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《墨君十詠·憶昔》(宋)·王銍
寒流襲來，各種保暖衣物、設備紛紛出籠，樣樣齊全。
但古人沒有這些保暖裝備，而且以前的冬天比現在更為寒冷，他們用什麼取暖呢？ 或許我們可以從古詩詞中，一窺前人的取暖好方法。
《墨君十詠·憶昔》
匡廬古寺暗松藤，曾宿寒巖最上層。
火暖爐溫四山靜，前溪風雪後窗燈。[1]
譯文
寒冷的冬季裡，隱藏在深山之中的古寺更覺寒氣逼人，山上環境清幽，一片寂靜，襯得這冬夜異常孤冷。
詩人王銍身處寺中，備好暖爐燒火取暖，爐中的火越燒越旺，周圍的溫度也逐漸升高，暖好身子的同時，也照亮了山中的獨特美景。在瑟瑟風雪中，古人自有取暖的民間智慧啊！
作者簡介
王銍（？－1144年）字性之，自號汝陰老民，人稱雪溪先生。出生於世代書香之家，是宋初著名學者王昭素的後裔。其父王萃（字樂道）是歐陽修的學生。
王銍約生於元祐初年，幼而博學，讀書一目十行，嘗從歐陽修學。記問賅洽，長于宋朝故事，藏書近萬卷。官迪功郎。
高宗建炎四年權樞密院編修官，纂集《祖宗兵制》，書成改京官，賜名《樞庭備檢》。紹興五年以右承事郎守太府寺丞。曾撰補《七朝國史》，詔給札奉御，九年上補錄等，在奉祠中特遷一官。
后書為秦檜所沮不克成。以言秦檜定徽宗陵名不當得罪。十三年在湖南安撫司參議任上獻《太玄經解義》。另有《默記》、《雪溪集》等。
高宗建炎四年（一一三○），權樞密院編修官（《建炎以來繫年要錄》卷三五），纂集太宗以來兵制。紹興四年（一一三四）書成，賜名《樞庭備檢》。罷，主管台州崇道觀，續上《七朝國史》等。九年，爲湖南安撫司參議官。著有《默記》一卷、《雜纂續》一卷、《侍兒小名錄》一卷、《國老談苑》二卷、《王公四六話》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有傳。 [2]
寫作年代
王銍對北宋一代的歷史有著很深的造詣。據《建炎以來系年要錄》、《宋會要》等書的記載，他曾經編修過祖宗兵制、七朝國史、哲宗皇帝元祐八年補錄，著有《太玄經義解》、《國老談苑》、《默記》、《補侍兒小名錄》，《雪溪集》、《四六話》。《宋史翼》有傳。可惜的是這些書大都沒有保存下來。[3]