陶庵夢憶檢視原始碼討論檢視歷史
《陶庵夢憶》，明代散文集。為明末清初散文家張岱所著。該書共八卷，成書於甲申明亡(1644年)之後，直至乾隆四十年(1775年)才初版行世。其中所記大多是作者親身經歷過的雜事，將種種世相展現在人們面前。
基本簡介
《陶庵夢憶》（共八卷）為明朝散文家張岱所著，也是張岱傳世作品中最著名的一部。該書成書於甲申明亡（1644年）之後，直至乾隆四十年（1794年）才終於初版行世。其中所記大多是作者親身經歷過的雜事，將種種世相展現在人們面前，如茶樓酒肆、說書演戲、鬥雞養鳥、放燈迎神以及山水風景、工藝書畫等等，構成了明代社會生活的一幅風俗畫卷，尤其可以說是江浙一帶一幅絕妙的《清明上河圖》。其中雖有貴族子弟的閒情逸緻、浪漫生活，但更多的是社會生活和風俗人情的反映。同時本書中含有大量關於明代日常生活、娛樂、戲曲、古董等的紀錄，因此也被研究明代物質文化的學者視為重要文獻之一。
作者簡介
張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵，山陰（今浙江紹興市）人。他是仕宦世家子弟，前半生過着封建士大夫的風流浪漫生活，如他在自作《墓志銘》中說：「少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。」這一切，他在晚年回憶往事的時候，還悔恨有加，自譴不已。他有較濃厚的佛家思想，但並非佛教的虔誠信徒；他生於詩書禮儀之家，思想卻自由散漫。但他卻有強烈的民族意識，清兵南下後，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，「披髮入山」，表示對清統治者的不滿與抗議，儘管布衣素食，甚至到了「斷炊」地步，也不後悔。撫今追昔，頗有「五十年來，總成一夢」之感。於是他以追憶的方式，記敘早年的見聞，寫成《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》以及記錄明代史事的《石匱書》， 以寄託故國之思。
內容簡介
《陶庵夢憶》既是一部個人的生活史，也是一部晚明時期的生活畫卷。通過作者的經歷和見聞，可見晚明時期江南生活特別是衣食住行、社會習俗的各個方面。由於是苦難過後的追憶，作者不自覺地會過濾掉很多記憶，只留下那些最為美好、值得留戀的東西。以此來表達故國之思、鄉土之情，抒發滄桑之感，寄託興亡之嘆。
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湖心亭看雪
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：「湖中焉得更有此人！」拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」[1]