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子的保障,保罗在罗8:33问了两个问题:谁能控告神所拣选的人呢?谁能定他们的罪呢?他的答案是没有人能,这是根据基督的死、复活、代求、作中保(34节)。如果任何罪能撤销信徒的救恩,便意味着他会失去救恩,那么基督的死并没有为这罪付上赎价了。可是保罗断定说,基督已付出了赎价。我们的主自己也宣称过,父所给他的,他不会失落一个(约6:39-40)。每个相信他的人,他都会叫他们末日复活。但并非每一个人都相信他并坚持的。

复活节是为纪念耶稣复活的节日[1],据《圣经·新约全书》载:耶稣受难被钉死在十字架上后,第三天复活。根据公元325年尼西亚公会议规定,复活节在每年春分后第一个圆月后的第一个星期日,一般在3月22日至4月25日之间[2]

简介

他的祷告

基督现在在天上为属他的人祷告,此事工内容包括:预防性的(代求)和治疗性(作中保)。他在约翰福音17章的祷告说明了预防性的职分,他祷告求神帮助我们脱离那恶者(15节)、使我们成圣(17节)、合而为一(21节)、使我们能在天上与他同在(24节)、得见他的荣耀(24节)。由于他为我们不断地代求,他就能够完全地、永远地拯救我们(来7:25)。

当我们犯罪(约壹2:1)时,他就为我们作中保。同样,如果任何罪能撤销救恩,那么每当信徒犯罪时,撒但就可作出无懈可击的控诉(启12:10),振振有辞地要求神永恒地咒诅那位基督徒。若不是我们的中保,我们会被定罪。但主指着他在十字架上的工作,这十字架之工已除去我们在得救之前和之后所犯的一切罪,这已足够回答撒但的指控了。

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复活节的由来

参考文献