羅卷戲檢視原始碼討論檢視歷史
| 羅卷戲 |
|
中文名稱；羅卷戲 批准時間；2008年 非遺級別；國家級 遺產編號；Ⅳ-123 遺產類別；傳統戲劇 申報地區；河南省汝南縣、范縣 別稱；喇叭戲 |
羅卷戲俗稱喇叭戲，流傳於河南省汝南縣及河南省鄧州市的地方戲曲劇種之一，國家級非物質文化遺產之一。
羅卷戲是由"羅戲"和"卷戲"這兩個中州大地的古老劇種融合而成的，羅戲和卷戲能融為一體的原因，是其唱調多同是宮調式，間或有徵調式，音域在中音3到高音1之間。其唱腔粗獷豪爽、奔放高昂，具有典型的北方戲曲音樂風格。同時，卷戲善演文場戲，羅戲善演武場戲，為了相得益彰，達到文武兼而有之的演出效果，兩個劇種經常同台演出，後來群眾便直接稱為羅卷戲。
2008年6月14日，由河南省汝南縣、范縣申報的"羅卷戲"中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
目錄
歷史淵源
歷史起源
羅卷戲，戲曲劇種之一，俗稱喇叭戲，是由"羅戲"和"卷戲"這兩個中州大地的古老劇種融合而成的。
羅卷戲中的"羅戲":
羅戲源於儺或儺戲。羅戲其音樂由唱腔音樂、吹奏樂和打擊樂三部分組成。唱腔音樂為綜合音樂系統，其中曲牌體與板腔體共存;吹奏樂以俗稱"大笛子"的大嗩吶為主奏樂器;打擊樂除以一般戲曲樂隊常備的大鑼、二鑼、手鈸、梆子和鼓板小五件為演奏樂器，還配置有兩對大鐃和兩對大鑔，俗稱"四大扇"。羅戲行腔粗獷豪放、激越高亢，適合演出神話戲、宮廷戲和征戰之類的武打戲傳說唐太宗時期，皇帝和文武百官為了取樂而模仿天宮的仙樂編出宮廷戲，因此羅戲也叫"樂戲"。"羅戲"的主奏樂器是大嗩吶(俗稱大笛子)所以民間亦稱"羅戲"為"大笛子戲"。
羅卷戲中的"卷戲":
卷戲是源於廟中老道士所演唱的經文，因為經是一卷一卷的，所以叫"卷戲"，其主奏樂器是小嗩吶，所以民間亦稱"卷戲"為"小笛子戲"。
因卷戲善演文場戲，羅戲善演武場戲，為達到兩個劇種相互補益文武兼而有之的演出效果，兩個劇種經常同台演出，往往在一個劇目中上部唱卷戲、下部唱羅戲或甲角唱卷戲、乙角唱羅戲。因此，民國以後，群眾就習慣直呼"羅卷戲"或"卷羅戲"而不加區分了。
發展過程
羅戲清朝初年流入汝南，戲以唱俗曲曲牌為主，其中尤以"耍孩兒"使用率最高。演唱上是男女同腔同調，只用真聲，不用假聲。羅戲行腔粗獷豪放，激越高亢，適合出演神話戲宮廷戲和征戰之類的武打戲。
卷戲起源於明末時期汝南縣的燕亭店楚鋪和戴堂村，它是僧人們在做道場和佛事時吹奏敲打哼唱着的一種音樂，僧人們稱之為"卷調"，後來又和當地的一些民間小調與傳說故事融合在一起，使"卷調"逐步演變成了帶有故事情節的"卷戲"。卷戲多演出民間傳說鄉土風情和男女愛情題材的劇目。
羅戲善演武場戲，卷戲善演文場戲，後來藝人們摸索總結，終於把兩者合二為一。老百姓統一稱其為"羅卷戲"。
文化特徵
唱腔
羅卷戲唱腔一般比較深奧，講究音韻，詞格為七十字句，以婉轉清新優雅抒情見長。羅卷戲的唱詞有個很獨特的地方，即每一大段唱詞由一迭一迭的三長一短句組成，類似於中國古典詩詞的詞牌，一直沿傳至今毫不改變，並且其傳統劇目中的唱詞都很文雅，專家稱這很可能是該劇種鼎盛時文人墨客加盟形成的，絕不類同於其它傳統地方戲的順口溜唱詞，很有古老劇種崑劇京戲的味道，卻又固守着詞牌似的唱法。
伴奏樂器
羅卷戲的音樂自成風格，主要伴奏樂器有篳篥、大笛、嗩吶、笙、悶子等。演武打戲時，還加有3尺多長的喇叭羊角號。羅卷戲的打擊樂器有鼓板、大鑼、大鑔、小鑔、小鑼、堂鼓、大鼓、梆子等，隨着音樂的發展，不斷加進了弓弦樂器，如二胡、板胡、曲胡及大、小提琴等，為其它劇種所少見。凡兩軍廝殺等場面，所有吹奏樂器、打擊樂器一齊奏鳴，大有雷電交加，金戈鐵馬的壯觀氣勢。
行當
羅卷戲的行當很有特色，生、旦、淨、醜樣樣俱全，可以表演多種性格的人物。各表演行當從不同角度把武術、雜技、舞蹈、高蹺、旱船等民間藝術吸收進來，形成了獨特的風格。
表演
羅卷戲道白多使用當地方言土語和中州韻，唱腔旋律亦與當地民間語音節奏相接近，具有十分鮮明的地方特色。
代表劇目
截至2008年，羅卷戲在長期發展的過程中逐漸形成了以《鍘美案》《南陽關》《李子精臨凡》《朱洪武弔孝》《龍抓熊氏女》《劉金定下南唐》《花打朝》《四聖歸天》為代表的劇目。
分布地區
羅卷戲是流傳於河南省汝南縣及河南省鄧州市的地方戲曲劇種之一，初河南河南外，羅卷戲還流傳於河北、山東、山西、陝西等省境內。[1]
傳承保護
傳承價值
羅卷戲是百戲之祖。鑼戲源於「儺」或「儺戲」，是由舊時迎神賽會、驅逐疫鬼或舉行酬神還願儀式演變而來的古老戲曲劇種。據《中國戲曲曲藝辭典》載，「羅戲流行於河南，歷史悠久」。羅戲創始於1300多年前的唐太宗時期。
1.羅卷戲不僅是藝人們謀生的手段和抒情言志的方式，更是承載民族精神與情感的重要載體。
2.羅卷戲道白多使用當地方言土語和中州韻，唱腔旋律亦與當地民間語音節奏相接近，具有十分鮮明的地方特色。
傳承現狀
如今的年輕人不願學演羅卷戲，傳承斷代，後繼乏人，羅卷戲這個古老稀有的民間劇種隨時面臨着人亡歌歇、徹底滅絕的局面，造成了傳承斷代 、後繼乏人的現象。
劉長科，男，漢族，2018年5月，被評定為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人，河南省汝南縣、范縣申報，項目名稱:羅卷戲。
孫三民，男，漢族，2018年5月，被評定為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人，河南省汝南縣、范縣申報，項目名稱:羅卷戲。
保護措施
1988年5月，汝南縣政府組織有關人員整理出版了《汝南羅卷戲音樂資料集》，對老藝人言傳口授的詞、曲進行了錄音保存。
2004年9月，汝南縣召開了"搶救、保護汝南'羅卷戲'打造汝南戲曲曲藝之鄉"品牌的專題會議，明確提出"羅卷戲"是汝南縣特色文化之重點，要全力搶救。
2005年7月，范縣政府組織成立了"范縣大笛子戲保護工作領導小組"。
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，鄧州市孔莊羅卷戲劇團有限公司、范縣羅卷戲劇團、汝南縣羅卷戲藝術傳承保護中心獲得"羅卷戲"項目保護單位資格。[2]
社會影響
2005年汝南代表隊演出的羅卷戲《打金蛤蟆》和《海瑞搜宮》獲河南省第二屆民間文藝匯演金獎。[3]
2010年3月18日至4月3日，羅卷戲參加了河南(淮陽)非物質文化遺產展演。
2019年3月21日至25日，河南省濮陽市羅卷戲劇團受邀參於第四屆中國鹿邑·河南省非物質文化遺產傳統戲劇展演，並帶來了羅卷戲《太原府》。
相關視頻