惜牡丹花二首 白居易\檢視原始碼討論檢視歷史
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惜牡丹花二首是一組七言絕句。第一首詩借寫夜晚秉燭賞花，通過獨特的視角，寫出了詩人對翰林院中牡丹的厚愛，以及因為花期將過而產生的戀戀不捨的複雜心態，表現對即將逝去的春天的無限惋惜；第二首詩具體細微地刻畫了風雨過後落紅滿地的景象，運用欲擒故縱、欲說還休的表現手法，極盡強調、渲染之能事，充分表達出詩人的愛花惜花之情。
原文
白居易〔唐代〕
翰林院北廳花下作
惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。
新昌竇給事宅南亭花下作
寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。
譯文
惆悵地看着台階前的紅牡丹，傍晚到來的時候還只有兩枝花殘敗。
料想明天早晨大風颳起的時候應該把所有的花都吹沒了，在夜裡我對這些衰弱的卻紅似火的花產生了憐憫之心，拿着火把來看牡丹花。
暮春時節冷雨蕭瑟，牡丹花萼低垂，花瓣紛紛飄落，隨風飛散，再也沒有人來關心她寂寞淒涼的處境。
縱然是晴明天氣里，殘花落地猶覺得惆悵，何況在風雨之中，飄零在污泥爛土之中更覺得慘不忍睹。
賞析
在群芳鬥豔的花季里，被譽為國色天香的牡丹花總是姍姍開遲，待到牡丹占斷春光的時候，一春花事已經將到盡期。歷代多愁善感的詩人，對於傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易《惜牡丹花二首》卻在無數惜花詩中別具一格。人們向來在花落之後才知惜花，這組詩第一首卻一反常情，卻由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以「把火」照花的新鮮立意表現了對牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。
全詩雖然只有短短的四句，但文氣跌宕迴環，語意層層深入。首句開門見山，點出題意：「惆悵階前紅牡丹」，淡淡一筆，詩人的愁思，庭院的雅致，牡丹的紅艷，都已歷歷分明。「惆悵」二字起得突兀，造成牡丹花似已開敗的錯覺，立即將讀者引入惜花的惆悵氣氛之中。第二句卻將語意一轉：「晚來唯有兩枝殘。」強調到晚來只有兩枝殘敗，讀者才知道滿院牡丹花還開得正盛。「唯有」、「兩枝」，語氣肯定，數字確切，足見詩人賞花之細心，只有將花枝都認真數過，才能得出這樣精確的結論，而「唯有」如此精細，才見出詩人惜花之情深。這兩句自然樸質，不加雕飾，僅用跌宕起伏的語氣造成一種寫意的效果，通過惜花的心理描繪表現詩人黃昏時分在花下流連忘返的情景，情篤而意深。
既然滿院牡丹只有兩枝殘敗，似乎不必如此惆悵，然而一葉知秋，何況那還是兩枝。詩人從兩枝殘花看到了春將歸去的消息，他的擔心並非多餘。「明朝風起應吹盡」，語氣又是一轉，從想象中進一步寫出惜花之情。明朝或許未必起風，「應」字也說明這只是詩人的憂慮。但天有不測風雲，已經開到極盛的花朵隨時都會遭到風雨的摧殘。一旦風起，「寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風」，那種淒涼冷落實在使詩人情不能堪。但是詩人縱有萬般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突如其來的風雨。古人說過：「晝短苦夜長，何不秉燭游？」（《古詩十九首》）那麼，趁着花兒尚未被風吹盡，夜裡起來把火看花，也等於延長了花兒的生命。何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹越發紅得濃艷迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領略不到的風味。全篇詩意幾經轉折，詩人憐花愛花的一片痴情已經抒發得淋漓盡致，至於花殘之後詩人的心情又會如何，讀者也就不難體味了。
第二首詩自注說是寫在「新昌竇給事宅南亭花下」。兩首詩的題材完全一樣的，都是「惜」牡丹花，但是切入的角度卻又有所不同，前一首「晚來唯有兩枝殘」，是碩果尚存，而這一首卻已是敗蕊殘花，一片狼藉，看上去簡直有點慘不忍睹了。詩是這樣開頭的：「寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風。」當牡丹盛開之時，當然不會被冷落，可是一旦花期過後，真的到了花萼低垂、冷雨蕭瑟、花瓣飄落、隨風飛散之際，就不會有人前來讚賞她曾有的富貴嫵媚，或者關注她如今的淒涼處境。白居易用兩個字「寂寞」，一語中的地道出了這其間的不幸。前一首以「惆悵」領起，說的是白居易惜花的無奈感受，這一首用「寂寞」開篇，點出了落花的冷落處境。這是一種真正護花使者才會有的境界，而絕不是那些附庸風雅、追隨時髦者所能想象和體會的。詠物詩寫到這個份上，其實已經是在借詠物而言志了，也許世界上什麼時候都不會缺少錦上添花的善行，可是真正需要的卻往往是無人喝采的雪中送炭呀。
接下來的兩句詩，「晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。」具體細微地刻畫了風雨過後落紅滿地的景象，用的是一種欲擒故縱、欲說還休的表現手法，極盡強調、渲染之能事。先說哪怕在是風和日麗的情況下，開敗的牡丹隨風飄落也會令人感到無比惆悵，進而強調眼前所見，當初在枝頭上或含苞待放，或笑靨迎人的花瓣已經不但開敗，「何況」又紛紛「飄零」在風雨過後的「泥土中」，那種慘狀，那份淒涼，只要是有一分愛花的心思，哪怕是石頭人見了也要落淚了，更不要說白居易面對此景又該做何感想了，這實在是他無從表達也不忍明說的。詩歌也就在這種讓人不忍卒讀的情緒中，黯然而止了。
白居易此組詩一出，引起後人爭相模仿，李商隱的《花下醉》：「客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。」在殘花萎紅中寄託人去筵空的傷感，比白居易的詩寫得更加穠麗含蓄，情調也更淒艷迷惘。而在豁達開朗的蘇軾筆下，與高燭相對的花兒則像濃妝艷抹的美女一樣嬌懶動人：「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」（《海棠》）惜花的惆悵已經消融在詩人優雅風趣的情致之中。這兩首詩歷來更為人們所稱道，但後人藝術上的成功是由於擷取了前人構思的精英，因此，當讀者陶醉在李商隱、蘇軾所創造的優美意境之中的時候，也不應當忘記白居易以燭光照亮了後人思路的功勞。
簡析
《惜牡丹花二首》是一組七言絕句。第一首詩借寫夜晚秉燭賞花，通過獨特的視角，寫出了詩人對翰林院中牡丹的厚愛，以及因為花期將過而產生的戀戀不捨的複雜心態，表現對即將逝去的春天的無限惋惜；第二首詩具體細微地刻畫了風雨過後落紅滿地的景象，運用欲擒故縱、欲說還休的表現手法，極盡強調、渲染之能事，充分表達出詩人的愛花惜花之情。全詩表達了對牡丹的無限憐惜，寄寓歲月流逝、青春難駐的深沉感慨，在無數惜花詩中別具一格。
白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。[1]