伊斯玛仪查看源代码讨论查看历史

伊斯玛仪是先知易卜拉欣之长子。《古兰经》中12次提到其名，多与众先知并提，主要说明他们均系在先知穆罕默德之前曾接受过安拉"启示"和"引导"的使者(如4:163，6:86)，是独一的真主的崇拜者(2:133)，是"坚忍的"、得到真主恩惠的"善人"(21:85、86)。集中表述伊斯玛仪身份和品德的经文是第19章第54~55节;"你当记念在这部经典里提及的伊斯玛仪，他确是重然诺的，他是使者，又是先知。

基本信息

中文名：伊斯玛仪

别名：易司马仪

职业：使者，先知

信仰：伊斯兰教

古兰经的资料

《古兰经》中记载的古代先知之一。一译"易司马仪"(الإسماعيلي)。阿拉伯语音译。《旧约全书》称"以实玛利"(Ishmael)。先知易卜拉欣之长子，为哈吉尔(Hajar，《旧约全书》称"夏甲")所生。

他以拜功和天课命令他的家属，他在他的主那里是可喜的。"

有关事迹

关于其事迹，《古兰经》中记述有二:

①在其父易卜拉欣遵从主命决心宰子献祭时，他毫不犹豫，欣然从命，以其对安拉的忠诚和对父亲的孝顺，表现了大无畏的气概。后因获准以羊代替，他遂得以脱身(37:102~110)。此即伊斯兰教宰牲节的由来。因此节之意义在于纪念和学习古代先知的忠孝精神，故中国部分地区的穆斯林亦称之为"忠孝节"。

②与其父易卜拉欣同为麦加天房的奠基人(2:127)，并曾奉安拉(الله)之命同其父一起为朝觐者清扫天房(2:125)。此系对朝觐由来的追溯。伊斯玛仪被阿拉伯人尊奉为祖先，其故事在穆斯林中广为流传。今朝觐中的许多礼仪，如在米那的射石打鬼和宰牲，在赛法与麦尔卧两丘之间的奔走，饮用宰姆宰姆泉水等，均源于伊斯玛仪及其父母在麦加时的活动。《古兰经》讲述易卜拉欣及其于伊斯玛仪的故事，具有启迪他们的后裔温故而知新的意义和作用。