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雞鳴狗叫，漢語詞彙，出自《孟子·公孫丑上》，形容百姓安居樂業或戰亂。
雞鳴狗叫 jī míng gǒu jiào[1]
【英譯】：the crowing of their cocks and the barking of their dogs being within each other's hearing
【解釋】：雞啼狗叫彼此都聽得到。比喻聚居在一處的人口稠密。
【出處】：戰國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》：「雞鳴狗叫相聞而達乎四境。」
【示例】：竊念國家熾昌熙洽，無～之警。 ★清·梅曾亮《上方尚書書》
【近義詞】：雞鳴犬叫
【語法】：聯合式；作謂語、賓語；形容百姓安居樂業
亦作「雞鳴犬叫」。①形容百姓安居樂業。語出《孟子·公孫 丑上》：「雞鳴狗叫相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。」焦循正義：「此必時俗語。故《老子》亦云：『樂其俗，安其居，鄰里相望，雞犬之聲相聞。』」②形容戰亂，變亂。
典故
史記」孟嘗君傳「里，記載一個故事。
孟嘗君之秦，被秦昭王軟禁了。孟嘗君托請秦昭王的愛姬說情，愛姬提個條件要一件」白狐裘「。孟嘗君的手下食客中有一善盜者，夜間從」狗洞「出入偷出」白狐裘'，孟嘗君由以得脫，急匆匆地逃走。逃到函谷關時，正是半夜時分，須天亮才能開關。孟嘗君的食客中 有一個會口技的人，馬上學雞叫，別的雞也都叫了起來，關尹以為時間到了就開了關。孟嘗君等得以安然回國。
「雞鳴」與「狗盜」都是不起眼兒小把戲。但是在關鍵時刻，卻起到了無可頂替的重大作用。
罵人的話：雞鳴狗盜之徒，含有貶低的意思。
史記卷七十五孟嘗君列傳第十五：
齊閔王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：「孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。」於是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。
孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：「妾願得君狐白裘。」此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。
孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：「臣能得狐白裘。」乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。
孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。
孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。
出如食頃，秦追果至關，已後孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人於賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之後，客皆服。
戰國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：「留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎麼會真心為秦國辦事呢？」秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個藉口殺掉。
泰昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門說：「我能把狐白裘找來！」說完就走了。
原來這個門客最善於鑽狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時捨不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借着月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鑽進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，並準備過兩天為他餞行，送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎麼能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲「喔，喔，喔」的雄雞啼鳴，接着，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟着叫起來的。怎麼還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。
孟嘗君靠着雞鳴狗盜之士逃回了齊國。[2]