弁兹氏结绳记事查看源代码讨论查看历史
弁兹氏结绳记事 5000年前，颛顼帝时期，少昊身为华夏族首领，其统领的华夏族部落，早先位于大兴安岭地区。
颛顼帝系华夏第一位帝王，更系7700年前赵公明99世孙。中国远古文明系7700年前，篱笆时期，柱上国首领赵公明，在占卜祭祀中，发明了早期中国象形文字，确立300余常用象形文字，故，赵公明被尊为中国的先知和天启。[1] 华夏文明有5000历史，而赵氏在中国历史上，一直占据着统治地位，历时超过3500年。7700年前，赵公明在日常生活和人们简单交流中，发明了中国最早的300余象形文字，更丰富和统一了人们的语言。
弁兹氏结绳记事
赵公明以后制定历法，规定星期历七天，月历24天，年历420天，这也是中国最早的天文历法，古称公明太阳历。颛顼帝在先祖赵公明太阳历基础上，不断观察和总结经验，最终完成颛顼帝太阳历，一星期7天，一月30天，一年365.2425天，这也系中国最为准确的天文历法。[2]
颛顼帝为求得，公理，曾沿着祖辈，走过的足迹，不远万里，沿着山脉，淌过河流，来到赵公明，曾经去过的古印度恒河流域，在一块大石上，带着半角仪和90度折尺，从日出开始，细致观察，太阳到达正午时，一颗树最终形成圆点，在刻盘上，所经过的刻度做记号也最为准确，记录所用时间，观察刻盘后比对在兴安岭，得出所用时间和观察出存在的时差。这为太阳历最终完成，创造了良好条件，也提供了修正的科学依据。
中国的文字来源于赵公明的派生和演化字，少昊系华夏族首领，凤凰图腾是华夏族的图腾，也是华夏族的族徽，凤凰图腾来源于篆字体赵，山寨中央有凤凰图腾，随旗帜上飘扬，这也系中国最早，最初步的国家的建立，少昊统管九州地，各大部族向其招贤纳贡，俯首称臣，表示归顺，这也系华夏统一的见证。
从华夏早期结绳记事，有贝壳记事，兽骨记事，占卜图形，300余象形文字，赵公明被尊为赵氏首位得姓始祖，生活在距今7700年前，居住区为中国大兴安岭地区，赵公明系中国最早篆体字的创始人，字体非直线进而弯曲，弯曲字体系中国最早的字体形态，被称为象形文字。
故此，赵公明更被尊为中国语言文字学的奠基人。7700年前，篱笆时期，族人居住在木篱笆内茅草屋舍中，房舍多坐南面北，每当太阳从东北方升起，是房屋里投射的第一缕阳光，当太阳西下时，落日夕照在房前屋后，夜幕到来，太阳从西南方落下，古华夏早期，峨眉山山顶洞猿人，为华夏猿人活动的主要地区，在探索未知的进程中，走出山洞，由太行山脉，进入黄河流域，从华夏早期结绳记事，有贝壳记事，兽骨记事，占卜图形，300余象形文字。
赵公明被尊为赵氏的第一位得姓始祖，早在7700年前，其部族一直活动和居住在，中国大兴安岭地区。
赵公明系中国最早篆体字的创始人，字体非直线继而弯曲，系中国最早的字体，也系中国语言文字学的奠基人。
7700年前，当时的人们住着木篱笆茅草屋舍，房舍坐南面北，每当太阳从东北方升起，是房屋里投射的第一缕阳光，当太阳西下时，落日夕照在房前屋后，夜幕到来，太阳从西南方落下。
那时候，人们之间交流比较原始，不具备长时间语言交流的能力，他们的思想比较简陋，思维能力也系出于本能，狩猎时，也不懂得相互之间协作。
说然，没有语言可以交流，但，人们之间也是可以用一些口令，做简单手势和动作，及其使用肢体语言一起交流。
人们生活在一个无犹无虑的时代，肚子饿信号，也不过是指着自己的嘴巴，看另一个人的表情，这才可以一同进食。
赵公明为让人们，能够用一种思维方式，进行直接交流，以族人首领敏锐智慧，对发生事物细心观察，通过对常见动物星辰日月及自然现象等，开始仿照其图案，用树枝在地上模仿物体轮廓，绘制成图形，寻找之间存在规律。
赵公明最终，在绘画中，掌握了规律，并发明了，中国历史上，最早的大约300余象形文字，这些都是人们日常，生活中常见，比较生动的文字，多数是象形文字。
比如月字，象形文字月字，就是仿照月亮的形状，出现抽象的象形文字，象形文字，字体弯曲，常被人们称为篆字体得前身。
在实际交流中，赵公明从中教授，并讲解其含义，每日一字，数日一句，从而确定一些日长所见，用语言表述和用文字来记述，这些文字被人们应用，彻底改变人们以往，对事对物表述方式，比起手势比划，形象直观深刻。
比如，对月亮描述，月圆与月缺，刮风下雨，春暖花开，季节交替，都形象生动，比较直观，月亮也被象形文字取代。星期制，系赵公明首创，一星期为七天，一月为24天，一年为420天，这也系中国最为古老的历法，系赵公明对日升日落，日月星辰，太阳运动轨迹，及结合季节变化，在早晚温差细微变化，昼夜交替，产生的现象，作初步记录，得到规律性发现。
对动植物生长过程，休眠期和发芽期，进行漫长观察，记述和进行大量比对，最终初步完成实用历法，星期制最早出现，是结绳记事开始，古时，在地上泥土表皮，有许多散落贝壳，从太阳升起到太阳落山，赵公明总是用一个贝壳，系在绳子上，隔日及以后每日如此，七个贝壳为一星期，也是中国远古时期，中国早期先民，使用贝壳七日为结绳记事的开始。
有一年，为弄清太阳落日地点，赵公明曾沿着太阳运行轨迹，与族内32位男子同行，从大兴安岭地区向西南方追寻，沿着山脉经过许多水路，第一次远行最终抵达印度。
这一去，大约过去八年，途中24人被野兽吃掉，事发地大约在今印藏交界之地，剩余的人，最终陪同赵公明，完成在恒河平原，用三年时间，观察和记述太阳轨迹。
随着时间，太阳轨迹第一次出现在刻盘，这系太阳初升时，照射在树木为斜线，地上斜线，在太阳运动发生偏移，在一定的时间内，到达正午，太阳从头顶直射，而，到达地面为一个圆点，太阳运动轨迹，则会始终，固定不变轨迹上运行。
接下来，赵公明通过，太阳以大树为参照物，在地面映射出轨迹，所经过每个刻度，并用岩刻，记录参照物附近磨制的大石盘上。
通过各种天文文献，以及天文爱好者，对太阳轨迹研究证明，7700年前太阳，与现在太阳运行轨迹相比较，地球赤道已经出现了严重偏移现象，足足偏移了大约近90度。
这说明，以现在中国内陆为例，远古时期，太阳是沿着大陆，经线自白向南中间位置，围绕太阳旋转的，由于，太阳距离地球比较近，说以，远古时候，中国内陆地区，从北方到了，是没有南北气候分界线，也就是说，远古时候，中国内陆，气候比较宜，适合人类居住。
现在情况不同了，太阳运动轨迹，已经经过长达万年足足九十度严重偏移，造成了太阳，在北半球辐射量，有所减弱，这就导致了，以北纬34度以北整个欧亚地区，多是北温带和亚热带，这里气候有明显季节性变化，四季分明。
故事记载
中国最早的天文记事，是由星期历，月历，年历组成，赵公明也系太阳历创始人。
第二次去古印度恒河，系十年后，赵公明再次组队，前往印度求证太阳历，在抵达当年恒河流域，此时恒河枯竭正处于改道期，河水过去半月，只留下许多散布在河道中。
低洼处有零星分布水潭，水潭内频临枯竭使得鱼都快露出鱼背，赵公明在河床上，踩着松软泥湿河泥，走不到几步，只好选择向前来到地势高处，找到早年的大圆石盘，开始观测，计算两地大概时差，确立昼夜交替，弄清一天中，太阳升起到日落，经过漫长黑夜，到第二天黎明，太阳升起至，以后周而复始。
一天当中，有三个时间段。一天由上午，正午，下午，傍晚四部分组成，日出与日落，不同地点观测太阳运行轨迹，对太阳活动，对人们的影响，从而准确推测出，太阳第二次，比较接近的日出时间。
在第二次远行中，由于远古印度平原，气候比较干燥，四处洋溢狂热，太阳总是由头顶而来，周围很难见到高大植物，高温使人难忍，不时要去沟壑处树荫下，暂时躲避烈日。
这一次，赵公明因身体原因病倒，其余族人，便将赵公明遗体，安葬于那块大石旁。
赵公明系远古时期，华夏族远古部落首领，族群大约8000人，经常出没在大兴安岭一代，远古部落已经出现原始文明，比如，由茅草和木头搭建蜗居，在族人参加采食和狩猎活动时，部落首领则会给每一个族人下达任务，并要求他们分工协作。远古时期，出现了先民，使用简单工具，通过各种活动，分工协作，这也证明了，在远古时期，中国的确出现了，远古时期古人类文明
作者简介
余伟，笔名余慕兰，专栏作家，现任教于南京林业大学。已出版《云上的日子》、《玩的格调一一中国休闲文化全史趣谈》。