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| 卡爾·馮·林奈 Carl Linnaeus (Carl von Linné) | |
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 卡爾·林奈照片來自 卡爾·馮·林奈, 1775年 | |
| 出生 | 瑞典Råshult的Stenbrohult教區（今屬於艾爾姆胡爾特市） |
| 逝世 |
1778年1月10日（70歲） 瑞典烏普薩拉 |
| 居住地 | 瑞典 |
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| 知名於 | |
| 科學生涯 | |
| 研究領域 | |
目錄
卡爾·林奈
卡爾·馮·林奈（瑞典語：Carl von Linné，1707年5月23日－1778年1月10日），也譯為林內，受封貴族前名為卡爾·林奈烏斯（Carl Linnaeus），由於瑞典學者階層的姓常拉丁化，又作卡羅盧斯·林奈烏斯（拉丁語：Carolus Linnaeus），瑞典植物學家、動物學家和醫生，瑞典科學院創始人之一
生平
林奈（Carl Linnaeus）是瑞典人，他來自一個牧師家庭，家裡並不富有，他從小就寫日記，記下生活的點點滴滴，這培養出他一生仔細觀察的習慣。他小時候成績並不傑出，他在年輕的時候讀到德漢所寫的《物理神學》一書，開始喜歡自然科學，林奈後來寫道：「這本書是為好問的人寫的，書裡提到昆蟲結構的奇妙，與風對於人的好處，啟發我思考，生物與生物之間、生物與大自然之間，為何充滿這麼有趣的關係？」他的成績開始轉好。 1727年，21歲的林奈進入了斯科訥的隆德大學，一年後林奈轉入烏普薩拉大學。 1739年他與一個醫生的女兒結婚。兩年後他在烏普薩拉大學獲得一個醫學教授職位，但他很快就將這個職位換成了一個植物學教授職位。他繼續他對分類學的研究，並將它擴展到動物界和礦物上。雖然他對礦物的分類今天看起來很奇怪，但當時對林奈來說這是一個很好的自然分類的方法。1741年瑞典國王頒布：林奈為全世界第一位專教植物學的教授。瑞典國王在1757年就授予林奈爵位，但直到1761年才給他正式封爵。
生物科學分水嶺
他稱這一段時間所寫的日記是「山谷旅程」。他在其中記載著他的禱告：「上帝，禰是偉大的創造者與萬物的保守者，禰讓我們能夠爬上拉普蘭的高山，又下到最深的山谷，我讚美禰所創造的一切。」他又寫道：「大自然的體驗，使我與上帝的創造有第一手的接觸。我是個發現者，同時也是上帝的見證者。」之後，他前往荷蘭各處的植物園研習植物。在多數人的眼中，他是一個醫學逃兵，為了研究植物，四處旅行。但是1735年，林奈將研究的心得，出版《自然系統》（Systema Naturae）一書，這是近代科學史的里程碑，他在這書裡不僅提到「雄蕊與雌蕊結構是植物分類的特徵」，而且「雄蕊、雌蕊存在的意義，不只是為了繁殖，而在顯示大自然存在一個法則，可以用此作為分類系統的基礎。」
生物的命名法
1753年，林奈發表《植物種誌》（Species Plantarum），這是林奈最著名的研究報告。他在這報告裡提出「雙命名法」（binomial nomenclature），用拉丁文的屬名與種名，來命名植物。林奈用拉丁文命名，是因為這是一種不再用為口語的文字，口語會受到時代的影響改變其原意，若用非口語的文字，就能夠長期保存其原意。林奈寫道：「亞當能給各樣的生物取名字，證明生物界一定存在命名的原則，而且這個原則存在生物身體的特徵上，亞當一看就能叫出名字。依我的研究，這些特徵可能就在動物的牙齒，鳥的嘴喙，或昆蟲的翅膀上。生物學的基礎，是由準確地給生物命名開始。」
植物與環境的關係
1754年，林奈將植物與其生長環境的關係，分為六種：「水域植物」、「山域植物」、「陰域植物」、「草域植物」、「岩域植物」、「寄生植物」。這些分類的名稱，現今依然在用。1755年，林奈提出生物存在著「自然節奏」（natural rhythm），他佈置一個花園，讓不同的花開放的時間，成為大自然的月曆，表示生命的規律性。
動物分類的特徵
同年，林奈將植物的分類延伸到動物學，提出：「若能將生物精確的分類，將為世人開一扇窗戶，認識上帝與其創造，清楚、有次序、有法則。」他提出聖經裡已有動物分類的邏輯，在聖經利未記十一章裡就用到「腳蹄有沒有分瓣」、「吃東西有沒有反芻」、「身體上的翅膀、鱗片」、「用掌行走，或是四肢在地上爬動」的方式來分類。林奈提出，凡是有固定形體存在的皆為「物」，他用「物」（substance）的概念來區分。有形體卻沒有生命的，他稱為「礦物」；有生命卻沒有感性的（feeling），他稱為「植物」；有感性卻沒有理性的，他稱為「動物」；有感性、有理性、有靈性（soul）─能夠思考永恆與敬拜上帝的，他稱為「人物」。
各樣的生物都有其存在的功能
林奈根據這分類的邏輯，1758年依動物的形體結構區分為「哺乳類」、「鳥類」、「兩棲類」、「魚類」、「昆蟲類」與「蠕形動物類」，這成為日後生物學重要的分類。其中哺乳類這一個名詞，是他首先使用。1757年，林奈在《有趣的自然》（De Curiositate Naturali）一書中寫到他對動物的觀察心得：「為何大自然中會有蛇、蜥蜴等長相難看或可怕的爬蟲呢？這是上帝創作的敗筆嗎？我愈觀察這些動物，愈認為這些生物有其存在的目的。當人在評量這些動物時，若能不以自己為中心，將會發現這些生物充滿了上帝創造的榮耀。」
人種的分類
林奈最後的研究，是將「人」放入自然分類的系統中。他在1749年至1760年仔細地研究，如何精確的區分「人類」。林奈寫道：「在所有的生物中，只有人能思考永恆，能對上帝感恩，能敬拜上帝，是上帝差祂獨生子耶穌所救贖的對象。」「如果生物的分類是一個階梯，人類將是最高的一階。」林奈首先建立「智人種」（Homo sapiens），而後將人類歸於哺乳類靈長目人屬智人種內。當時已經有許多化石，呈現史前有類似人類的生物存在，這些生物有的住在森林稱為「森林人」，有的住在洞穴稱為「洞穴人」，或合稱為「山頂洞人」；有些體型矮小稱為「矮人族」。這些生物沒有尾巴、能走路，能使用簡易的工具、也有雕刻與繪畫，但是林奈不認為這些上古時代擬人的生物是人類。真正的人類或智人種，林奈的定義是「渴慕永恆」（eternal attraction），但這不是生物的結構特徵所能區分出來，這是生命科學分類的瓶頸與極致，林奈寫道：「生物分類是簡化世界的邏輯，分類不等於真實的世界。」1759年，林奈將這些史前的生物稱為「擬人類」。
浪花的迴響
這是林奈與近代許多生物學家不同的地方，近代許多生物學家常將人類的演化，以圖示呈現由猿人、山頂洞人到近代的智人種，但是很少定義什麼是「人種」，而是是用牙齒、頭蓋骨結構的相似性來相比，但是從這些東西真的能夠看出對「永恆的渴慕」嗎？也許近代生物學大量套用林奈的名詞，卻違反了起初林奈對於人種的定義。
晚年
1760年以後，林奈的身體漸感不適，他逐漸退出生物學研究，轉而個別指導學生。不過每年暑假他還是持續邀請學生，前往他在哈馬比（Hammarby）的鄉間小屋住，能與林奈同住，一起討論，這是學生珍惜的機會。林奈在1774年生病，逝於1778年，他在晚年時寫道：「當我站在小山上，看著遠處潮浪，聽著浪聲，彷彿過去所流逝的年日，只留下這個高處的平台，與浪花的低訴。其餘，是一片平靜。」
影片
A film about Carl Linnaeus | Natural History Museum
參考資料
- 1. Frèangsmyr, T. (editor) 1994. Linnaeus-the Man and His Work. Science History Publications, U.S.A.
- 2. Anderson, M.J. 1997. Carl Linnaeus-Father of Classification. Enslow Publishers, Inc. U.S.A.
- 3. Adams, F.D., 1938. The Birth and Development of the Geological Sciences. Dover Publications, Inc. U.S.A.
- 4. Larson, J.L., 1967. Linnaeus and the natural method. ISIS, 58: 304-320.
- 5. Lepenies, W., 1982. Linnaneus’s Nemesis divine and the concept of divine retaliation. ISIS, 73: 11-27.
- 6. Stearn, W.T., 1959. The background of Linnaeus’s to the nomenclature and methods of systematic biology. Systematic Zoology, 8:4-22.
外部連結
- Biography from Taxonomic Literature, 2nd Edition. 1976–2009.
- Biography from the University of California Museum of Paleontology
- The Linnean Society of London