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亚扪人的拉巴，外文名：Rabbah of the Ammonites，基督教圣经地名。

基督教信仰的表述是以《圣经》为核心蓝本，以历代使徒、教会、公会等形成的信仰文件为载体，内容非常丰富。其中《使徒信经》被历代教会和神学家公认为最可钦佩、最为可靠的摘要。

简介

古代亚扪王国的首都。位于雅博河的源头附近，距约但河以东约25哩，横跨一条主要商旅路线，这路线从大马色沿约但河东的高原向南延展，又称为王道（民二十17，二十一22）。这古代的城市被现今的约旦首都安曼掩盖，拥有约635,000人口。主前第三世纪期间，埃及的多利买二世非拉铁弗重建这城，并为她重新命名为非拉铁非。罗马人于主前63年占领巴勒斯坦后，这城变成了低加波利的一部分，在主后106年以后，更成为罗马的阿拉伯省之一部分。

拉巴首次出现在圣经时，是安放巴珊王噩之铁床的所在地（申三11）。约但河东之地被分配给迦得、流便，和玛拿西半支派时，迦得的领土伸展至拉巴一带，但不包括拉巴（书十三25）。

在圣经中，大卫在位时是拉巴最出名的时候。后来约押围攻这城，赫人乌利亚就在此役蒙王上一道特殊的命令而丧命（撒下十一1，十二26-29）。那时这城的建筑分为两部分──下城，或称“水城”（十二27），以及上城，或称“京城”（十二26）。约押攻取了下城，也许取得了水源之控制，然后等待大卫带兵来完全征服（十二27、28）。大卫在拉巴大肆搜掠之后，并没有驻军于城中，任由那已成为以色列附庸的亚扪人统治。

约250年后，阿摩司曾向当时极繁盛的拉巴宣告审判（摩一13、14）。尼布甲尼撒入侵约但河东，停留在拉巴时，拉巴是一个枢纽（耶四十九2、3）。亚扪王巴利斯后来计划攻击耶路撒冷，导致巴比伦国的犹大省长基大利死亡（四十14），耶利米则在拉巴被掳至埃及。

由于现今的安曼掩盖了古代的拉巴，所以要发掘这古城是不可能的。城中央的一座罗马剧院，有6,000个座位。附近有一所荒废了的奏乐堂或音乐厅，还有一个喷泉的遗迹，都是属于罗马时代的。所有可见于这座古城的东西都是属于罗马、拜占庭，或亚拉伯时代的，但在东北角，仍残留著铁器时代城墙的一部分。城砦西南角的罗马神庙是供奉赫拉克里的。