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| 感甄賦 |
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感甄賦，是三國時期魏國文學名家曹植（曹子建）的浪漫主義名篇。洛神賦圖《洛神賦》原名《感甄賦》，一般認為是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄賦》，「甄」通「鄄」(juàn)。唐代李善則認為其為甄皇后所作，此說亦博得後世多人的認同。
基本介紹
作品簡介
洛神賦》是三國時期魏國文學名家曹植（曹子建）的浪漫主義名篇。洛神賦圖《洛神賦》原名《感甄賦》，一般認為是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄賦》，「甄」通「鄄」(juàn)。唐代李善則認為其為甄皇后所作，此說亦博得後世多人的認同。[1]
梁代《昭明文選》卷十九 唐代李善註記曰：魏東阿王，漢末求甄逸女，既不遂。太祖回與五官中郎將，植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣。時已為郭后（郭女王）讒死。帝意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕賚植。植還，度轘轅，少許時，將息洛水上，思甄后，忽見女來，自云：我本託心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁前與五官中郎將，今與君王。遂用薦枕席，懽情交集，豈常辭能具。為郭后以糠塞口，今被發，羞將此形貌重睹君王爾。言訖，遂不復見所在。遣人獻珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自勝遂作《感甄賦》。後明帝見之，改為《洛神賦》。
此賦以幻覺形式，敘寫人神相戀，終因人神道殊，含情痛別。或以為假託洛神，寄心文帝，抒發衷情不能相通的政治苦悶。全賦多方着墨，極力描繪洛神之美，生動傳神。格調淒艷哀傷，辭采華茂。洛神，洛水女神，傳為古帝伏羲氏之女宓（fú）妃淹死洛水後所化。洛神
作品原文
王濤小楷手卷《曹植洛神賦》黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：
余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘(huán)轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋(héng gāo)，秣（mò）駟乎芝田，容與乎陽林，流眄(miǎn)乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿(dí)於彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。」
余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜（yào）秋菊，華茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若輕雲之蔽月，飄颻（yáo)兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖(qú)出淥(lù)波。穠（nóng）纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨(yè)輔承權，瓌(guī)姿艷逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥(ěr)瑤碧之華琚(jū)。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃(xiāo)之輕裾(jū)。微幽蘭之芳藹(ǎi)兮，步踟(chí)躕(chú)于山隅(yú)。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍(tuān)瀨之玄芝。