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《聖經的可信》，類別：初信栽培，作者：小葡萄根據《科學與信仰》整理，副標題：發現上帝。

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。

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「以色列」一書的作者們雖然承認聖經對人類文明有重大貢獻，但卻囿於成見，不相信聖經是神的啟示，只把它看作猶太人的傳說，因此他們始終不能找到正確的答案，該書也就只能以"謎"開始，也以"謎"結束。以色列人在聖經中有獨特的地位，被稱為"神的選民"，他們之所以與眾不同，原因在此。如果不明白這一點，使不可能理解以色列人。因此，我們有必要簡單回顧一下以色列人的歷史和選民的來由。

自從人類的始祖亞當犯罪墮落之初，神就預定了對人類的救贖計劃。為了實現這一計劃，神必須先得着一些忠於神並與神合作的人，然後以此為基點將神的救恩普及全世界。為此，神揀選了一個家族。約在公元前十九世紀，神首先揀選了亞伯拉罕，他的長處是對神的話深信不疑，堅決奉行，因此被稱為信心之父。亞伯拉罕原籍在迦勒底的吾珥（今伊拉克境內），那是一個充滿偶像崇拜的地區，所以神呼召他離開本土，前往迦南地（現今巴勒斯坦一帶，神立約應許將該地賜給他的後裔為業，並說，「萬國都必因你的後裔得福。」（創世記22:18）可見神的目的是藉此使萬民得救。

以後亞伯拉罕生以實瑪利（阿拉伯人的祖先）和以撒，神揀選了以撒。以撒生以掃和雅各，神揀選了雅各。神先後向以撒和雅各重申了與亞伯拉罕所立的約。雅各以名以色列，所以雅各的後代就稱為以色列人。雅各晚年全家因饑荒從迦南下到埃及，在埃及寄居了四百三十年，成為二百萬人口的大族。埃及人因忌恨而殘酷地奴役他們。

到公元前約十四世紀，神差遣摩西將以色列人從埃及帶出來，前往迦南地，途經西乃曠野時，神藉摩西與以色列人立約，使以色列人作神的子民（選民），並給他們制定了以"十誡"為核心的全備律例和典章。十誡的第一條便是「我耶和華是你的神，除我以外，你不可有別的神。」第二條是「不可拜偶像」。（此外還有「要孝敬父母」，「不可殺人」，「不可**」，「不可偷盜」等。）（出埃及記）

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