墨子原來這樣說（姜正成著書籍）檢視原始碼討論檢視歷史

墨子原來這樣說（姜正成著書籍）講述了墨子對意志修為、尚賢使能、尚同控制、人間兼愛、天下非攻等方面的理論與思想。墨子是一位尊天信鬼神而苦行救世的宗教家；是一位愛好和平的使者；是一位充滿愛心與理想、重視民利民生的思想家；是一位崇尚統一，推崇聖賢政治的哲人。是的，墨子是春秋戰國時期集鮮明特色與爭議於一身的先哲。

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序言

春秋戰國是中國歷史上的特殊時期。那是一個戰爭頻繁、民不聊生、諸侯爭霸的時代，也是一個思想活躍、哲人輩出的時代。「霸業原如春夢短，文章長工大江流。」千秋霸業在歷史的長河中也不過是一瞬而已，然而先哲們靈魂的閃光，卻如大江東去一樣，永遠後浪推前浪，滾滾向前。 是的，這個時代，思想文化領域也正發生着震古爍今的一場諸子百家的大爭鳴，從而使它成為了中國歷史上迄今仍然令人心馳神往的一個「學無拘禁，思想自由」的「黃金時代」。在這個時代里，在諸子百家中，有一位思想家，不僅開創了一個獨具特色的學術思想流派，而且最富有宗教家的精神和情懷，並勇於以自己的理想儀法為世間的統治者立法，他就是墨子。 墨子天資聰穎、博學多才，甚至在科技領域也有一定的成就，如在宇宙論、數學、物理學、機械製造等方面，都有突出貢獻。墨子最初所學的雖然是「儒者之業」、「孔子之術」，但他特別不滿於孔子和儒家的那種格外講究繁文縟節和厚葬久喪的禮樂之教，從而走向了儒家的反對面，對儒家展開了激烈的批評，並另創了一門獨立的學派與儒家相抗衡，這就是所謂的墨家學派。墨家也因此成為戰國時期的重要學派之一，和儒家一起被稱為「顯學」。 胡適說：「墨翟也許是中國出現過的最偉大的人物。」魯迅說：「墨子是中國的脊樑。」日本的池田大作說：「我認為墨子的愛，比孔子的愛更為現代人所需要。」英國的湯因比說：「把普遍的愛作為義務的墨子學說，對現代世界來說，更是恰當的主張，因為現代世界在技術上已經統一，但在感情方面還沒有統一起來。只有普遍的愛，才是人類拯救自己的唯一希望。」看來，中外的學者對墨子都給予很高的評價。當然也不乏對他尖刻批評的。但是，無論是頌揚也好，批評也罷，那都不過是別人的結論與看法而已。我們不可人云亦云，也應該有我們自己的真實見解。那就讓我們穿越歷史時空去與墨子進行心靈對話吧！ 關於意志修為：墨子提出「志不強者智不達，言不信者行不果。」告訴人們，成大事一定要有堅強的意志，不可急功近利、急於求成，要一步一個腳印地走向成功。另外，做人要言必信，行必果，表里如一，身體力行。 關於尚賢使能：墨子提出「國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之事寡，則國家之治薄。」意思是說，國家擁有的賢良之士多，國家就治理得好；國家擁有的賢良之士少，國家就治理得差。大到國家的富強和發展，小到一個組織或團體的興旺發達，人才在其中都無疑發揮着至關重要的決定性作用，是競爭取勝的法寶或關鍵性因素。獨具慧眼的墨子認為，國家之所以貧困、人口減少、社會不穩定是由於統治者不知道「尚賢」的緣故造成的。要想治理好國家，當務之急就是要崇尚、重用賢能之人，就是要增加國內賢良之士的數量。 關於尚同控制：墨子提出「凡使民尚同者，愛民不疾，民無可使。」意思是說，凡是要使百姓向上保持統一的，如果愛民不深，百姓就不能被役使。作為統治者一定要愛人民，處處為人民的利益着想。只有這樣，才能夠役使他們。 關於人間兼愛：墨子提出「愛人者人必從而愛之，利人者人必從而利之。」意思是說，凡是愛別人的人，別人也必然愛他，凡是有利於別人的人，別人也必然會為他謀利。告訴人們，人與人之間都是將心比心的，投之以桃報之以李。撒播善種，才能收穫善果。 關於天下非攻：墨子提出「若繁為攻伐，此實天下之巨害也。」意思是說，假如頻繁地進行攻伐征戰，這實際上就是天下的禍害。墨子是深惡痛絕戰爭的，人民遭難，流離失所。但是墨子又不是完全否定戰爭。只要是正義的戰爭，為了更多人利益的戰爭，墨子是支持的。 關於節用節葬：墨子提出「節儉則昌，淫佚則亡。」意思是說，勤儉節約者能夠昌盛，驕奢淫逸者敗亡。告訴人們尤其是統治階級應該在衣、食、住、行等各個方面都要注意節儉，不可過度消費或奢侈浪費，發展生產要以是否利於民眾、是否有益於社會為原則。在喪葬方面，也要注意節儉。 關於環境影響：墨子提出「染於蒼則蒼，染於黃則黃。」意思是說，絲染了青色顏料就變成青色，染了黃色顏料就變成了黃色。告訴人們，人容易被外界因素影響。近朱者赤，近墨者黑，要謹慎交友。同時，不要輕易f依賴別人，自己要有主見，要相信自己。 關於天志明鬼：墨子提出「體察仁義之本，天意不可不慎也。」意思是說，考察仁義的根本，那麼對上天的旨意就不能不順從。告訴人們，要順承天志，不順從天意，將會遭到懲罰。 關於戰爭謀略：墨子提出「若能以義名立天下，德求諸侯，天下之服可待也。」意思是說，如果真有人可以以仁義在天下立名，以德行使諸侯臣服，那麼天下的歸附就可以唾手可得了。告訴人們，統治者要以仁義立名於天下，以好的德行令天下諸侯臣服。這樣勝過兵戈鐵馬、勞民傷財。 本書收錄了墨子的經典名句，以及這些經典名句對後人的啟發。本書將墨子的重要思想詳盡地陳述了出來。穿越幾千年的歷史時空，墨子原來這樣說過意志修為、尚賢使能、尚同控制、人間兼愛、天下非攻、節用節葬、外界影響、天志明鬼、戰爭謀略。本書通過生動有趣的實例和深人淺出的分析，啟迪你的智慧，照亮你的人生之路，開啟成功之門。

內容介紹

《墨子原來這樣說》講述了墨子對意志修為、尚賢使能、尚同控制、人間兼愛、天下非攻等方面的理論與思想。墨子是一位尊天信鬼神而苦行救世的宗教家；是一位愛好和平的使者；是一位充滿愛心與理想、重視民利民生的思想家；是一位崇尚統一，推崇聖賢政治的哲人。是的，墨子是春秋戰國時期集鮮明特色與爭議於一身的先哲。

編輯推薦

《墨子原來這樣說》收錄了墨子的經典名句，以及這些經典名句對後人的啟發。《墨子原來這樣說》將墨子的重要思想詳盡地陳述了出來。穿越幾千年的歷史時空，墨子原來這樣說過意志修為、尚賢使能、尚同控制、人間兼愛、天下非攻、節用節葬、外界影響、天志明鬼、戰爭謀略。《墨子原來這樣說》通過生動有趣的實例和深入淺出的分析，啟迪你的智慧，照亮你的人生之路，開啟成功之門。 《墨子原來這樣說》針對墨子所提出的意志修為、尚賢使能、尚同控制、人間兼愛等方面都做了詳細分析與解讀，讓我們與先哲墨子進行一場心靈的碰撞與對話吧！

目錄

第一章 志不強者智不達，言不信者行不果——墨子原來這樣說意志修為 表里如一，身體力行 堅定信念，善始善終 大義內存，正能壓邪 天道酬勤，空談無益 做人要講信用 量力而行，切勿逞能 一份耕耘一份收穫 自信者方能成功 志不強者智不達 第二章 國有賢良之士眾，則國家之治厚——墨子原來這樣說尚賢使能 用人不疑，疑人不用 不拘一格降人才 因人任事，知人善任 任用賢者，遠離小人 領導者要善於授權 善於識人才能用人 第三章 凡使民尚同者，愛民不疾，民無可使——墨子原來這樣說尚同控制 上下齊心，其利斷金 集思廣益，事半功倍 疾愛使之，致信持之 禮遇人才，團結人才 有效溝通，上情下達 己身尚不能治，何以治天下 賞罰嚴明，寬猛相濟 顧全大局，高效協調 第四章 愛人者人必從而愛之，利人者人必從而利之——墨子原來這樣說人間兼愛 愛人如己，惠己及人 投之以桃，報之以李 義利統一，利己利人 大愛無疆，愛滿人間 萬事莫貴於義 大度能容，襟懷寬廣 勿以善小而不為 百善孝為先 愛人不要帶有功利性 學會愛你的敵人 勿害人，但要防人 第五章 若繁為攻伐，此實天下之巨害也——墨子原來這樣說天下非攻 誅無道，乃天下之利 維護和平，拒絕戰爭 無爭才會無禍 除惡揚善，莫助狼為患 第六章 節儉則昌，淫佚則亡——墨子原來這樣說節用節葬 簡單生活，逍遙自在 開源節流，強國富民 保護生態，天人合一 生前盡孝，強於厚葬 生老病死，人之常情 勤儉節約，摒除鋪張浪費惡俗 身外之物，莫要貪戀 第七章 染於蒼則蒼，染於黃則黃——墨子原來這樣說外界影響 謹慎交友，莫與惡人者居 靠天靠地不如靠自己 堅持自我，勿隨波逐流 虛懷若谷，完善自身 勿要安於現狀，不思進取 第八章 體察仁義之本，天意不可不慎也——墨子原來這樣說天志明鬼 順承天志，天必福之 天亦有賞善罰惡的能力 善與惡，天必明察 第九章 以義名立天下，德求諸侯，天下之服可待也——墨子原來這樣說戰爭謀略 居安思危，不預則廢 關照他人，分享財富 以逸待勞，相時而動 謹慎七患，做好防禦 以德治國得天下