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| 嫁娶 |
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嫁娶 :男娶 女嫁，举行 结婚 大典的吉日，跟自己的伴侣一起生活。
基本信息
中文名称 嫁娶 [1]
拼音 jià qǔ
释义 嫁女与娶妇
出处 《韩诗外传》《颜氏家训·治家》
词目
嫁娶
拼音
jià qǔ
引证解释
1、谓嫁女与娶妇。
《韩诗外传》卷四:"有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得。"
《汉书·地理志下》:" 太原 、上党又多 晋 公族子孙……嫁取送死者奢靡。"颜师古注:"取，读曰娶。"
唐 白居易 《自到浔阳生三女子因诠真理用遣妄怀》:预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。
唐 赵璘 《因话录·徵》:" 周公 制嫁娶之礼，安知后世以依炫姻援而求富贵?"
宋 陆游 《秋夜独坐闻里中鼓吹声》:收尽浮云见素娥，青天脉脉映明河。时平里巷吹弹闹，岁熟人家嫁娶多。
2. 泛指男女成婚。
北齐颜之推《颜氏家训·治家》:"近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。"又指出嫁。
《玉台新咏·古乐府<皑如山上雪>》:"凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。"
习俗
嫁娶:结婚的头天傍晚，新郎前去拜亲。新郎离家这一刻，叫"走轿"。新郎要在太阳落山
以后进新娘家。女方家的亲朋好友齐来庆贺。岳家设喜宴招待女婿及亲朋(也有当晚由家人陪新郎吃点饭，第二日清晨举办亲友参加的喜宴)。女婿就这一次在岳家坐首桌的首席，以后则同自己儿子一样。
第二天早饭后，新娘和新郎交换信物，一般是新手绢，纯洁锦绣、涓涓流长之意。信物交换后就得马上启程。新娘的母亲不出来送女儿，这时要坐在炕上为女儿坐福(祈福)。新娘的伯伯、叔叔或者哥哥陪同随新郎、新郎同往，叫"送客的"。送客的人要选儿女双全、身体健康、运佳势达的人，这样才能给一对新人送去好运。如果这村这天有多家嫁女，以早出发者为好，有占先为吉的说法。新娘离开闺房这一刻，叫"上轿"。新娘"上轿"后只能看前方，不得回头看。寓意婚姻长久，不走回头路。新郎如果在路上遇到熟人，只能点头致意，不得说话。话谐音"化"，引申"失"，有言多必有失之意。这时男方家喜联盈门、喜字满街、鞭炮高挂，亲朋们站在大门口恭候，做好了迎接新娘的准备。
新娘一行一到，按事前分工，有接新娘的姑婶姨嫂，有"姨不送、姑不迎"之说，即女方的姨不参加送外甥女上轿，男方的姑不参加迎侄媳妇下轿，有接"送嫁的"婚宴主陪。接新娘的，把新娘送入新房;接"送客的"，把客人引入客厅。同时鞭炮齐鸣，营造喜庆气氛。
婚宴正午时分开始。新娘入女宴;新郎不入席，端菜沏茶。席位的排次极为讲究。送客的是首桌首席，如果送客的来人多，也得分散到各桌上坐一席。再就是朋亲为大，家人的朋友要尽量安排个好席位。旁系亲属依次是舅舅、姑夫、姨夫。直系的不论是爷、爹、伯、叔，都是服务群体，即使入席也没有席位。席间的规矩很多，要注意餐具不得破碎。像过年时一样，要"接口彩"。桌上的调味品，蒜要改叫"义和菜"，醋要改叫"计划"。宴席的高音区是盘鱼上来时，陪客人员要千方百计让客人多喝。醉--谐音"最"，最好的意思。来宾往往是"鱼在桌上，我在桌下"，没有吃到鱼就醉了躺在桌子底下的意思。吃饭时，坐席的人要米饭、面条两样都吃。不准只吃一样，叫"汤饭两全，儿女双全"。预祝新郎新娘将来儿郎、闺女都有。
宴后，娘家送客的人要到新房看一看，便于回去汇报情况。这叫"赴小宴"，小宴是个摆设，是个过程，象征性地摆一桌酒菜食品就行了。赴小宴时，送客的人要代表新娘的父母向公公婆婆说些客气话。如"闺女拙，不会做家务，以后请当公爹的、当婆妈的多多指教"等。新郎家要准备好点心赠给送客的人，以表谢意。如果是忙活忘了，那是件很失礼的事。送客的人走了，婚宴就算正式结束了。
晚上有闹洞房的习俗，村人想尽各种办法捉弄新娘和新郎。受兄长如父的观念影响，平辈中"大伯子"不与弟媳诙谐言笑，不去闹洞房;"小叔子"则"叔嫂无忌"，是闹洞房的主力军。这种陋习后来被逐步淘汰。