”崔百泉听到“慕容博”三字，“哦”的一声惊呼，双手撑在椅上，颤声道：“我没有……是……是见过……没有……”慧观大声道：“崔先生到底见过慕容博，还是没见过？”
【4】段誉问道：“大师，这少年若是活到今日，差不多有六十岁了，他就是慕容博吗？”
【5】崔百泉搔搔头皮，道：“那是我师哥推想出来的。我挨了这三颗算盘珠后，便去跟师哥商量，他说，武林中只有姑苏慕容氏一家，才会‘以彼之道，还施彼身’。我惯用算盘珠打人，他便用算盘珠打我。‘姑苏慕容’家人丁不旺，他妈的，幸亏他人丁稀少，要是千子百孙，江湖上还有甚么人剩下来，就只他慕容氏一家了。”他这话对“大理段氏”实在颇为不敬，但也无人理会。只听他续道：“他这家出名的人就只一个慕容博，四十三年前，用金刚指力伤了这位大师的少年十五六岁，十八年前，给我身上装算盘珠的家伙当时四十来岁，算来就是这慕容博了，想不到我师哥又命丧他手。彦之，你师父怎地得罪他了？”
【6】崔百泉道：“多半这慕容博找不到我这缩头乌龟，便去问你师父。你师父有义气，宁死也不肯说我是在大理，便遭了他毒手。柯师哥，是我害了你啦。”说着泪水鼻涕齐下，呜咽道：“慕容博，博博博，我剥你的皮！”他哭了几声，转头向段正淳道：“段王爷，我话也说明白了，这些年来多谢你照拂，又不拆穿我的底细，崔某真是感激之至，却也难以图报，我这可要上姑苏去了。”段正淳奇道：“你上姑苏去？”
【7】段誉在书房中，心中翻来覆去的只是想着这些日子中的奇遇：跟木婉清订了夫妇之约，不料她竟是自己妹子，岂知奇上加奇，钟灵竟然也是自己妹子。钟灵被云中鹤掳去，不知是否已然脱险，实是好生牵挂。又想慕容博夫妇钻研“凌波微步”，不知跟洞中的神仙姊姊是否有甚么瓜葛？难道他们是“逍遥派”的弟子？神仙姊姊吩咐我去杀了他们？这对夫妇武功这样高强，要我去杀了他们，那真是天大的笑话了。
【8】保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住持”，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”信末署名“大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜”。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
【9】保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。
【10】鸠摩智暗暗惊异，他当年与慕容博谈论“六脉神剑”之时，略知剑法之意，纯系以内力使无形剑气，都觉不论剑法如何神奇高明，但以一人内力同时运使六脉剑气，谅非人力所能企及，这时听枯荣大师的口气，不但他自己会使，而且其余诸僧也均会此剑法，天龙寺享名百余年，确是不可小觑了。他神态一直恭谨，这时更微微躬身，说道：“诸位高僧肯显示神剑绝艺，今小僧大开眼界，幸何如之。”
【11】这一日终于到了苏州城外，段誉心想：“这就要去上慕容博的坟了。番僧逼不到剑谱，不会就此当真杀我，但在那慕容博的墓前，将我烧上一烧，烤上一烤，弄得半死不活，却也未始不可。”将心一横，也不去多想，纵目观看风景。这时正是三月天气，杏花夹径，绿柳垂湖，暖洋洋的春风吹在身上，当真是醺醺欲醉。段誉不由得心怀大畅，脱口吟道：“波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。”
【12】他二人离了大理后，一心一意要为柯百岁报仇，明知慕容氏武功极高，此仇十九难报，还是勇气百倍的寻到了苏州来。打听到慕容氏住在燕子坞，而慕容博却已逝世好多年，那么杀害柯百岁的，还是慕容家的另外一人。两人觉得报仇多了几分指望，赶到湖边，刚好和鸠摩智、段誉二人遇上。
【13】段誉赞道：“这些点心如此精致，味道定是绝美的了，可是教人又怎舍得张口去吃？”阿碧微笑道：“公子只管吃好哉，我们还有。”段誉吃一件赞一件，大快平生。鸠摩智和崔过二人却仍不敢食用。段誉心下起疑：“这鸠摩智自称是慕容博的好友，如何他也处处严加提防？而慕容庄上接待他的礼数，似乎也不太对劲。”
【14】慕容博是你爹爹罢？”阿朱微笑道：“我只是个丫头，怎有福气做老爷的女儿？阁下是谁？到此何事？”那老者听她自称是个丫头，意似不信，沉吟半晌，才道：“你去请主人出来，我方能告知来意。”阿朱道：“我们老主人故世了，少主人出门去了。阁下有何贵干，就跟我说好啦。阁下的姓名，难道不能示知么？”那老者道：“嗯，我是云州秦家寨的姚寨主，姚伯当便是。”阿朱道：“久仰，久仰。”姚伯当笑道：“你一个小小姑娘，久仰我什么？”
【15】西首白袍客中一个三十余岁的汉子阴阳怪气的道：“秦家寨五虎断门刀少了哪五招，姚寨主贵人事忙，已记不起啦。这位姑娘，跟慕容博慕容先生如何称呼？”王语嫣道：“慕容老爷子是我姑丈。阁下尊姓大名？”那汉子冷笑道：“姑娘家学渊源，熟知姚寨主的武功家数。在下的来历，倒要请姑娘猜上一猜。”王语嫣微笑道：“那你得显一下身手才成。单凭几句说话，我可猜不出来。”
【16】王语嫣一愕，道：“哪有这种事？我姑丈家素来豪富，怎会欠你家的钱？”姚伯当道：“是欠还是不欠，你这小姑娘懂得什么？我找慕容博讨债，他倒答允还的，可是一文钱也没还，便双脚一挺死了。老子死了，只好向儿子讨。哪知慕容复见债主临门，竟然躲起来不见，我有什么法子，只好找一件抵押的东西。”
【17】崔过二人张大了嘴，半晌合不拢来。过了良久，崔百泉一拍大腿，说道：“那慕容博没有死。他叫儿子在中原到处露面，自己却在几千里外杀人，故弄玄虚。我师哥……我师哥定是慕容博这恶贼杀的！”
【18】范骅摇头道：“崔兄曾说，这慕容博武功深不可测，他要杀人，尽可使别的手段，为什么定要留下‘以彼之道，还施彼身’的功夫，好让人人知道是他姑苏慕容氏下的手？若想武林中知道他的厉害，却为什么又要装假死？要不是华大哥有这能耐，又有谁能查知他这个秘密？”
【19】玄慈缓缓摇头，向萧远山道：“萧老施主，雁门关外一役，老衲铸成大错。众家兄弟为老衲包涵此事，又一一送命。老衲今日再死，实在已经晚了。”忽然提高声音，说道：“慕容博慕容老施主，当日你假传音讯，说道契丹武士要大举来少林寺夺取武学典籍，以致酿成种种大错，你可也曾有丝毫内疚于心吗？”
【20】众人突然听到他说出“慕容博”三字，又都是一惊。群雄大都知道慕容公子的父亲单名一个“博”字，听说此人已然逝世，怎么玄慈会突然叫出这个名字来？难道假报音讯的便是慕容博？各人顺着他的眼光瞧去，但见他双目所注，却是坐在大树底下的灰衣僧人。