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《牆上的書寫》作者: 洛維特,出版社: 華夏出版社,副標題: 尼采與基督教,出版年: 2004-1,頁數: 213,定價: 26.00元,裝幀: 簡裝本,叢書: 西方思想家:經典與解釋,ISBN: 9787508033563。
「基督教」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂,有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌[1]基督為救世主的所有教派,即包括了羅馬公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)[2]三大派及其他一些小教派在內,也就是英語中的Christianity之意;狹義的基督教是指其中的新教。
內容簡介
我們承受青年猶如承受一場重病。這恰恰造成了我們所拋入的時代——一次巨大的墮落和破碎的時代;這個時代通過一切弱者,也通過一切最強者來抗拒青年的精神。不確定性為這個時代所獨有;沒有什麼立足于堅固的基礎,也沒有什麼立足於自身堅定的信仰。人們為明天活着,因為後天已經是非常可疑的。
我不讀帕斯卡爾,我愛帕斯卡爾,因為他是基督教最有教益的受害者;一點一滴地被謀殺,首先是身體上的,然後是心理上的;這一非人的殘忍的最恐怖的形式的全部邏輯。
作者介紹
卡爾·洛維特,德國人,生於1897年,青年時代在弗萊堡聽過胡塞爾的授課,與海德格爾的關係一直處於亦師亦友之間。由於其猶太人身份,30年代開始流亡生涯,經意大利,日本,美國,50年代返德。一生著述遍涉神學,歷史哲學,社會哲學和思想史研究,但無論生前或死後長期處於漢語(甚至英美)學界的視野之外。這本《世界歷史與救贖歷史》於1949年首次出版於美國,是作者較有影響的著作之一。
目錄
編者前言/劉小楓
尼采的敵基督教登山訓眾/[德]洛維特
牆上的書寫——《敵基督》與歷史語義學/[美]莎皮羅
尼采與帕斯卡爾/[德]沃格林
基爾克果與尼采——對虛無主義的哲學和神學克服/[德]洛維特
海德格爾《尼采的話「上帝死了」》一文中所未明言/[德]洛維特
神義論失敗後的審美神話——布魯門貝格的《馬太受難曲》與尼采/[德]伯倫貝格
永恆輪迴和上帝國/[美]阿爾蒂澤
狄奧尼索斯對抗被釘十字架者/[法]弗拉狄耶爾
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視頻
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參考文獻
- ↑ 耶穌:「我們都與上帝同在」,中國台灣網,2013-04-03
- ↑ 基督教、天主教、東正教、新教有啥區別?|1分鐘了解1個小知識(3),搜狐,2018-12-24