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品孤獨,驚駭是怎樣來的?即是患得患失來的,你具有的東西,你很恐怕去失掉,就會有發生驚駭感,激烈的占有欲,就會有驚駭失掉
原文
當一個人品嘗到孤單,與安靜的甘旨時,安靜:左面一個豎心旁,右邊一個舌頭的舌,安靜。再講一遍:當一個人品嘗到孤單,與安靜的甘旨時,但不會發生驚駭的心思和違法的行動。這一句話的意思即是說:你可以在獨自一個人依然不覺得孤單,一起這種孤單充滿着才智,心裡與佛同在,一起真實品嘗到安靜的這個甘旨,你的心裡裡邊具有佛陀的才智,你就不會發生驚駭的心思,也不會去違法亂紀、去違法,有違法的行動。像咱們年青人即是心裡空無,少男、少女就拼了老命去尋求。像今日報紙登的,年青人去當古惑仔,影片看得太多了,殺人、放火、販毒、偷盜車子,影片老是把古惑仔或許這些黑道的大哥,演得如同英豪,這就讓年青的這一代發生了過錯的演示。所以,咱們學佛的人,可以有真實佛的心,就算自個一個人,也不會覺得孤單,當咱們有寧靜的心裡,測驗到這種法的喜悅的時分,咱們心裡就不會有驚駭。驚駭是怎樣來的?即是患得患失來的,你具有的東西,你很恐怕去失掉,就會有發生驚駭感,激烈的占有欲,就會有驚駭失掉。所以,沒有得失,驚駭感慢慢地就會消失。[1]